鄭燮《山中與裴秀才迪書》六條屏

紙本 立軸 170.5X42cmX6

款識(shí)：近臘月下，景氣和暢，故山殊可過(guò)。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮僕靜默，多思曩昔，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣矣！毋忽。乾隆十五年夏四月望前二日，圍屏盡畢，酒興未衰，在座諸公又促余錄古文一篇，于濰縣官署。時(shí)年六十有四。
鈐?。骸赴鍢颉?、「丙辰進(jìn)士」

鄭燮（1693-1766），字克柔，號(hào)板橋，清代著名的「揚(yáng)州八怪」之一。精詩(shī)文書畫，尤以「蘭竹石」畫聞名，書法以行草、隸書最具特色。他主張「我書意造本無(wú)法」，形成「板橋書風(fēng)」——縱逸不羈、奇崛蒼勁。

「山中與裴秀才迪書」原是陶淵明的名篇之一，記述隱居生活與理想人格，充滿「歸隱之志、超然之趣」。鄭燮取其為書，實(shí)乃文人心境的映照。

六條屏即每屏一聯(lián)，組成整套。條屏形式常供陳設(shè)於廳堂、書齋。以板橋特有的行隸書體，自由奔放而不失法度，濃淡相間，頓挫分明。板橋的書法特色字形多取欹側(cè)之姿，或長(zhǎng)或扁，大小錯(cuò)落，極富變化。中宮收緊，外向伸展，氣勢(shì)開張。筆畫厚實(shí)有力，時(shí)而枯筆，時(shí)而濕潤(rùn)，墨韻豐富。起筆常帶逆鋒，轉(zhuǎn)折果決，收筆斷而不僵。其章法行氣跌宕起伏，疏密開合，猶如音樂(lè)的節(jié)奏。留白靈動(dòng)，六屏互相呼應(yīng)，整體上既統(tǒng)一又多變。

鄭燮書寫陶潛〈山中與裴秀才迪書〉，既表達(dá)對(duì)隱逸高士的神往，也寄寓自己仕途坎坷後的出世之心。書法風(fēng)格奔放中帶蒼勁，正與陶文之「超然物外」相契合。陶文清曠高潔，鄭字奇崛蒼茫，交融出「古淡而奇」的意境。為文與書巧妙相合的典範(fàn)。

此作展現(xiàn)了鄭燮「板橋書風(fēng)」的成熟面貌，兼具文人氣質(zhì)與藝術(shù)創(chuàng)造力。其六條屏形式，使觀者宛如在空間中逐步「讀字入境」，體驗(yàn)文人書齋之趣。它不僅是書法作品，也是詩(shī)文、人格、藝術(shù)三位一體的體現(xiàn)。

鄭燮行書〈山中與裴秀才迪書〉六屏，以奔放蒼勁的筆墨，演繹陶淵明的清高文字。作品在書法上奇崛多變、氣韻生動(dòng)，在精神上寄託了鄭燮對(duì)「出仕與歸隱」的矛盾心境，最終呈現(xiàn)一種高潔灑脫的文人境界。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫