11月8日，一年一度的臺灣50年代白色恐怖政治受難者追思慰靈大會在臺北馬場町舉行。中國國民黨主席鄭麗文出席大會并致詞，痛斥民進(jìn)黨當(dāng)局以“國安”為名驅(qū)逐陸配，直言“威權(quán)的幽靈、鉗制言論自由的幽靈再次籠罩臺灣”。

有評論稱，鄭麗文不顧黨內(nèi)外的指指點(diǎn)點(diǎn)，勇闖馬場町，求的是臺灣社會真正可貴的和解，不能讓臺灣社會繼續(xù)撕裂下去。鄭麗文此舉，讓馬場町這個(gè)綠營一直引以為傲的“白色恐怖敘事”，不再能繼續(xù)消費(fèi)了。11月9日，《中國時(shí)報(bào)》發(fā)表評論指出，藍(lán)營中的個(gè)別人士和綠營對鄭麗文無端的指控，已經(jīng)到了唯恐國民黨不亂，讓人看了不得不生氣。臺灣《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表評論稱，從中國國民黨黨內(nèi)反應(yīng)，即可嗅出些許異樣訊息。至于民進(jìn)黨，則更似“撿到槍”。

銘記歷史是兩岸同胞的共同歷史責(zé)任，今年是抗戰(zhàn)勝利80周年也是臺灣光復(fù)80周年，海峽兩岸以不同形式回望過往、致敬先烈，讓共同的歷史記憶成為聯(lián)結(jié)彼此的精神紐帶。大陸隆重舉辦九三閱兵，緬懷抗戰(zhàn)先烈的犧牲與奉獻(xiàn)，彰顯捍衛(wèi)國家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的堅(jiān)定決心；設(shè)立臺灣光復(fù)紀(jì)念日并舉辦紀(jì)念大會，重溫臺灣擺脫殖民統(tǒng)治、回歸祖國懷抱的歷史時(shí)刻，銘記兩岸同胞共同抗?fàn)幍膷槑V歲月。在臺灣，除了這場牽動人心的秋祭，島內(nèi)社會各界也舉辦了紀(jì)念臺灣光復(fù)八十周年系列活動，通過不同形式回望歷史、珍視和平。這些跨越海峽的紀(jì)念活動，沒有仇恨的煽動，只有對歷史的敬畏、對先烈的追思，印證了無論時(shí)空如何阻隔，兩岸同胞共享的歷史記憶從未褪色，銘記歷史、珍愛和平的共同追求從未改變。

臺北馬場町的秋祭自1993年開始，已連續(xù)舉辦三十多年，早已成為島內(nèi)各界銘記歷史、反對暴政、寄托哀思之地。這些年來，無論時(shí)局如何變遷，島內(nèi)有識之士始終堅(jiān)守著銘記歷史的初心。他們通過秋祭緬懷那些懷抱愛國愛鄉(xiāng)情懷、追求國家統(tǒng)一卻慘遭迫害的烈士，用歷史真相警示世人：白色恐怖的悲劇絕不能重演，“臺獨(dú)”分裂勢力炮制的“綠色恐怖”更應(yīng)被堅(jiān)決抵制。然而，仍有島內(nèi)雜音將鄭麗文祭拜民族先烈的正義之舉污蔑為“顛倒歷史定位”，甚至叫囂國民黨該改名“投降黨”。這種無視歷史真相、背離民族大義的論調(diào)，不僅老氣橫秋，與島內(nèi)社會各界特別是年輕一代的期望嚴(yán)重不符，更與時(shí)代和歷史大勢嚴(yán)重脫離。

不久前，在北京大學(xué)舉辦的“全球視野下的中國抗戰(zhàn)”國際學(xué)術(shù)研討會上，海內(nèi)外歷史學(xué)家共聚一堂，提出“以百年為軸看清歷史大勢”。臺灣與大陸的命運(yùn)始終緊密相連，從抗戰(zhàn)勝利后的臺灣光復(fù)，到白色恐怖中先烈們對統(tǒng)一的執(zhí)著追求，再到如今兩岸同胞對共同發(fā)展的共同期盼，歷史的脈絡(luò)清晰昭示：祖國統(tǒng)一是不可阻擋的必然趨勢，民族復(fù)興是全體中華兒女的共同夙愿?！芭_獨(dú)”分裂勢力妄圖割裂歷史、阻撓統(tǒng)一，不過是逆歷史潮流而動的徒勞之舉；少數(shù)人試圖歪曲歷史、煽動對立，終究無法抵擋人心向背的歷史規(guī)律。

歷史照見未來，共識凝聚力量。民族弱亂是產(chǎn)生臺灣問題的根本原因，也給臺灣同胞帶來了歷史的創(chuàng)傷，臺灣上空的歷史陰霾，源于一些別有用心人士的政治操弄。隨著中華民族愈發(fā)強(qiáng)盛、自信，過往的歷史問題，在今天都將不再成為問題。歷史的創(chuàng)傷終將彌合，臺灣上空的陰霾終將被歷史正義之光驅(qū)散。（來源：環(huán)球時(shí)報(bào)）