《從草根到皇帝：朱元璋的逆襲之路》-68

遼東都司又是個前進堡壘，有它在，大明朝就有了把力量延伸到奴兒干都司的基礎(chǔ)。

在遼東都司屯田十幾年后，洪武二十年馮勝率軍出擊招降了納哈出，這同時也對明朝統(tǒng)一奴兒干都司地區(qū)具有決定性意義。

在遼東都司更北，主要居住的是女真各部落。

女真是個古老的民族，據(jù)說可追溯到3000多年前的肅慎。女真在歷史上絕非無名之輩，講到它我們就會想起完顏阿骨打麾下暴烈的女真戰(zhàn)士，他們在短短數(shù)十年內(nèi)橫掃東亞最強大的兩個帝國遼國和北宋，建立起了屬于自己的金王朝，并與南宋對峙了長達兩百多年。

“女真不滿萬，滿萬不可敵”已成為漢人的一句夢魘，靖康之恥也是漢人永遠抹不去的噩夢。但這就是他們榮耀的頂點，和入主中原的北方民族一樣，他們一代比一代拉胯的同時又不忘內(nèi)斗，終于被新崛起的蒙古所滅。

滅國后，女真人大體分為二個部分，在中原地區(qū)和接近東北地區(qū)幸存下來的女真人先后漢化，不再稱自己是女真人；此外，還有另一部分沒有南遷的女真部落，他們其實主要是金朝猛安謀克制度下的邊緣人群或旁支后裔，居住在東北更北的地區(qū)，從未被金朝核心人群真正接納，女真曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌與他們關(guān)系不大，他們中大部分甚至都不會說女真話，也不認識女真文字。

陰差陽錯，金朝滅亡后，女真的稱呼要由他們來繼承，這部分邊緣女真人將重新創(chuàng)造自己的歷史。

當然，在明朝人眼里，他們還是女真。而他們在和明朝打交道時，吹噓自己有個強有力的祖先可以為自己加分，所以各部落都稱自己是“諸申（女真自稱）”，自認為是女真核心部落的直系后裔。

其實古時候少數(shù)民族對自己部落的歷史沒那么在意，基本就是哪個強就認哪個是祖宗，比如后來強大的海西女真葉赫部就說自己是蒙古土默特部落后裔，努爾哈赤強大后也曾改口說自己是蒙古后裔，皇太極更和女真切割，創(chuàng)造了一個新的名詞滿洲。