在金塔胡楊林寫生

寫生絲路之看得見與被看見

◎謝春玲

龍應(yīng)臺(tái)這樣定義文學(xué)的功能：“使看不見的東西被看見”。大白話，也深?yuàn)W。她稱所指的“文學(xué)”包含藝術(shù)和美學(xué)。表面上看，文學(xué)家用文字，畫家用線條色彩，音樂家用音符旋律，雕塑家斧鑿泥捏.....讓看不見或未曾看見、聽到的，被看見、聽到。但深層的解讀遠(yuǎn)不止是物象的“看得見”，還有比物象更富理性的深刻與現(xiàn)實(shí)背后的縱深。

金秋十月，隨廣州市政協(xié)書畫院西域絲路寫生歸來(lái)，我嘗試用書畫家的實(shí)景寫生，輔以我讀畫的文字，讓那些暫時(shí)或永遠(yuǎn)無(wú)緣踏足這條路的朋友“被看見”。

在張掖七彩丹霞寫生

第一章 無(wú)照丹霞

第一站，張掖七彩丹霞。心境在與鉛云重靄相疊的失望中啟程。因?yàn)闊o(wú)法想象在無(wú)陽(yáng)光照耀下如何七彩丹霞。毫無(wú)期待地任由接載的大巴左晃右篩到了觀景區(qū)。不料登頂后卻大喜過望。雨霧籠罩的丹霞，彌蒙于看得見與看不見之間。明明是白日，卻呈現(xiàn)醉人的日暮絳紅色。山肩上，朝日在重云后不期然投來(lái)弱弱一瞥，遠(yuǎn)山的輪廓頓時(shí)半清半明，猶抱琵琶半遮面。未久，陽(yáng)光又隱沒于重云。不聞子規(guī)聲，卻見雨如煙。這霧里看花的朦朧，清寂冷峭的意境羈絆了我們雙足，我們索性離團(tuán)，坐在山頂咖啡小館，要了杯暖了手溫了心肺的卡布奇諾，聽著在北京觀列賓畫展回來(lái)的團(tuán)友聊《伏爾加河上的纖夫》的局部與全景，也聊人生的局部與續(xù)章，慨嘆人生幾何，三兩同好閑度空杯，無(wú)日照又何妨。

無(wú)奈集合時(shí)間到，不得已抱憾下山。不出所料，新的期待在畫家們筆下“被看見”。

年發(fā)心有晨曦，丘壑灑滿金輝；運(yùn)成胸?zé)o雜塵，山脈浮在云端；少艾重晚晴，層巒盡染夕照；楚喬更把無(wú)限好的夕陽(yáng)重重抹在近黃昏的心境；楚娟與我們心有靈犀，碧草蒼苔與我們流連的絳紅遠(yuǎn)山對(duì)望；思東心中植了樹，筆下便生綠，明明題寫七彩丹霞，卻墨綠一色；澤桂注重自然紋理，毫不粉飾巖隙溝壑；陳煒許是一心專注“耕種山田三四畝”，筆下山色一派暗晴綠野秀。永成的墨丹霞，無(wú)海卻如“連山接海隅”，無(wú)浪卻波起瀾伏，無(wú)彩又紫氣浮云。最名副其實(shí)的莫過百揆的七彩丹霞，像把藏族姑娘裙擺的七彩邦典裁入了畫中，又像一幅唐卡，洋洋灑灑晾曬在山丘上。無(wú)日照的丹霞生出一千個(gè)哈姆雷特！

在金塔胡楊林寫生

第二章 金塔胡楊

第二站，走進(jìn)生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐的胡楊林。此行最榮幸的是能與中國(guó)當(dāng)代著名畫家趙準(zhǔn)望老師同行。觀其寫生胡楊，排筆著色替代先勾輪廓。中國(guó)畫“隨類賦彩”的“類”，已是他主觀抽象的“類”，絞去鋒芒的短鬃齊鋒筆，蘸上藤黃、菊黃，摻入激情不衰的紅，調(diào)出生命之綠與金塔之黃。賦彩后方才中鋒勾線，得其筋骨，不屑摳搜自然景觀的細(xì)節(jié)。與其說(shuō)趙老師為我們呈上一組胡楊寫生，不如說(shuō)他饋贈(zèng)了一組抒情詩(shī)。詩(shī)中毫無(wú)年高者的“悵然吟式微”，卻滿是生機(jī)艷陽(yáng)的怡悅，能讀出“摘盡枇杷一樹金”，也可吟到自然恬淡青蘿綠。齊鋒筆一頓一跺，頓頓跺跺間，年輪枯蒼勾出的傲骨上撐出了一把把雨江南油紙傘。

仿佛是畫家們前世在胡楊根莖施了墨注了彩，今生前來(lái)朝拜生而不死的靈，前來(lái)擷取精神的絢爛。永成干墨皴出胡楊凌霜傲雪的骨氣，詮釋了“畫家不應(yīng)該帶著某種模式去再現(xiàn)自然，而應(yīng)該從源于自然的內(nèi)心感受去尋找用何種形式表現(xiàn)?！备啬p色，光榮的胡楊自然只長(zhǎng)出筋條骨骼，兀自臨風(fēng)，嶙峋清矍；小華憑空一截焦墨胡楊，瀟灑甩發(fā)，仰頭直面，逼你去思考“根”的問題。紹基的枯楊竟透著皚皚祁連的況味。根本處注了彩的，陳煒偏愛檸黃，便賦予了澄明透亮的品質(zhì)；少艾獨(dú)鐘淡橘紅，就沾了《橘頌》的氣韻；鐵威的蜜蠟黃在老枝上綴滿青春的燈籠；百揆的明黃薄綠老橙紅，半垂湖畔半浮水，虛實(shí)渾然；楚娟深淺喜藤黃，樹梢戴上了典雅桂冠；楚喬唯恐錯(cuò)過夏春秋，把季節(jié)的顏色次第敷上枝條；澤桂摘來(lái)一片秋光，題詩(shī)一首：“金塔胡楊立漢邊，千年守候意拳拳。金黃一片秋光里，似訴滄桑韻滿箋?！彼紪|的胡楊看似無(wú)章瘋長(zhǎng)，卻潦而不草，匠心自在；運(yùn)成淡墨胡楊讓人生出“濃睡不消殘酒”的夢(mèng)幻；陳年發(fā)寬熒幕展示的胡楊林，蒼而不涼，描摹出他自己題寫的“風(fēng)嘯志巍，日炙心堅(jiān)”的胡楊格，道盡千載不朽的胡楊魂。

在敦煌莫高窟寫生

每次隨老師們寫生，發(fā)現(xiàn)他們選景和表達(dá)有某種質(zhì)同，漸漸悟出，這恰恰反映了這群人內(nèi)心世界的同質(zhì)。從他們畫作中可以領(lǐng)略“霜風(fēng)搗盡千林葉”的颯，鉛華褪盡赤丹存的節(jié)；從趙老師山壑皺褶里可以傾聽大自然的喘息，從小華鳴沙山沙漠月牙泉，去感受任憑罡風(fēng)淹沒人生長(zhǎng)句短章，不屑多一個(gè)句讀的放曠；從楚娟那一片不屈野風(fēng)的荒茅，去見識(shí)“任爾東西南北風(fēng)”的士大夫氣度；還可以循著陳鏗的駝鈴聲，去追尋歷史的足音......

唯獨(dú)不見妖媚不落俗。

畫如是，書亦然?？丛S鴻基的草書“大漠孤煙直”的“孤”字，恰似“不教胡馬度陰山”的龍城將軍，戰(zhàn)袍飛揚(yáng)，策馬橫刀，掀起胡天百丈沙塵，“飛”字長(zhǎng)長(zhǎng)的一豎又像鐵騎在關(guān)塞踏出的血淚蹄印。他的古隸如玉門關(guān)大方盤的城垣遺垛，默默“大漠孤煙守歲”。與之異曲同工的運(yùn)良楷書，大觀字字禪定，細(xì)看運(yùn)筆蹇行，飛白處正是萬(wàn)里城墻無(wú)聲承受千年風(fēng)雨消蝕的斑駁。喬平的行書無(wú)需陽(yáng)關(guān)勸酒也酣暢淋漓，中鋒如杵，撇捺大開合，盡顯“我是一個(gè)兵”的豪氣。

河西走廊一路走來(lái)，我被看見，正是這種“氣”，令這一群人的作品柔處見紅柳，剛處顯建安。我思考著這背后，必定是一種源自共同信仰而生的勇氣和信念，正如當(dāng)代著名詩(shī)人雷武鈴說(shuō)的，“有這種勇氣和信念，個(gè)人才會(huì)堅(jiān)定到與整個(gè)否定的世界相對(duì)而一樣鎮(zhèn)定、從容、自足，才會(huì)有充滿信心的肯定性創(chuàng)造”。

回程路上，千里祈連無(wú)言相伴，一截黑河袒露著干涸的實(shí)象，縱深藏著什么承受了多少，留給行者探秘。我仍滯留在“看見”與“被看見”之間......

2025年10月31日完稿于沉香書屋

在玉門關(guān)大方盤寫生

部分寫生作品欣賞

（不分先后）

趙準(zhǔn)旺

許鴻基

方楚喬

喬平

方楚娟

蘇小華

江澤桂

蘇百揆

陳煒

凌少艾

陳鏗

李運(yùn)良

劉思東

朱永成

朱光榮

張鐵威

陳年發(fā)

卜紹基

陳運(yùn)成

創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣

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