“給大學(xué)生常識，給碩士生方法，給博士生視野”是葛兆光教授對大學(xué)人文學(xué)科教學(xué)的看法，也是“葛兆光講義系列”的講授初衷。

此系列收錄葛先生多年講授的多門課程的若干講義：針對大學(xué)通識課程的《中國經(jīng)典十種》和《宋代文學(xué)十講》，針對大學(xué)歷史系本科生的《古代中國文化講義》和《古代中國藝術(shù)的文化史》，針對碩士生的《學(xué)術(shù)史講義：給碩士生的七堂課》，以及針對博士生的《亞洲史的研究方法：以近世東部亞洲海域?yàn)橹行摹?。這些講義均歷多年增補(bǔ)和刪訂，內(nèi)容豐富而具啟發(fā)性。

我對大學(xué)人文學(xué)科的教學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)說法，“給大學(xué)生常識；給碩士生方法；給博士生視野"，很多朋友引用過，覺得我講得有那么一點(diǎn)兒道理。不過，說歸說，做歸做，真正能夠按照這種方式上好課，卻沒那么容易。

我在不同的大學(xué)講了三四十年的課，也換著各種主題講過很多門課，也曾盡力通過講課實(shí)踐這種理想，所以，準(zhǔn)備課程和撰寫講義，要占去我大部分工作時(shí)間。不過，也因此從講義到著作，出版了不少論著，包括我的《中國思想史》兩卷本和《思想史研究課堂講錄》三卷本，其實(shí)原本都是講義。盡管錢鍾書先生曾經(jīng)在《圍城》里很諷刺這種拿“講義當(dāng)著作”又拿“著作當(dāng)講義"的車輪戰(zhàn)法，可能那是因?yàn)樗槐乜傇诖髮W(xué)講課的緣故。

我有一個(gè)基本固定的講義撰寫模式。為了準(zhǔn)備講課，我常常用紙筆先寫詳細(xì)的大綱，然后在這些大綱上，貼滿各種抄錄了史料或心得的簽紙；在講述一兩輪之后，便把這些五顏六色亂八糟的紙本，轉(zhuǎn)錄成電腦格式的文本，接著再把它打印出來，在天頭地腳左邊右邊批注種種文字，并且繼續(xù)貼滿修補(bǔ)的簽紙。這樣經(jīng)過三五輪增補(bǔ)和刪訂后，就成為最終的講義，而我在完成了最終講義之后，也就不再講這門課了。為什么？因?yàn)榧热灰呀?jīng)完成，自己也已經(jīng)沒有新鮮感了，這就仿佛《世說新語》里說的王子猷雪夜訪問戴逵，“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”其實(shí)，好的講課人自己講述也是要“乘興而行，興盡而返”的，那種憑一本講義照本宣科講幾十年的事兒，我還真做不來。

講義和著作畢竟不同。著作可能需要有思想和新見，而講義最重要的不僅要明白，還要有知識。這個(gè)"葛兆光講義系列”，收錄了我多年講課講義的最終修訂稿。除了已經(jīng)丟失的《中國史學(xué)史講稿》，已經(jīng)由三聯(lián)書店出版的《思想史研究課堂講錄》(三冊)之外，這個(gè)系列大概應(yīng)該包括以下若干種講義，即針對大學(xué)通識課程的《中國經(jīng)典十種》和《宋代文學(xué)十講》，針對大學(xué)歷史系本科生的《古代中國文化講義》和《古代中國藝術(shù)的文化史》，針對碩士生的《學(xué)術(shù)史講義：給碩士生的七堂課》，以及針對博士生的《亞洲史的研究方法：以近世東部亞洲海域?yàn)橹行摹贰?/p>