在閱讀此文之前，麻煩您點(diǎn)擊一下“關(guān)注”，既方便您進(jìn)行討論和分享，又能給您帶來不一樣的參與感，感謝您的支持！

如今全球氣溫持續(xù)上升，

寒冬的凜冽似乎正逐漸淡出人們的生活。

可回望歷史長河，古代的冬天動(dòng)輒零下數(shù)十度，

而宋朝以前甚至連棉花都未普及，

沒有棉被御寒，古人究竟是如何挺過嚴(yán)冬的？

一、古代寒冷期

當(dāng)下我們常感嘆冬天不再像過去那樣刺骨，這背后正是全球氣候變暖帶來的影響。然而翻閱史冊便可發(fā)現(xiàn)，氣候的冷暖本就處于動(dòng)態(tài)變化之中，我們的先民曾真實(shí)經(jīng)歷過漫長而酷烈的冰寒歲月。

我國著名氣象學(xué)家竺可楨曾對中華五千年氣候演變做過系統(tǒng)研究，他指出，在這數(shù)千年的文明進(jìn)程中，中國共經(jīng)歷過四次顯著的“寒冷期”，累計(jì)時(shí)間超過一千五百年。

最早一次出現(xiàn)在西周時(shí)期，大約為公元前一千年前后，這場寒潮籠罩中原大地長達(dá)百余年，《竹書紀(jì)年》中明確記載：“漢水結(jié)冰，可通車馬”，更有“牛馬凍死于野”的慘狀，足見當(dāng)時(shí)極寒之深。

第二次大規(guī)模降溫自東漢延續(xù)至魏晉南北朝，歷時(shí)近五百年。據(jù)學(xué)者推算，彼時(shí)冬季平均氣溫比現(xiàn)今低2至4攝氏度，今日的渤海遼東灣在那時(shí)每年都會(huì)全面封凍，植物萌發(fā)時(shí)間也普遍推遲半個(gè)月左右，整個(gè)自然生態(tài)節(jié)律都被寒冷拉慢了腳步。

第三次寒冷階段發(fā)生在宋遼金交替之際，北宋科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》中記述，太湖在冬季常常完全凍結(jié)，堅(jiān)固到足以承載車馬通行，如同北國雪原。南方湖泊尚且如此，北方百姓的生活艱苦程度可想而知。

最近的一輪便是明清時(shí)期的“小冰期”，從明代中期一直延續(xù)到清末，這一時(shí)期冬日漫長、夏日短暫，極端天氣頻發(fā)。明朝末年頻繁出現(xiàn)的旱災(zāi)與奇寒導(dǎo)致糧食連年歉收，成為社會(huì)動(dòng)蕩的重要誘因之一。地方志中亦有淮河流域“九月飛雪，翌年二月方融”的記錄，寒冷季節(jié)竟長達(dá)半年之久。

唐代詩人杜甫曾寫下“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”的詩句，原本以為這是在隆冬時(shí)節(jié)發(fā)出的哀嘆，但查閱資料后才知，那不過是八月一場秋雨后的夜晚，已讓詩人冷得徹夜難眠！

更值得注意的是，“棉”字直到北宋才正式見于文獻(xiàn)，在此之前僅有“綿”字，專指絲絮類填充物。棉花最初由邊疆地區(qū)傳入中原，并在宋元時(shí)期逐步推廣，人們這才開始擁有真正意義上的保暖織物。那么在棉花尚未出現(xiàn)的時(shí)代，面對刺骨嚴(yán)寒，古人靠什么維系體溫？

二、百姓過冬

對于貧苦人家而言，冬季是一年中最難捱的時(shí)光。寒風(fēng)呼嘯之夜，無力購置炭火的家庭只能蜷縮在單薄衣物中，用微弱的意志力等待春意來臨。于是民間流傳起一種名為“數(shù)九”的習(xí)俗：冬至當(dāng)日畫一枝八十一瓣梅花，每日染紅一瓣，待花瓣盡染，春天也就悄然降臨。

有人或許會(huì)問：山林遍布，為何不伐木取暖？事實(shí)上，古代山林大多受嚴(yán)格管控。西周時(shí)期，周厲王將山川湖澤收歸王室所有，百姓僅能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)入采伐。到了宋代，相關(guān)禁令更為嚴(yán)苛：“凡砍伐桑樹或棗樹作柴者，依法懲處；剝?nèi)∩Ｆみ_(dá)三工以上者，為首者處死。”

這意味著砍伐樹木超過一百二十尺，主犯將被判處死刑，從犯則流放三千里。此外，還有權(quán)貴與寺廟擁有的私有山林，平民不得擅入。因此普通民眾若想獲取燃料，只能如《賣炭翁》所描繪那般，深入猛獸出沒的荒山野嶺，冒著生命危險(xiǎn)砍柴燒炭。

老話說“窮人過夏，富人過冬”，這句話在當(dāng)時(shí)極具現(xiàn)實(shí)意義。富貴之人身披貂裘狐袍，寢具是綾羅錦繡制成的厚被，而底層百姓只能將蘆花、亂麻甚至干草塞進(jìn)粗布夾衣中充當(dāng)填充物?！安剪蓝嗄昀渌畦F”并非夸張修辭，而是無數(shù)寒門家庭的真實(shí)寫照。

甚至有些人連完整衣物都沒有，處境極為凄慘。正如杜甫在《石壕吏》中描寫的那位老婦人：“有孫母未去，出入無完裙”，連一條完整的裙子都無法保有，可見其生活之困頓。在那樣的寒冬里，生存本身就是一場嚴(yán)峻考驗(yàn)。

在棉花尚未傳入且未普及的年代，普通人御寒主要依賴葛布與麻衣。富裕階層使用動(dòng)物皮毛和絲綢制品，而窮人則只能因地制宜，在夾層中填入蘆花、雞毛或茅草以求些許溫暖?？上н@些材料保溫性能差，極易壓實(shí)成塊，穿久了沉重僵硬，根本無法抵御真正的嚴(yán)寒。

唐宋時(shí)期，隨著造紙工藝的進(jìn)步，一種特殊的御寒衣物應(yīng)運(yùn)而生——紙衣。它由樹皮紙制成，經(jīng)過胡桃汁、乳香等物質(zhì)蒸煮處理后變得柔韌耐用。雖然不及棉衣保暖，但至少能阻擋部分寒風(fēng)。宋代官府甚至將紙衣列為救濟(jì)貧困百姓的物資之一。

有趣的是，紙衣不僅為貧者所用，一些文人雅士也對其青睞有加。因其色澤潔白、質(zhì)地輕軟，契合宋代崇尚清簡素雅的審美趣味。陸游就曾收到好友朱熹贈(zèng)送的一床紙被，十分喜愛，不僅夜間蓋用，白天還披著賞雪，并賦詩贊道：“紙被圍身度雪天，白于狐腋軟于棉”。

真正的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在元代。隨著棉花種植廣泛推廣，加上黃道婆革新紡織工具，棉紡業(yè)迅速興起。至明朝洪武年間，朱元璋下令全國強(qiáng)制推行植棉政策，使得原本屬于奢侈品的棉布“遍及天下”。從此，棉衣棉被走入尋常巷陌，窮人的寒冬終于迎來一絲暖意。

回首這段歷史不過數(shù)百年光景，但一朵小小的棉花、一床樸素的紙被、一件塞滿蘆花的舊襖，背后承載的是千千萬萬普通人與嚴(yán)寒抗?fàn)幍娜杖找挂?。即便物資極度匱乏，他們依然未曾放棄活下去的希望，哪怕靠著畫梅計(jì)日、紙衣裹體，也在默默等待——等待冰雪消融，等待春風(fēng)拂面。

三、貴族過冬

相較之下，權(quán)貴階層的冬季生活截然不同。他們居住在構(gòu)造精巧的宅邸中，屋內(nèi)配備多種取暖設(shè)施。早在春秋時(shí)期已有“燎爐”，秦代則出現(xiàn)了壁爐與火墻系統(tǒng)。考古人員曾在咸陽宮遺址的浴池旁發(fā)掘出三座壁爐，爐內(nèi)燃燒木炭，煙道以陶管連接并通向室外，熱量通過墻體傳導(dǎo)，使整間房屋保持溫暖。

漢代皇宮設(shè)有“椒房殿”，墻壁涂抹混合花椒與芳香草藥的泥漿，形成天然保溫層，不僅恒溫效果良好，室內(nèi)還彌漫淡淡香氣。普通百姓雖難以建造復(fù)雜火墻系統(tǒng)，但可在墻體內(nèi)部設(shè)置煙道，將其與灶臺(tái)及炕床相連。做飯時(shí)產(chǎn)生的熱氣順勢導(dǎo)入炕內(nèi)，實(shí)現(xiàn)取暖功能。這種“火炕”模式至今仍在我國北方部分地區(qū)沿用。

除了大型供暖結(jié)構(gòu)，貴族還配備火盆、手爐、腳爐等便攜式取暖器具。平民多用陶土火盆，富貴人家則選用銅制或銀制金屬火盆。唐代貴族甚至手持熏香爐取暖，宋代則流行灌入熱水的“腳爐”，形制類似現(xiàn)代熱水袋，可置于被窩中暖足。

飲食方面，富人常食用花膠燉雞、羊肉火鍋、人參雞湯等滋補(bǔ)佳肴，輔以當(dāng)歸、黃芪等藥材，既能驅(qū)寒又可增強(qiáng)體質(zhì)。外出乘坐轎子時(shí)，轎內(nèi)也會(huì)安置小型炭爐以維持溫度。相比之下，普通百姓往往依靠一碗熱湯面、一口烈性燒酒，或參與“跌拐拐”這類肢體活動(dòng)劇烈的游戲來促進(jìn)血液循環(huán)、產(chǎn)生熱量。

今天我們已無需再承受古人那樣的嚴(yán)寒，

空調(diào)與集中供暖覆蓋南北城鄉(xiāng)，羽絨服輕盈又高效。

這份溫暖的背后，不只是生活條件的提升，

更是歷代智慧積累、科技進(jìn)步與國家發(fā)展的共同成果。

對于這件事情，你有什么想說的嗎？

歡迎在評論區(qū)進(jìn)行留言交流！

信息來源：

1.網(wǎng)易：宋朝之前連棉被都沒有，零下幾十度的寒冬，古人是怎么熬過去的？

2.騰訊網(wǎng)：宋朝之前連棉被都沒有，零下幾十度的寒冬，古人是怎么熬過去的？