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本文資料來源：《地藏菩薩本愿經(jīng)》《佛說阿彌陀經(jīng)》《地藏經(jīng)》等
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世人皆知地藏菩薩有"地獄不空，誓不成佛"的大愿，卻不知菩薩慈悲，早已為世間留下諸多警示。

《地藏菩薩本愿經(jīng)》中記載，地藏菩薩于忉利天宮，受釋迦牟尼佛囑托，在佛陀入滅后的無佛時(shí)代，擔(dān)負(fù)起救度六道眾生的重任。菩薩于地獄中往來穿梭，見盡人間苦難，深知業(yè)報(bào)之可怖。正是這份見證，讓菩薩明白：眾生墮入地獄，并非無跡可尋，生前必有種種征兆顯現(xiàn)。

那么，這些征兆究竟是什么？為何說子女若能及時(shí)察覺，便是最大的孝順？當(dāng)閻王差遣無常前來勾魂之際，親人的身心會(huì)發(fā)生哪些變化？這些看似玄奧的問題，實(shí)則關(guān)乎每個(gè)人的生死大事。

古德云："欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。"一個(gè)人臨終時(shí)的種種異象，正是其一生業(yè)力的顯現(xiàn)。懂得這些征兆，不僅能為親人造福，更能讓我們反觀自身，及時(shí)修正人生方向。地藏菩薩之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)這些征兆，正是希望世人能夠警醒，在為時(shí)未晚之際，為自己和親人積累功德，免墮惡道之苦。

接下來，讓我們翻開《地藏菩薩本愿經(jīng)》《佛說阿彌陀經(jīng)》等經(jīng)典，看看祖師大德如何闡釋這生死關(guān)頭的警示之相。

話說在古印度摩揭陀國，有一位長者名叫善見，家財(cái)萬貫，為人卻極為慳吝。他雖生于佛陀住世的時(shí)代，卻從不布施，更不信因果。善見有一子名喚善護(hù)，雖受父親影響，心性卻較為柔軟，常暗中接濟(jì)貧苦之人。

善見年近七旬時(shí)，身體日漸衰弱。那年夏日，善護(hù)發(fā)現(xiàn)父親開始出現(xiàn)異常。某日清晨，善護(hù)入父親房中請(qǐng)安，卻見父親面色青黑，額頭冷汗淋漓，口中喃喃自語，似在與什么人爭辯。善護(hù)喚了幾聲，父親才驚醒過來，卻說不清剛才發(fā)生了什么，只說夢中似有兇惡之人找他算賬。

這樣的情形接連發(fā)生了數(shù)日。善護(hù)心中不安，便去請(qǐng)教一位修行多年的比丘。那比丘聽罷，神色凝重，對(duì)善護(hù)說："你父親恐怕業(yè)障現(xiàn)前了。人在臨終之際，一生所造善惡之業(yè)，會(huì)如同鏡中影像般一一顯現(xiàn)。你父親平生慳吝，不敬三寶，只怕來日不善。"

善護(hù)聞言大驚，跪地懇求："我父雖有過錯(cuò)，但也養(yǎng)育了我，如今我怎能眼睜睜看他受苦？請(qǐng)尊者慈悲，教我如何救度父親！"

比丘嘆息道："《地藏經(jīng)》中講，地藏菩薩曾為婆羅門女時(shí)，其母不信因果，死后墮入地獄。婆羅門女變賣家產(chǎn)，供養(yǎng)佛塔，修諸功德，方才救得母親脫離苦海。你若真有孝心，便要為父親廣修福德，或可改變命數(shù)。"

善護(hù)當(dāng)下發(fā)愿，傾盡家財(cái)供養(yǎng)三寶，為父親造功德。他在城中廣設(shè)齋會(huì)，供養(yǎng)僧眾，更到佛陀說法之處，至誠懺悔父親平生所造惡業(yè)。

但善見的情況卻越發(fā)嚴(yán)重。某日午后，善護(hù)見父親突然坐起，雙眼直直盯著房間的一角，面露恐懼之色，口中大喊："不要過來！我沒有欠你們的！"善護(hù)順著父親的目光看去，卻什么也沒看見。他握住父親的手，那手冰涼異常，仿佛剛從冰窟中取出。

"父親，這里只有孩兒，沒有其他人。"善護(hù)安慰道。

善見卻不理會(huì)，繼續(xù)對(duì)著虛空大叫："是他們自己不好好活著，與我何干！我只是沒有給他們食物，又沒有殺他們！"說完，便癱軟下來，氣息奄奄。

善護(hù)急忙再次去尋那位比丘。比丘趕到時(shí)，善見已經(jīng)昏迷不醒。比丘在善見耳邊誦念佛號(hào)，過了良久，善見才悠悠轉(zhuǎn)醒。

"尊者……我看見了……"善見虛弱地說，"我看見那些曾向我乞討的人，他們餓死在我家門外，如今都來找我索命……還有牛頭馬面的鬼差，說要帶我去見閻王……"

比丘神色嚴(yán)肅："這是業(yè)力顯現(xiàn)的征兆。人在臨終時(shí)，若平生造惡業(yè)多，便會(huì)見到自己所害過的眾生前來討債，更會(huì)見到地獄的使者。善見長者，你平生所為，如今可曾后悔？"

善見此時(shí)已是淚流滿面："悔……悔之晚矣……若能重來，我定會(huì)……"話未說完，他便再次昏厥過去。

善護(hù)見狀，跪在地上痛哭："尊者，我父親還有救嗎？難道這輩子真的要墮入地獄嗎？"

比丘沉默片刻，開口道："《地藏經(jīng)》中，佛陀曾向摩耶夫人講述眾生臨終時(shí)的種種征兆。你父親所出現(xiàn)的，正是其中幾種。人在將要墮入惡道時(shí)，身心會(huì)發(fā)生諸多變化，這些都是業(yè)力牽引的結(jié)果。"

"這些征兆共有六種，若能及時(shí)察覺，尚有轉(zhuǎn)機(jī)。第一種征兆……"比丘頓了頓，看了看善護(hù)，"便是夢中常見恐怖之相。你父親連日來夢見兇人索命，正是此相。這是因?yàn)槿说纳褡R(shí)在睡夢中較為薄弱，此時(shí)業(yè)力容易顯現(xiàn)，那些被其所害的眾生，便會(huì)在夢中現(xiàn)身。"

善護(hù)連忙記下，追問："那第二種征兆呢？"

比丘繼續(xù)說："第二種，是突然看見常人看不見的眾生。你剛才也看到了，你父親看見牛頭馬面的使者，這便是中陰身的征兆開始顯現(xiàn)。人在快要死亡時(shí)，陰陽兩界的屏障會(huì)逐漸消失，地府的使者便會(huì)提前到來，等待時(shí)機(jī)將其帶走。"

善護(hù)渾身發(fā)冷："那第三種呢？父親剛才手腳冰涼，莫非也是征兆之一？"

"正是。"比丘點(diǎn)頭，"第三種征兆，便是身體某些部位異常冰冷。這與人死后會(huì)變冷不同，這種冷是從內(nèi)而外的，而且只在某些特定部位出現(xiàn)。若是手腳冰冷，多半要墮入餓鬼道；若是腹部冰冷，則可能墮入畜生道；最可怕的是背部和頭頂冰冷，那是要墮入地獄的征兆。"

善護(hù)想起父親剛才不僅手腳冰涼，連額頭都沁出冷汗，心中更是絕望："那我父親豈不是……"

比丘嘆了口氣："若僅有這些征兆，尚不能完全判定。但還有第四種征兆，便是性情大變。你可曾注意到，你父親近日是否脾氣暴躁，或者變得異常沉默？"

善護(hù)回想這些天的情形，父親確實(shí)變了許多。往日雖然吝嗇，但對(duì)他這個(gè)兒子還算和顏悅色，可近來動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，有時(shí)又整日不發(fā)一言，眼神空洞，像是丟了魂。

"這是因?yàn)闃I(yè)力開始主導(dǎo)神識(shí)了。"比丘解釋道，"人的性情，本是由心性決定的。當(dāng)業(yè)力逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)，那個(gè)人的真實(shí)面目就會(huì)顯露。有的人平時(shí)表面和善，實(shí)則內(nèi)心陰暗，臨終時(shí)便會(huì)暴躁易怒；有的人平時(shí)強(qiáng)勢，臨終時(shí)卻變得懦弱膽怯。這都是業(yè)力在作祟。"

善護(hù)越聽越心驚："尊者，您說還有第五種和第六種征兆，求您告訴弟子，或許還能為父親做些什么。"

比丘欲言又止，看著昏迷不醒的善見，最終搖了搖頭："第五種和第六種征兆，乃是最關(guān)鍵的警示。這兩種征兆若是出現(xiàn)，便說明閻王已經(jīng)……"

話音未落，只見善見突然睜開雙眼，瞳孔散大，嘴角流出黑血，身體開始劇烈顫抖。善護(hù)嚇得魂飛魄散，抱住父親大喊："父親！父親！"

比丘趕緊上前，探了探善見的呼吸，神色更加凝重："來不及了……第五種征兆已經(jīng)出現(xiàn)……"

善護(hù)哭喊道："什么征兆？求尊者救救我父親！"

"第五種征兆，便是……"比丘的聲音在房中回蕩，可就在這關(guān)鍵時(shí)刻，善見突然停止了顫抖，身體僵硬了下來。

善護(hù)抱著父親的尸體，悲痛欲絕。他不明白，為什么自己已經(jīng)傾盡全力為父親做功德，可父親還是走了。更讓他痛苦的是，他連那最后兩種征兆都沒能聽清楚，不知道父親到底去了何處。

比丘站在一旁，雙手合十，口中念誦往生咒。過了許久，他對(duì)善護(hù)說："你父親的尸體暫時(shí)不要移動(dòng)，我去請(qǐng)僧眾為其助念，或許還有一線希望。"

善護(hù)連忙答應(yīng)。待比丘離去后，他獨(dú)自守在父親身邊，看著父親僵硬的面容，心中五味雜陳。他想起小時(shí)候，父親雖然吝嗇，但對(duì)他還算疼愛。只是這些年，父親越來越執(zhí)著于財(cái)富，漸漸地連基本的善念都失去了。

正當(dāng)善護(hù)悲痛之際，房間里突然傳來一陣異香。他抬頭一看，只見窗外金光萬道，一位莊嚴(yán)的菩薩顯現(xiàn)在虛空之中。那菩薩頭戴毗盧冠，手持錫杖，正是地藏王菩薩。

善護(hù)大驚，連忙跪地叩拜："菩薩顯靈！求菩薩救救我父親！"

地藏菩薩慈悲地看著他，聲音如洪鐘般響起："善男子，你為父親廣修功德，孝心可嘉。你父平生雖造惡業(yè)，但因你之孝行，尚有轉(zhuǎn)機(jī)。我今來此，便是要告訴你，如何在人臨終時(shí)察覺地獄征兆，又該如何救度。"

善護(hù)大喜過望，恭敬地說："弟子洗耳恭聽！"

地藏菩薩道："那比丘所說的前四種征兆，確實(shí)是常見的警示。但最關(guān)鍵的，還是第五種和第六種。這兩種征兆若能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，哪怕是已經(jīng)被閻王判了地獄之刑，也還有機(jī)會(huì)改變命運(yùn)。"

"什么征兆？"善護(hù)急切地問。

地藏菩薩正要開口，虛空中忽然傳來一聲長嘯，卻是閻羅王派來的牛頭馬面已經(jīng)到了。他們見到地藏菩薩，連忙跪地行禮："小神拜見菩薩。"

地藏菩薩道："善見之事，我已知曉。你們且退下，待我開示完，再來帶他走也不遲。"

牛頭馬面不敢違抗，退到了一旁。善護(hù)看到這一幕，更是確信父親命數(shù)堪憂，他跪在地上，額頭觸地，哀求道："菩薩慈悲，弟子已經(jīng)為父親做了許多功德，為何還是要墮地獄？"

地藏菩薩嘆息道："你所做的功德，確實(shí)為你父親積累了善緣。但你要知道，因果不虛，業(yè)力不可違。你父親一生慳吝，更是因?yàn)樽约旱牧邌荩g接害死了不少向他求助的貧苦之人。這種業(yè)力，豈是一朝一夕就能消除的？"

善護(hù)淚如雨下："那弟子該如何做，才能救父親于水火？"

"這便要說到那最關(guān)鍵的第五種和第六種征兆了。"地藏菩薩說道，"這兩種征兆，一個(gè)關(guān)乎身，一個(gè)關(guān)乎心。若是身心俱現(xiàn)此相，那便是地獄之門已開，閻王之令已下，除非……"

菩薩話鋒一轉(zhuǎn)，看向善護(hù)："除非子女能夠做到真正的孝順，那才有可能在最后關(guān)頭挽回。所謂真正的孝順，可不僅僅是傾盡家財(cái)做功德那么簡單。"

善護(hù)聽到還有希望,連忙問道："菩薩請(qǐng)明示,弟子愿意做任何事!"

地藏菩薩卻沒有立刻回答,而是反問道："你可知道,為何說子女若能察覺這些征兆,便是最大的孝順?"

善護(hù)搖頭,他原以為孝順就是為父母盡心盡力,做功德積福報(bào),難道還有其他深意?

"這就要從因果業(yè)報(bào)的本質(zhì)說起了。"地藏菩薩緩緩道來,可就在這時(shí),善見的尸體突然發(fā)出一聲輕響,臉色變得更加灰敗...