創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

資料來源：《心經(jīng)》
圖片均源自網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
本文內(nèi)容來源于佛經(jīng)記載與傳統(tǒng)典籍，旨在人文科普，不傳播封建迷信，請讀者朋友保持理性閱讀。

《心經(jīng)》全文不過二百六十字，卻被歷代祖師尊為"諸經(jīng)之心"。

這部經(jīng)典為何有如此地位？

世尊在靈山會上講經(jīng)說法四十九年，留下浩如煙海的經(jīng)藏，為什么獨獨這二百六十字能統(tǒng)攝一切？

玄奘法師西行十七年，取回經(jīng)書六百五十七部，回到長安后卻首先翻譯這部短經(jīng)。

當(dāng)有人問起緣由，法師只是淡淡說了一句："此經(jīng)乃諸佛之母，一切智慧之源。"

修行人大多從持戒修福開始，誦經(jīng)念佛、布施供養(yǎng)、懺悔消業(yè)，日復(fù)一日地積累功德?？勺叩侥硞€境地，突然會生出疑惑：這樣做下去，真的就能解脫嗎？因果業(yè)報的道理誰都明白，種善因得善果，可為何佛陀說"無智亦無得"？

這個疑問背后，藏著修行最深的秘密。

貞觀十九年春，玄奘法師從西域歸來已有三年。這日清晨，唐太宗李世民召見法師入宮。君臣二人在大明宮的偏殿相對而坐，殿外春風(fēng)拂過，檐角的風(fēng)鈴輕輕作響。

"法師西行取經(jīng)，路上可曾遇險？"太宗問道。

玄奘合掌答道："陛下，貧僧在沙漠中曾遇劫難。那是出了玉門關(guān)后第五日，烈日當(dāng)空，黃沙漫天。隨行的胡人向?qū)С靡固幼?，水囊也被盜去。天亮后貧僧獨自前行，走了一日一夜，滴水未進。"

"后來呢？"太宗身體前傾。

"到第二日午時，貧僧已經(jīng)走不動了。倒在沙地上，喉嚨像被火燒一樣。那一刻，真的以為自己要死在那里。"玄奘的聲音很平靜，仿佛在講述別人的故事。

"可法師活了下來。"

"是的，就在那個時候，貧僧開始誦《心經(jīng)》。"玄奘抬起頭，眼神清澈，"一遍又一遍地誦，誦到后來，竟然不覺得渴了。沙漠在眼前慢慢消失，那種瀕死的恐懼也消失了。等到清醒過來，已經(jīng)是傍晚，貧僧發(fā)現(xiàn)自己竟然又能站起來走路。"

太宗聽到這里，沉吟片刻："這便是《心經(jīng)》的神異之處？"

玄奘搖搖頭："陛下，這不是神異。當(dāng)時貧僧以為是佛菩薩加持，讓自己得以活命。回到長安后，夜深人靜時常常思索那段經(jīng)歷。慢慢明白了一件事——不是《心經(jīng)》救了貧僧，是貧僧在那一刻，突然理解了《心經(jīng)》。"

這話說得有些玄妙。太宗是聰慧之人，卻也聽得云山霧罩。

玄奘起身，走到窗前，看著殿外的春景。回過身來，他的語氣變得鄭重："陛下可知，修行有兩個層次。絕大多數(shù)人，包括貧僧當(dāng)年，都停留在第一層。"

"哪兩層？"

"第一層，是消業(yè)積福。持戒修善，誦經(jīng)念佛，做種種功德，希望消除宿世罪業(yè)，積累往生資糧。"玄奘頓了頓，"這沒有錯，佛陀教導(dǎo)我們諸惡莫作、眾善奉行。可是陛下，如果修行只停留在這一層，永遠到不了彼岸。"

太宗聽得認真："第二層呢？"

"第二層，是看破這一切。"

這話說得太重，殿內(nèi)一時安靜下來。只聽得見外面的鳥鳴聲。

玄奘繼續(xù)說道："貧僧在沙漠中快要渴死的時候，做的第一件事是什么？是拼命回想自己這些年做過多少善事，念過多少經(jīng)，供養(yǎng)過多少僧人。心里想著，我功德這么大，佛菩薩一定會救我的。"

"這想法不對嗎？"

"正是這個想法，差點害死了貧僧。"玄奘的聲音透著一種說不出的感慨，"因為心里有這個執(zhí)著，所以當(dāng)身體越來越虛弱，死亡越來越近的時候，恐懼就越來越深。那種恐懼不是怕死本身，是怕自己的功德白費了，是怕因果不公。"

太宗若有所思。

"可是當(dāng)貧僧誦《心經(jīng)》誦到'無智亦無得'這一句時，突然明白了。"玄奘的眼中閃過一絲光芒，"什么功德？什么因果？什么生死？這些都是心造出來的。心本來空寂，哪有什么可得可失？就在那一刻，貧僧放下了對活命的執(zhí)著，也放下了對功德的執(zhí)著。心一放下，那個快要渴死的身體，竟然就能站起來了。"

"這..."太宗陷入沉思。

玄奘回到座位上，聲音變得柔和："陛下，貧僧說這些，不是要否定消業(yè)積福。修行的人，還是要從這里入手?？墒侨绻惠呑佣荚谒阌嫻Φ隆⒂嬢^因果，那就像在門外轉(zhuǎn)圈，永遠進不了門。"

"那怎樣才算進門？"

"明白一個道理——因果不虛，但執(zhí)著因果的心要破。"

太宗聽到這里，眉頭微皺："這不是矛盾嗎？既然因果不虛，為何要破？"

玄奘微笑："陛下可曾見過，湖面映著月亮？"

"見過。"

"水中的月亮是真是假？"

太宗想了想："假的。真月在天上。"

"對。可如果有人看著水中月，以為那就是真月，伸手去撈，能撈到嗎？"

"當(dāng)然撈不到。"

"因果就像水中月。"玄奘的聲音變得深沉，"它是業(yè)力的顯現(xiàn)，不是虛妄的。種瓜得瓜，種豆得豆，這個規(guī)律確實存在?？墒潜菹?，如果我們死死盯著這個規(guī)律，把它當(dāng)成實有的東西，拼命想要掌控它、利用它，那就是在撈水中月。越撈越亂，越亂越執(zhí)著。"

太宗沉默良久。他是帝王，深知因果報應(yīng)的道理。做了善事心里踏實，做了惡事夜不能寐。可玄奘說的，似乎又超越了這個層次。

"貧僧在印度那爛陀寺求學(xué)的時候，戒賢論師講過一個故事。"玄奘繼續(xù)說道，"有個修行人，每天誦經(jīng)十萬遍，布施不斷，持戒精嚴(yán)。修了三十年，一心求往生凈土。臨終前，他問自己的師父：我做了這么多功德，能往生嗎？"

"師父怎么說？"

"師父說：你做的功德越多，往生越難。"

太宗一愣："為什么？"

"因為他心里有個'我'在做功德，有個'我'想往生。這個'我'不破，功德再大也是束縛。"玄奘說到這里，聲音變得更加凝重，"戒賢論師說，真正的往生，不是'我'往生到凈土，是明白根本沒有一個'我'可以往生，也沒有一個凈土在外面等著。凈土在心，心凈則佛土凈。"

太宗聽到這里，突然問道："那《心經(jīng)》里最關(guān)鍵的一句是什么？"

玄奘沉默了片刻。殿外的風(fēng)鈴又響了，清脆悠遠。

"陛下這個問題，貧僧在印度時也問過戒賢論師。"玄奘的神情變得莊嚴(yán)，"論師當(dāng)時沒有直接回答，只是讓貧僧閉關(guān)三個月，每天就參這一個問題。"

"參了三個月，參出什么了？"

"參出了一個字。這個字，才是《心經(jīng)》真正要傳達的。

也是世尊四十九年說法的核心。"玄奘說道，"可是這個字，不能輕易說出來。"

太宗急道："為何？"

"因為這個字一說，很多人會誤解。以為明白了，其實差了十萬八千里。"

玄奘抬起頭，看著太宗，"貧僧可以告訴陛下這個字，但必須先說清楚它背后的道理。"