現(xiàn)代快報(bào)訊（記者 白雁）11月5日，在第三屆漢文化論壇主旨演講環(huán)節(jié)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記胡邦勝以《雄漢文化的現(xiàn)代意義》為題解讀“雄漢文化”中“有容乃大”“和而不同”的智慧，并就如何大力轉(zhuǎn)譯漢代文化符號(hào)、弘揚(yáng)雄漢文化的精神、激活文化基因、重塑民族精神、賦能當(dāng)下發(fā)展，給出實(shí)踐路徑。

胡邦勝在發(fā)言中說(shuō)，今年上半年，他在徐州考察了漢畫(huà)像石，下半年在大西北、河西走廊切身感受漢文化，再置身徐州，對(duì)漢文化有了更豐富、更深入的認(rèn)識(shí)。

1902年，梁?jiǎn)⒊状翁岢觥爸腥A民族”概念，強(qiáng)調(diào)中國(guó)是各民族在融合發(fā)展基礎(chǔ)上塑造的文化共同體。無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)政治學(xué)家白魯恂提出經(jīng)典論斷：“中國(guó)與其說(shuō)是一個(gè)國(guó)家，不如說(shuō)是一種文明”。這種觀點(diǎn)從文明的視角看待中國(guó)，超越了現(xiàn)代民族國(guó)家的概念框架，暗含著“中華民族是一個(gè)文明共同體”。不少西方的學(xué)者都有類(lèi)似的觀點(diǎn)。

胡邦勝認(rèn)為，中國(guó)漢代歷史文化恰為這一觀點(diǎn)提供了重要支撐，為文明型國(guó)家奠定了系統(tǒng)化、制度化、實(shí)體化的基礎(chǔ)，“雄漢文化所追求的統(tǒng)一、包容、治理、制度與融合，是中華文明能夠穿越千年永葆青春的根基。而漢文化特別是作為源頭的徐州漢文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有強(qiáng)大吸引力的IP資源庫(kù)?！?/p>

胡邦勝認(rèn)為，“雄漢文化”主要體現(xiàn)為四個(gè)方面或者說(shuō)是四大支柱：大一統(tǒng)的國(guó)家意志、剛健有為的進(jìn)取精神、和合相生的包容胸懷、儒表法里的國(guó)家治理體系?！靶蹪h文化已經(jīng)成為中華文明的標(biāo)志性符號(hào)。在今天中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，我們要大力轉(zhuǎn)譯漢代文化符號(hào)，弘揚(yáng)雄漢文化的精神，激活文化基因，重塑民族精神，賦能當(dāng)下發(fā)展?！?/p>

在他看來(lái)，漢代氣勢(shì)恢宏的宮殿建筑、精美絕倫的漢畫(huà)像石、古樸典雅的漢服形制、博大精深的漢字演變、體系完備的禮儀制度等，都是極具識(shí)別度和開(kāi)發(fā)潛力的雄漢文化符號(hào)。具體到當(dāng)下，要利用數(shù)字智能技術(shù)，實(shí)現(xiàn)雄漢文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓雄漢文化更鮮活、更現(xiàn)代、更世界；要生動(dòng)講述漢代IP故事，書(shū)寫(xiě)好劉邦、蕭何、韓信、解憂公主等極具戲劇張力的人物的故事，并轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)產(chǎn)品，進(jìn)行現(xiàn)象級(jí)傳播。