繁華過(guò)盡，若你能看淡一切，就會(huì)比一切人都幸福。

《道德經(jīng)·第六十四章》中講：“圣人欲不欲，不貴難得之貨?！?/strong>

總有一些人，吃著碗里的，看著鍋里的，得不到的才是最好的。

但真正有智慧的人，卻不同于眾，往往人棄我取，人貴我棄。

他們看清了自己真正需要的，才能抓住屬于自己的幸福。

幸福不是水中撈月，只有夠得著的，才是自己的。

01

吃不到的葡萄，不一定就甜

人們常說(shuō)：“吃不到葡萄，說(shuō)葡萄酸?！?/strong>

之所以說(shuō)葡萄酸，是因?yàn)閮?nèi)心深處，總覺(jué)得別人的葡萄甜。

但味道究竟怎樣，咬到的人才會(huì)知道，也許它并沒(méi)有那么香甜。

玲瓏剔透的寶玉，經(jīng)歷過(guò)千刀萬(wàn)剮的削砍；一將功成的輝煌，背負(fù)著萬(wàn)?？莨堑淖锬酢?/p>

金玉滿堂的人，未必有家徒四壁的坦蕩，所以孔子才贊嘆顏回：“賢哉，回也！”

站在頂峰的人，未必有山腳下的快樂(lè)，所有才有人說(shuō)高處不勝寒。

老子云：“知人者智，自知者明”，又說(shuō)“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！?/strong>

人生在世，要能看清自己，更要能看清別人。

卻不是要你和別人比較，成為勝過(guò)別人的莽夫，而是做更好的自己，成為真正強(qiáng)大的人。

牡丹有牡丹的國(guó)色天香，梅花有梅花的傲骨凌寒。

不能因?yàn)榘迪闱逖?，就說(shuō)梅花乏味；也不能因?yàn)楸娙俗放?，就說(shuō)牡丹艷俗。

世間萬(wàn)有，人生百態(tài)，你吃不到葡萄，就不要浪費(fèi)時(shí)間給葡萄做評(píng)價(jià)。

拘于一線，不如敞開(kāi)心扉，去感受更多可口的味道。

02

夠得著的幸福，才是自己的

《道德經(jīng)·第六十四章》中講：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！?/strong>

大樹(shù)需從小樹(shù)慢慢長(zhǎng)起，高臺(tái)要從地基開(kāi)始修筑，人生的每一步，其實(shí)都算數(shù)。

幸福也是如此，從來(lái)都不會(huì)一蹴而就。

努力進(jìn)取固然重要，但聰明的人都懂得量力而行。

踮起腳尖就夠得到的，得到了是一種喜悅；耗盡全力一無(wú)所獲的，終究竹籃打水一場(chǎng)空。

人生路上，除了一往無(wú)前的勇氣，還要有靜下心來(lái)的耐心。

有時(shí)候?qū)彆r(shí)度勢(shì)，借力用力，比一味拼命效果更好。

選擇正確的方向，比竭盡全力更為重要。

老子云：“為者敗之，執(zhí)者失之。圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。”

貪圖有所作為，就會(huì)帶來(lái)失敗；越是執(zhí)著什么，什么就越容易丟失。

所以圣人順其自然，一切都是天意，就無(wú)敗績(jī)可言；心不執(zhí)著，遇事皆可皆不可，心里就沒(méi)有得失。

心無(wú)執(zhí)念，事不強(qiáng)求，知足之足，內(nèi)心就會(huì)永遠(yuǎn)豐盈，生活也會(huì)永遠(yuǎn)富足。

繁華過(guò)盡，若你能看淡一切，就會(huì)比一切人都幸福。

正如《道德經(jīng)·第八十章》所說(shuō)：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗?！?/strong>

吃好一餐飯，穿好一件衣，安居樂(lè)業(yè)，混同于世俗。

人生的幸福，其實(shí)就藏在不起眼的一飲一啄，衣食起居的瑣屑之中。

興衰無(wú)常，一念悲喜，是非成敗，轉(zhuǎn)瞬成空。

不要去爭(zhēng)那些不屬于自己的東西，留在自己身邊的才是幸福！