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資料來(lái)源：《大悲心陀羅尼經(jīng)》
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末法時(shí)期，眾生根機(jī)愈發(fā)遲鈍，修行之路似乎越走越艱難。

許多人日日誦經(jīng)、時(shí)時(shí)禮拜，卻始終感覺(jué)與菩薩之間隔著一道無(wú)形的屏障。

香火繚繞中，叩首千遍，為何依舊不見(jiàn)感應(yīng)？

《大悲心陀羅尼經(jīng)》中，觀世音菩薩曾親口宣說(shuō)一個(gè)法門，這個(gè)方法不需要繁復(fù)的儀。

，不需要高深的禪定功夫，甚至不需要你識(shí)得一個(gè)字。

可偏偏就是這樣一個(gè)看似平常的法門，卻被菩薩稱為"最直接的感應(yīng)方式"。

這究竟是什么法門？為何菩薩要在末法時(shí)期特別強(qiáng)調(diào)它？

唐朝貞觀年間，長(zhǎng)安城外的清涼寺住著一位老僧，法名智圓。這位智圓和尚修行已有四十余年，每日誦經(jīng)拜佛從不間斷。清晨三點(diǎn)起床，先禮佛三百拜，再誦《法華經(jīng)》一部，午后念觀音圣號(hào)三千聲，晚課誦《大悲咒》四十九遍。如此精進(jìn)，在長(zhǎng)安僧眾中也算得上首屈一指。

可智圓心中始終有個(gè)疑惑——他修行這么多年，從未有過(guò)任何感應(yīng)。別說(shuō)見(jiàn)到菩薩顯圣，就連做夢(mèng)都未曾夢(mèng)見(jiàn)過(guò)觀音菩薩的影子。寺中有位年輕僧人，出家不過(guò)三年，念經(jīng)也是磕磕絆絆，可人家卻說(shuō)夢(mèng)中常見(jiàn)菩薩點(diǎn)化。

那年夏天，天竺來(lái)了一位高僧，名叫般若多羅。這位尊者游歷東土，在長(zhǎng)安城中開(kāi)講《大悲心陀羅尼經(jīng)》，智圓便前去聽(tīng)法。

般若多羅尊者年過(guò)七旬，但精神矍鑠，目光如炬。那日講到觀音菩薩宣說(shuō)大悲咒的因緣時(shí)，尊者忽然停了下來(lái)。

"諸位法師，在座各位，貧僧有個(gè)問(wèn)題想問(wèn)問(wèn)大家。"般若多羅環(huán)視四周，"你們當(dāng)中，有多少人念誦大悲咒已超過(guò)三年？"

大殿中約有三分之一的人舉起了手，智圓也在其中。

"很好。那么，這其中又有多少人真正得到過(guò)觀音菩薩的感應(yīng)？"

舉起的手一下子落下了大半。剩下稀稀拉拉的幾個(gè)人，智圓注意到，都是些年輕僧人。而那些修行數(shù)十年的老和尚，包括他自己，全都默默低下了頭。

般若多羅嘆了口氣："果然如此。貧僧走過(guò)東土許多寺院，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)精進(jìn)修行的僧眾，可真正與觀音菩薩相應(yīng)的，卻是少之又少。為什么會(huì)這樣？"

沒(méi)有人回答。大殿中靜得能聽(tīng)見(jiàn)燭火跳動(dòng)的聲音。

"因?yàn)榇蠹叶几沐e(cuò)了修行的重點(diǎn)。"般若多羅的聲音不大，卻讓每個(gè)人心頭一震，"觀音菩薩在《大悲心陀羅尼經(jīng)》中明明白白說(shuō)了，想要與菩薩感應(yīng)道交，最重要的不是念經(jīng)，不是拜懺，而是另一樣?xùn)|西?？上В嗳酥豢吹浇?jīng)文表面，卻忽略了菩薩真正要強(qiáng)調(diào)的核心。"

智圓聽(tīng)到這里，心臟砰砰直跳。四十年來(lái)，他第一次感覺(jué)自己可能找到了問(wèn)題的根源。

法會(huì)結(jié)束后，智圓特意留下來(lái)，向般若多羅請(qǐng)教："尊者，弟子修行多年，每日功課從不懈怠，可為何始終無(wú)法感應(yīng)菩薩？請(qǐng)尊者開(kāi)示。"

般若多羅看著他，問(wèn)道："你每天念多少遍大悲咒？"

"四十九遍。"

"念了多少年？"

"二十三年。"

"那你可曾仔細(xì)讀過(guò)經(jīng)文開(kāi)頭，觀音菩薩是如何發(fā)愿的？"

智圓一愣。他當(dāng)然讀過(guò)，但那段經(jīng)文他太熟了，熟到幾乎不會(huì)再去細(xì)想其中的含義。

般若多羅緩緩說(shuō)道："觀音菩薩在發(fā)愿時(shí)說(shuō)，若有眾生想要與我感應(yīng)，需要具備什么條件？菩薩說(shuō)得很清楚——不是要你念多少遍咒，不是要你磕多少個(gè)頭，而是要你'生大悲心'。"

"大悲心？"智圓重復(fù)著這三個(gè)字。

"對(duì)，大悲心。"般若多羅點(diǎn)頭，"你念了二十三年大悲咒，可你心中有大悲嗎？你每天念經(jīng)拜佛，是為了自己得感應(yīng)，還是為了眾生得解脫？"

這句話如同當(dāng)頭棒喝。智圓想起自己這些年的修行，確實(shí)處處都在想著"我要開(kāi)悟"、"我要見(jiàn)到菩薩"、"我要有感應(yīng)"。至于眾生疾苦，寺外百姓的艱難，他何曾真正放在心上？

般若多羅看出了他的心思，繼續(xù)說(shuō)道："觀音菩薩之所以叫'觀世音'，就是因?yàn)槠兴_時(shí)時(shí)刻刻都在觀察世間的苦難音聲。菩薩聽(tīng)到眾生的呼救，看到眾生的痛苦，心中生起的是什么？是大悲。不是'我要度你'這種居高臨下的姿態(tài)，而是真真切切地與眾生的苦難共振，感同身受。"

"可是尊者，"智圓疑惑地問(wèn)，"經(jīng)中不是說(shuō)，只要誦持大悲咒，就能滿一切愿嗎？"

"話是這么說(shuō)，可你要明白，大悲咒為什么叫'大悲'咒，而不叫'滿愿'咒？"般若多羅反問(wèn)道，"咒的名字本身就在告訴你，這個(gè)咒的核心是'大悲心'。你心中若無(wú)大悲，念再多遍也只是口誦心違。就像一把鎖配一把鑰匙，觀音菩薩的法門，鑰匙就是大悲心。你拿著別的鑰匙，無(wú)論多么精致，也打不開(kāi)那道門。"

智圓聽(tīng)得入神。般若多羅見(jiàn)他似有所悟，便講了一個(gè)故事。

"貧僧在天竺時(shí)，聽(tīng)聞過(guò)這樣一件事。有個(gè)婆羅門，家財(cái)萬(wàn)貫，卻生性吝嗇。他聽(tīng)說(shuō)念觀音菩薩能得福報(bào)，便每天在家供奉觀音像，早晚禮拜，誦經(jīng)念咒，樣樣不落。如此三年，卻毫無(wú)感應(yīng)。他心中不滿，便去質(zhì)問(wèn)寺中的住持：'我如此虔誠(chéng)，為何菩薩不顯靈？'

住持問(wèn)他：'你念菩薩，是求什么？'他說(shuō)：'求菩薩保佑我生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。'住持又問(wèn)：'那你可曾布施過(guò)窮人？'他回答：'我自己賺的錢，憑什么給別人？'住持笑了：'你求觀音菩薩，卻不學(xué)觀音菩薩。菩薩以大悲為體，你卻連一點(diǎn)悲心都沒(méi)有，如何能感應(yīng)？'"

"后來(lái)呢？"智圓急切地問(wèn)。

"后來(lái)那婆羅門不信，依然故我。直到有一天，他的獨(dú)子病重，遍尋名醫(yī)都無(wú)法醫(yī)治。他跪在觀音像前，痛哭流涕，發(fā)愿說(shuō)：'若菩薩能救我兒一命，我愿散盡家財(cái)救濟(jì)窮人。'說(shuō)也奇怪，當(dāng)夜他兒子的病就好了大半。婆羅門這才明白，原來(lái)真正能打動(dòng)菩薩的，不是你念了多少遍經(jīng)，而是你心中是否真的有那份悲憫之心。"

智圓聽(tīng)完這個(gè)故事，沉默良久。般若多羅看著他，問(wèn)道："你可明白了？"

"弟子似乎明白了一些，"智圓說(shuō)，"可是尊者，我們出家人，已經(jīng)拋棄了世俗的一切，要如何培養(yǎng)這種大悲心呢？"

般若多羅搖搖頭："大悲心不是做出來(lái)的，是生起來(lái)的。你不需要刻意去做什么驚天動(dòng)地的大事。觀音菩薩說(shuō)的大悲心，是一種心態(tài)，一種看待世界的方式。"

他停頓了一下，緩緩說(shuō)道："你看到螞蟻搬家，會(huì)不會(huì)想著別踩死它們？你遇到乞丐求助，會(huì)不會(huì)真心為他的處境難過(guò)？你聽(tīng)說(shuō)哪里發(fā)生了災(zāi)禍，會(huì)不會(huì)由衷地為那些受難的人感到悲痛？這些都是大悲心的體現(xiàn)。不在于你做了什么轟轟烈烈的善事，而在于你的心，是否時(shí)時(shí)刻刻都與眾生的苦難相連。"

智圓聽(tīng)到這里，心中豁然開(kāi)朗，卻又生出一個(gè)更大的疑惑。他問(wèn)道："尊者，這樣說(shuō)來(lái)，我們只要發(fā)大悲心，就能與觀音菩薩感應(yīng)了？可是，經(jīng)中明明說(shuō)了要誦持大悲咒，要持戒清凈，這些又算什么？"

般若多羅點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道："你問(wèn)得好。這正是最關(guān)鍵的地方。很多人以為，大悲心只是一個(gè)前提，真正重要的還是念經(jīng)持咒......"

尊者停頓了一下，目光深邃地看著智圓："觀音菩薩在經(jīng)中，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有過(guò)極為明確的開(kāi)示。

菩薩說(shuō)，大悲心與誦咒、持戒之間的關(guān)系，不是你們想的那樣。

這其中有個(gè)秘密，正是末法時(shí)期修行人最容易忽略，卻又最為關(guān)鍵的地方。"

殿外傳來(lái)晚鐘的聲音，渾厚悠長(zhǎng)。

智圓的心隨著鐘聲跳動(dòng)，他知道，自己修行四十年來(lái)最大的疑惑，答案就在眼前。