索倫·克爾凱郭爾（S?ren Kierkegaard, 1813-1855）是丹麥哲學家、神學家，被公認為存在主義哲學的先驅(qū)。他的思想聚焦個體存在、信仰抉擇與精神困境，深刻影響了現(xiàn)代哲學、心理學和文學。主要作品有《非此即彼》、《恐懼與戰(zhàn)栗》、《哲學片段》等。

1. 生活只能向后理解，但它必須向前發(fā)展。

2. 痛苦的原因就在于“我的靈魂和我的肉體之間的不平衡?！?/strong>

3. 焦慮是自由的眩暈。

4. 無法成為自己是一切絕望的根源。

5. 成為自己的的三個階：感性階段：欲望支配享樂； 倫理階段：克制欲望，遵守道德理性處事， 但也經(jīng)常受到感性的誘惑， 無法滿足自己道德要求而內(nèi)疚， 理性不能解決這一問題。 每個人面對困境都是獨一無二的； 信仰階段：通過無限棄絕完成信仰之躍。

6. 我們所害怕的， 正是我們所渴望的。

7. 青春為何物？南柯一夢罷了。 愛情為何物？夢中的造物罷了。

8. 智慧是對痛苦的理解， 對喜悅的感激，以及對過去的接受。

9. 有兩種方式可以愚弄人。 一種是相信不真實的事情； 另一種是拒絕相信真實的事情。

10. 什么是快樂，或者說快樂是什么？ 快樂也就是真正地與自我同在， 而真正地與自我同在指的就是那個“今天”。

11. 通過自己的對立面才擁有自己所欲求的東西， 這是所有人性方面所具的不完美性。

12. 不管做還是不做，你都會后悔。

13. 焦慮是人之為人的精神特征，我們正是在焦慮中才感受到了我們的自由。焦慮實際上是可能性的同義詞。

14. 我是一種靈魂的困惑， 只是在等待著你的一句話。

15. 沒有人既能擁有真正的精神生活，又能同時保持身心的絕對健康。

16. 你一旦給我貼上標簽，就否定了我。

17. 你怎樣信仰，就怎樣生活。

18. 幸福的門不是朝里而讓你能夠拼命撞向它來將之推開的，它是朝外開的，因此你沒什么可做的。

19. 在人們不無聊的時候，閑散本身根本不是什么邪惡之源，相反它是一種真正的神圣生活。

20. 活在回憶之中是一種人所能想象到的最圓滿的生活，回憶比所有現(xiàn)實更豐富地使人心滿意足，并且它有著一種任何現(xiàn)實都不具備的安全感。

21. 一個人越是限制自己，他就越是變得有創(chuàng)造性。一個孤獨的終身囚犯是非常有發(fā)明力的，一只蜘蛛可以是他的巨大娛樂物。

22. 我的非此即彼并非是用來標示“善”與“惡”之間的那種選擇，它所標示的是人們在“選擇善惡”與“排除這一善惡選擇”之間的選擇。

23. 冒險會讓你失去對自己的掌控，不冒險則會讓你失去自我。

24. 不是無條件地獻身，到處都是理性； 看不到無條件地崇拜，到處都是對理性判斷的服從； 不是大膽果斷地行動，到處都是聰明的討論； 不是積極地創(chuàng)造，到處都是被動地隨波逐流。

25. 縱使可能短暫失意，也要放手一搏，裹足不前只會令人失去自我。

26. 活著就是要成為自己，其他都是注釋。

27. 信仰不是一種知識而是一種自由行為，一種意志的表達。