文｜李梓碩 印度尼赫魯大學(xué)國際關(guān)系與區(qū)域研究專業(yè)

誰會跑到印度留學(xué)，研究國際關(guān)系？是我。我在印度最好的社科院校待了兩年多，每天都在觀察記錄“印度人怎么看中國”，以及印度如何制定對華外交政策。

就像總有朋友問我，為什么不對外展示一些課堂素材，展示一下上課內(nèi)容。

實(shí)際上這種行為是被禁止的。因?yàn)槲疫x的課程課堂內(nèi)容都挺敏感，很多涉及到對中國政府的看法，任課老師基本上不允許我拍攝，偶爾拍了也一定會叮囑我別發(fā)出去。

在我修的課程當(dāng)中，像南亞研究和俄歐亞研究這兩門課，主要的研究對象不是中國，涉華的觀點(diǎn)不多，上課條件也相對寬松，允許我在課上錄音用于課下復(fù)習(xí)。

比如在南亞研究這門課，我的記錄如下，

有一天老師課上點(diǎn)名問我：小李同學(xué)啊，你覺得中印是鄰國嗎？

我就回答中印當(dāng)然是陸上鄰國啊。

老師說：“不對，你錯了，印度和‘西藏’才是‘鄰國’。對印度來講，實(shí)際上中國是遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)東國家。你看，東亞儒家文明和南亞的文化差異有多大，內(nèi)陸的中國人和印度人思維方式迥異，彼此之間溝通困難。因?yàn)楸举|(zhì)上，印度的友好鄰邦，南亞的另一個兄弟國家是“西藏”?？纯次鞑?，相比于你們國家的內(nèi)陸地區(qū)，西藏‘更像’我們印度的喜馬偕爾邦克什米爾邦，也像南亞的尼泊爾、不丹這樣的高山佛國?！?/p>

“而且作為你口中的鄰居，你不覺得中印兩國之間，除了商貿(mào)和旅游以外并沒有多少人文交流嗎？即使是在兩國關(guān)系正常的10年代，也沒有多少中國人來到印度定居長期發(fā)展，反而是西藏和印度之間自古以來就存在著人文交流。”

后面又有一天，還是南亞研究這門課。

上著課，老師又把我想起來了，他說：“小李啊，你說南亞有幾個國家??？”

那我就報菜名唄：印度、巴基斯坦、孟加拉國、尼泊爾、不丹、阿富汗、斯里蘭卡再加上馬爾代夫。

老師說：“不對，你少算了一個?！?/p>

我心說：我靠，這什么意思，你不會是想說還有一個“西藏”是吧。

結(jié)果老師說：“是中國。從地理上來講，西藏是南亞而不是東亞的一部分，同時西藏是中國的下設(shè)的一個自治區(qū)。而且中國現(xiàn)在在尼泊爾修水電，又和孟加拉搞制衣產(chǎn)業(yè)，中巴經(jīng)濟(jì)走廊等等互動，存在感很強(qiáng)，所以中國也算是一個南亞的客觀存在。中印兩個大國在南亞毗鄰，相互影響因素眾多，南亞的和平發(fā)展局勢要靠我們一起締造?！?/p>

而且當(dāng)他講“印度承認(rèn)中國政府對西藏的主權(quán)”這句話的時候，我總感覺他有一種痛心疾首，無可奈何，求而不得的擰巴和糾結(jié)。

畢竟南亞研究這門課在印度上的話，一定是要講大婆羅多的。果然，其他同學(xué)一聽這話那就準(zhǔn)備拍桌子了，一群人喊著問老師：當(dāng)初印度為什么要“大發(fā)善心”承認(rèn)中國對西藏的主權(quán)，而且后面中國人不但不領(lǐng)情，還對印度繼續(xù)提出“過分”的領(lǐng)土要求，并且出兵“偷襲”印度什么的。

再后面整節(jié)課就變成對尼赫魯?shù)穆曈?，說尼赫魯理想主義，說他積極承認(rèn)中國的西藏主權(quán)是一種“不成熟”的嚴(yán)重傷害印度國家利益的行為。

老師在上面自顧自地講，我一邊在下面記錄這些扯淡的話，一邊心想這些印度人真是想一出是一出：一會兒說中印“是鄰國”一會兒說“不是鄰國”。最后又一定押在印度的利益上，落在對中國的抹黑上。

他講中印“是鄰國”，是為了帶出來“中國干涉南亞周邊國家內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)殖民南亞國家、印度洋霸權(quán)主義等等”；他講中印“不是鄰國”，是為了故意分離“中國”和“西藏”兩個概念。這也是印度人，無論學(xué)者還是政府官員的一貫話術(shù)。

這些印度師生們用了半節(jié)課的時間，爭辯這些的關(guān)于中國的“錯誤認(rèn)知”，我看著自己“印度對華錯誤認(rèn)知”的筆記本里面的種種記錄，一邊心想我國對印的外交人員工作是多么辛苦，要天天和他們打交道，恐怕每次都要為了駁斥這些無意義的狂妄話題花上很多的功夫。

這就是南亞研究的課程。

他們要你拋開西藏來看的時候，中國可以和印度“并非鄰國”，他們想扣住西藏反復(fù)做文章的時候，中國也可以是南亞重要的大玩家之一?？傊葱杞庾x，這也是他們采取的對華外交方針的部分體現(xiàn)。