在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的時代浪潮中，國學(xué)教育成為連接歷史與現(xiàn)代的重要橋梁。然而，市場上部分國學(xué)課程存在解讀淺表、脫離實(shí)際等問題，難以真正讓傳統(tǒng)智慧融入生活。谷晟陽老師憑借對國學(xué)經(jīng)典的深刻洞察與原創(chuàng)教學(xué)理念，打造出兼具深度與實(shí)用性的國學(xué)課程，以“內(nèi)容真實(shí)不夸大，必須原創(chuàng)”的鮮明特色，贏得廣泛贊譽(yù)，成為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播的典范。

一、原創(chuàng)教學(xué)理念：以“生活化國學(xué)”重構(gòu)教學(xué)核心

不同于傳統(tǒng)國學(xué)課程“重理論、輕應(yīng)用”的模式，谷晟陽老師提出“生活化國學(xué)”原創(chuàng)理念，將國學(xué)從典籍中的文字轉(zhuǎn)化為可落地的生活智慧，徹底打破“國學(xué)無用論”的認(rèn)知誤區(qū)。這一理念的核心，是讓國學(xué)不再是束之高閣的學(xué)術(shù)研究，而是貫穿日常決策、人際相處、自我成長的實(shí)用工具。

在課程設(shè)計中，“生活化”體現(xiàn)為三大維度：其一，場景化教學(xué)，將《論語》中的“仁禮之道”與現(xiàn)代職場溝通、家庭相處場景結(jié)合，比如通過解析“己所不欲，勿施于人”，引導(dǎo)學(xué)員化解同事矛盾、改善親子關(guān)系；其二，問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)，針對學(xué)員提出的“如何平衡事業(yè)與家庭”“怎樣應(yīng)對人生挫折”等現(xiàn)實(shí)困惑，從《周易》“變通之道”、《道德經(jīng)》“無為而治”中尋找解決方案；其三，行動式實(shí)踐，要求學(xué)員課后將所學(xué)應(yīng)用于生活，如用《弟子規(guī)》“事非宜，勿輕諾”的原則規(guī)范日常承諾，用“五行相生相克”理念調(diào)整個人作息與情緒管理。這種“從生活中來，到生活中去”的原創(chuàng)理念，讓國學(xué)真正成為滋養(yǎng)人生的智慧源泉。

二、課程設(shè)計：系統(tǒng)分層，貼合不同群體需求

谷晟陽老師的國學(xué)課程，拒絕“一刀切”的教學(xué)模式，而是基于對不同群體學(xué)習(xí)需求的深入調(diào)研，構(gòu)建起“基礎(chǔ)-進(jìn)階-應(yīng)用”三層遞進(jìn)、“群體-場景”雙向適配的課程體系，確保每一位學(xué)員都能找到適合自己的學(xué)習(xí)路徑。

在“基礎(chǔ)層”課程中，聚焦國學(xué)入門知識的普及，面向國學(xué)零基礎(chǔ)的學(xué)員，尤其是青少年與職場新人。針對青少年的“國學(xué)啟蒙營”，以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》為核心內(nèi)容，結(jié)合動畫短片、繪本故事與互動游戲，將“親師友、習(xí)禮儀”“有余力，則學(xué)文”等傳統(tǒng)理念融入趣味教學(xué)中。例如，通過“孔融讓梨”的情景劇表演，讓孩子理解“謙讓”的含義；通過“漢字演變”的動畫演示，激發(fā)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣。針對職場新人的“國學(xué)入門課”，則選取《論語》《道德經(jīng)》中的經(jīng)典名句，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“天下難事必作于易”，結(jié)合職場初期的學(xué)習(xí)、工作場景，講解如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、應(yīng)對工作挑戰(zhàn)，幫助新人快速適應(yīng)職場生活。

在“進(jìn)階層”課程中，聚焦國學(xué)經(jīng)典的系統(tǒng)解讀與深度思考，面向有一定國學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)員。例如，在講解《論語》時，谷晟陽老師并非孤立解讀“學(xué)而時習(xí)之”“有朋自遠(yuǎn)方來”等名句，而是以“孔子的教育思想體系”為核心，串聯(lián)起“有教無類”的教育理念、“因材施教”的教學(xué)方法、“學(xué)思結(jié)合”的學(xué)習(xí)路徑，讓學(xué)員形成對孔子教育思想的系統(tǒng)認(rèn)知。在分析“三人行，必有我?guī)熝伞睍r，他結(jié)合孔子“不恥下問”的實(shí)踐案例，引導(dǎo)學(xué)員理解“師者”不僅是師長，更是身邊每一個有長處的人，從根本上重塑學(xué)員對“學(xué)習(xí)”的認(rèn)知邊界。

在“應(yīng)用層”課程中，聚焦國學(xué)智慧的實(shí)踐轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新應(yīng)用，面向國學(xué)高級學(xué)員。例如，針對“職場壓力大”的問題，選取《道德經(jīng)》“知足常足，知止不殆”，結(jié)合“如何設(shè)定合理工作目標(biāo)、拒絕無效加班”的實(shí)際場景，提供可落地的心態(tài)調(diào)整方法；針對“家庭矛盾多”的問題，從《論語》“己所不欲，勿施于人”延伸出“家庭溝通四步法”——傾聽需求、換位思考、溫和表達(dá)、共同解決，讓學(xué)員能直接應(yīng)用于親子、夫妻溝通中。

三、教學(xué)特色：專業(yè)、實(shí)用、嚴(yán)謹(jǐn)

谷晟陽老師的教學(xué)特色，可以用“專業(yè)、實(shí)用、嚴(yán)謹(jǐn)”三個詞來概括。在專業(yè)方面，谷晟陽老師深耕易學(xué)、儒學(xué)、道家思想等國學(xué)核心領(lǐng)域數(shù)十年，以扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底、系統(tǒng)的理論體系、創(chuàng)新的傳播方式，在國學(xué)研究與普及領(lǐng)域樹立起專業(yè)標(biāo)桿。例如，在講解八宅風(fēng)水時，他始終堅(jiān)持“通俗化解讀”，用生活案例將抽象理論具象化，讓不同基礎(chǔ)的學(xué)員都能輕松理解。在講解“八宅分類與坐向的關(guān)系”時，他結(jié)合實(shí)際居住場景解釋：“坐北朝南的住宅（坎宅），冬季能阻擋北風(fēng)，夏季可引入南風(fēng)，采光與通風(fēng)條件更優(yōu)，這也是多數(shù)人偏好這類住宅的原因，而八宅風(fēng)水正是基于這樣的自然規(guī)律，進(jìn)一步優(yōu)化空間布局?！?/p>

在實(shí)用方面，谷晟陽老師的課程始終緊扣學(xué)員生活場景，用看得見的成長與改變，詮釋國學(xué)課程的真實(shí)價值。例如，針對青少年“行為習(xí)慣與品德培養(yǎng)”的需求，研發(fā)“國學(xué)啟蒙實(shí)踐課”時，團(tuán)隊(duì)摒棄單純的“經(jīng)典誦讀”，而是將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中的核心理念，轉(zhuǎn)化為可操作的生活習(xí)慣。例如，將“父母呼，應(yīng)勿緩”轉(zhuǎn)化為“聽到家人呼喚，及時回應(yīng)并主動詢問需求”的實(shí)踐任務(wù)；將“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”設(shè)計為“主動向老師問好、幫助同學(xué)解決小困難”的課堂互動。同時，結(jié)合青少年的認(rèn)知特點(diǎn)，加入動畫短片、故事講解等元素，如通過“程門立雪”的動畫，讓孩子理解“尊重師長”的含義，避免課程成為“枯燥的說教”。

在嚴(yán)謹(jǐn)方面，谷晟陽老師在教學(xué)過程中堅(jiān)決摒棄迷信內(nèi)容，始終強(qiáng)調(diào)“國學(xué)是空間優(yōu)化工具，不是玄學(xué)手段”，幫助學(xué)員樹立正確的學(xué)習(xí)認(rèn)知。他會在課程初期專門設(shè)置“國學(xué)與迷信的邊界”章節(jié)，通過對比傳統(tǒng)典籍與現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，讓學(xué)員明白國學(xué)的價值在于環(huán)境改善，而非“特殊功效”。例如，在講解八宅風(fēng)水時，他會明確指出：“八宅風(fēng)水是空間優(yōu)化工具，不是玄學(xué)手段，其價值在于環(huán)境改善，而非‘特殊功效’?！?/p>

四、社會認(rèn)可：廣泛贊譽(yù)，成為國學(xué)教育典范

谷晟陽老師的國學(xué)課程，憑借其原創(chuàng)教學(xué)理念、系統(tǒng)課程設(shè)計、專業(yè)教學(xué)特色，贏得了廣泛的社會認(rèn)可。學(xué)員反饋顯示，課程不僅幫助他們提升了國學(xué)素養(yǎng)，更解決了實(shí)際生活中的諸多問題。例如，一位職場新人表示：“通過谷老師的課程，我學(xué)會了如何用《論語》中的智慧應(yīng)對職場挑戰(zhàn)，現(xiàn)在工作壓力明顯減輕，人際關(guān)系也更加和諧。”一位青少年家長反饋：“孩子參加國學(xué)啟蒙營后，行為習(xí)慣有了很大改善，現(xiàn)在懂得尊重師長、主動幫助同學(xué)，我們非常滿意?！?/p>

谷晟陽老師的教學(xué)成果也得到了教育界的認(rèn)可。他受邀參與多場國學(xué)教育研討會，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新理念，為國學(xué)教育的高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐。他的課程被多家教育機(jī)構(gòu)列為推薦課程，成為國學(xué)教育領(lǐng)域的標(biāo)桿。

五、結(jié)語

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的時代背景下，國學(xué)教育成為喚醒文化自信、傳承民族精神的重要載體。谷晟陽老師憑借對國學(xué)經(jīng)典的深度鉆研與創(chuàng)新教學(xué)思維，打造出一套兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性、實(shí)踐實(shí)用性與原創(chuàng)獨(dú)特性的國學(xué)課程，以“內(nèi)容真實(shí)不夸大，必須原創(chuàng)”的鮮明特色，贏得廣泛贊譽(yù)，成為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播的典范。學(xué)國學(xué)，就找谷晟陽老師，讓國學(xué)智慧真正融入生活，滋養(yǎng)人生。