發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，結(jié)婚的時候，一般都是新娘和女方家里人哭的稀里嘩啦，而新郎和男方家人則總是喜氣洋洋，開懷大笑。

這或許是因為我們都知道婚姻的意義，對于男方來說，娶媳婦意味著添人進口，是全家的大喜事。

而對于女方來說，則把嬌養(yǎng)了幾十年的女兒嫁去別人家，從此以后要開啟新的生活，接受新的規(guī)則，融入一個陌生的家庭和環(huán)境。

哭，是對女兒的不舍，更是對她前路的擔憂。

因為婚姻從不像影視劇和小說中描繪得那樣美好，一旦真的踏入現(xiàn)實中的婚姻，就會被各種雞毛蒜皮的小事?lián)艨濉?/p>

如果你家也有女兒，無論她將來嫁給誰，都是嫁給現(xiàn)實、嫁給利益權(quán)衡。

所以，身為父母，我們一定要為孩子準備好這“5張底牌”，孩子一生的幸福都維系在它們上面，最后一張最重要！

婚前財產(chǎn)

在現(xiàn)代社會轟轟烈烈的“高彩禮”內(nèi)卷之戰(zhàn)中，我們很容易忽略的一點就是：父母到底為出嫁的女兒準備了什么？

在古代的大戶人家女兒出嫁時，父母都會為其準備田地、商鋪、首飾、布料等等，

其實除了這些大件，還會有各種各樣的家具：千工床、梳妝臺、樟木箱、子孫寶桶、甚至是棺材。

這些無所不包的陪嫁，意味著這位出嫁的小姐從頭到腳、從生到死都不需要依賴夫家的財產(chǎn)，自然能夠在夫家站穩(wěn)腳跟，擁有自己的底氣。

而在現(xiàn)代社會，父母為女兒準備的婚前財產(chǎn)，也能夠成為女兒結(jié)婚后挺直腰板的底氣。

比如，與彩禮錢大差不差的嫁妝錢，或者一套寫了女兒名字的婚前房產(chǎn)等等，女兒擁有了這些，才能在婚姻中擁有更多的話語權(quán)。

吵架時，不會因為老公一句“滾出去”，而沒有落腳之地；

結(jié)婚后也不會因為經(jīng)濟問題矮人一頭，導(dǎo)致婚姻內(nèi)的焦慮、壓抑、低幸福感等等。

父母的愛

都說：“父母的愛才是出嫁的女兒最大的底氣。”

之前有一個結(jié)了婚遠嫁的朋友，和老公吵架后一氣之下回了娘家，坐了一下午的高鐵，

可沒想到見到媽媽，媽媽說的第一句話卻是：“這么大老遠的，你跑回來干啥？”

第二句話就是：“你就不能忍一忍，有啥事不能好好說？”

朋友的心一下子就涼了，回到家里，自己的房間已經(jīng)變成了侄子堆滿玩具和書籍的雜物房，連床都只剩下一張床板。

她問媽媽：“我住哪？”媽媽說：“今晚先和我擠一擠，明天一早你就走吧?！?/p>

那些將出嫁的女兒當成了“外人”和“親戚”的父母，從來都沒有想過女兒可能會過得不好，只覺得她應(yīng)該獨立負擔起家庭的重擔。

殊不知，連娘家都不在意的女兒，還有誰會尊重呢？

那些真正珍視女兒的家庭，自然會心疼她作為一個成年人維持家庭的不易，因而加倍疼愛她。

父母給了女兒底氣之余，還給了她一個可以隨時做回小孩、暫時從婚姻的窒息感里解脫出來喘上一口氣的“安全港”。

經(jīng)濟獨立

直到現(xiàn)在，我們還能經(jīng)常聽到對于女性的一種玩笑：“你沒錢沒事，找個有錢的老公不就好了嗎？”

似乎對于女性來說，“嫁個有錢人”是最大的捷徑，也是最好的歸宿。

可現(xiàn)實又是怎么樣的呢？

作為普通女性來說，我們的外貌、學(xué)歷、認知能力根本配不上有錢人的青睞，

即使真的和有錢人結(jié)婚，自己沒有能力，還不是要手心朝上問他人要錢過活？

所以，父母應(yīng)該教給女兒、鍛煉女兒的一種最大的能力，就是經(jīng)濟獨立，

永遠靠自己吃飯、永遠保持自己賺錢的能力，不要將自己的人生維系到他人身上。

從心理學(xué)的角度來說，這就是“自我分化”的能力，也就是個體能夠從親密關(guān)系中將自己分離出來，

保持既親密又獨立的這種健康的、平衡的狀態(tài)。

高自我分化的人，絕不會因為戀愛而喪失生存的能力，她們會永遠保持警戒，讓自己留有后路。

拋棄善良

或許有人會說：“婚姻又不是社會，為什么要拋棄善良？”

這樣的想法就大錯特錯了，婚姻其實就是一個小型的、壓縮的社會。

特別是對于那些從小被當成公主捧在手心的女孩來說，善良如果沒有清晰的邊界，就會被這個小社會中的人利用剝削。

很多女性，從心底里認為“只要我對別人足夠好，別人就會同樣尊重我、對我好”。

可事實卻恰恰相反，長期的無條件的討好，到哪里都不會獲得同樣的尊重，只會換來資源的勒索、無止境的利用和道德綁架。

所以，父母一定要教會女兒：健康的善良是需要有邊界感的，將自己分內(nèi)的事做好，其他的事人敬我一尺，我就敬人一丈。

但如果有人踩上了我們的底線，也要毫不留情立刻回擊，把你的原則從一開始就擺出來，這樣才不會給他人可乘之機。

永遠愛自己

父母為自己的女兒留的最重要的一張底牌，就是愛自己要先于愛這世界上所有人，包括父母、愛人和孩子。

很多家長覺得，自己教好孩子，就是讓孩子在家里先適應(yīng)社會的殘酷，以后走出社會就不會輕易被風雨所打倒。

于是，他們故意在聚會時落孩子的面子、在孩子期望得到獎勵時貶斥孩子，以此來“鍛煉”他們的能力。

可是，如果連家長都不能無條件接納自己的孩子，他們走上社會之后，眼里就只能看得到自己的缺點，哪里還能看得到優(yōu)點呢？

一旦進入婚姻，他們很可能因為外界的挑戰(zhàn)、婚姻的矛盾和愛人的指責而降低自我價值感，覺得一切都是自己的錯。

連自己都不愛自己，又有誰能愛他們呢？

父母要教育孩子的，是心理學(xué)中的“無條件自我接納”，就是不帶任何審視的目光去看待自我的優(yōu)點和缺點，

不因為生活幸不幸福、別人喜不喜歡而動搖對自己的認可。

只有持有這種穩(wěn)定性，才能讓我們的孩子在面對生活的挑戰(zhàn)時仍能保持穩(wěn)定的情緒和追尋幸福的驅(qū)動力。

婚姻，雖說是兩個人共同的旅程，但要選擇哪條路、如何去走這條路，終究還是要靠自己。

父母給出的這些底牌，是一個女孩走入婚姻最大的盔甲，這并不是讓她們變得自私功利或者對愛人防備，

而是要在進入婚姻之前，先成為一個有力量的自己。

只有自己強大起來，才能不畏懼前途的未知、不擔憂未來的道路。

-The End - 作者-專序 第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人 圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請聯(lián)系