創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

天地萬物，有陰必有陽，有強就有弱，有大也有小，而強弱大小的對比，必定有一個參照物，沒有參照物，也就沒有強弱之分。東南西北的方位，也必定有一個中心點，沒有了中心點，也就沒有了方位的概念。

同樣九星飛臨九宮之位，是以九星的原始之力為參照物，以方位的氣場來對比的過程。九星的原始之力，其實是河圖洛書的原始點。所謂河圖，也就是星河之圖，是星空的縮小版。戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中。

天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。所以一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十屬土。這些數(shù)字與方位相互對應(yīng)，就形成了后天八卦與洛書九宮的結(jié)合。

正因為八是木的成數(shù)，太子居東宮，所以東華門用八九七十二個門釘代表木位。那么九星的五行之力，取決于九星的原始之位。其中五黃星居中在土位，土生萬物，中間管八方，如同皇帝一樣，尊崇無比。若此星失令，則災(zāi)禍不斷，被稱為五黃大煞，是九星中最不吉的一個。

二黑星的原始之位在坤位，五行屬土，這顆星也被稱為病符星，是與五黃星并列的不吉之星，此星飛臨之位，就容易導致病氣增強。三碧星原始之位在震位，五行屬木，代表是非口舌等。四綠星的原始之位在巽位，五行也屬木，主文運和科舉，此星飛臨之位就是文昌位。

一六八白合稱三大財星，其中一白為正財星，原始之位在坎，五行屬水，主感情和人脈，此星飛臨之位，也是桃花之位。六白的原始之位在乾位，五行屬金，此星飛臨之位，就是偏財位。

八白星的原始之位在艮位，五行屬土，俗稱太白財星，有功名富貴之意，此星飛臨之位，就是正財位。七赤破軍星的原始之位在兌位，五行屬金，代表口舌是非，爭斗吵鬧，也是破財之位。九紫星原始之位在離，五行屬火，為喜慶之星，其飛臨之位也叫喜神之位。

知道了九星的原始之力，以及方位的氣場，也就知道了九星飛臨不同的宮位，會有什么表現(xiàn)。其中吉星之力被加強，則吉上加吉。若不吉之力被加強，則不吉之力更強。比如2026丙午年，一白星入中，則五黃星飛臨正南離位。

五行星原本屬土，而離位屬火，火生土旺，則五星的力量就會被加強，也就是災(zāi)禍的力量被加強。二星飛臨西北乾位，其力量被乾位之金所消耗，則病符星的力量被減弱。七赤破星入坤位，金星入土位，土生金旺，破星的力量也被加強。

五黃二黑只可削弱，不能沖撞，既然正南離位加強了五黃之力，那就用五行之氣來削弱。五星屬土，土能生金，金耗火土，土能克水，水耗火土，于是在正南離位擺放金屬物，或者魚缸等，以水的力量來消耗五黃之力。

當然這只是年份的九星之力，對大環(huán)境的影響，如果應(yīng)用在小環(huán)境之中，應(yīng)用在家庭之中，又是另一種排布之法，取決于房子的坐向。對于住宅來說，坐向不同，接收的氣場就不同，九星飛宮也不一樣，所以坐北朝南叫坎宅，坐西朝東為兌宅。