賴岳謙的名字大家應(yīng)該都不陌生，他是公開支持兩岸統(tǒng)一的堅(jiān)定發(fā)聲者，也是島內(nèi)名嘴代表人物之一。

但正是這種敢說真話的人物讓民進(jìn)黨恨得牙癢癢，在賴清德執(zhí)政后，賴岳謙被徹底“封殺”，教授職位沒了，報(bào)社社長(zhǎng)也被撤了。

面對(duì)賴清德的打壓，賴岳謙宣布了一項(xiàng)重大決定，這個(gè)決定與大陸有關(guān)，甚至背后牽動(dòng)的是正在變化的兩岸關(guān)系。

賴岳謙

被打壓的不是聲音，而是選擇權(quán)

賴岳謙的遭遇，說白了就是一個(gè)統(tǒng)一立場(chǎng)者在“臺(tái)獨(dú)”主政下的生存困局，他的履歷一度光鮮：法國(guó)巴黎大學(xué)政治學(xué)博士，臺(tái)灣政治大學(xué)教授，中時(shí)電子報(bào)社長(zhǎng)，臺(tái)灣最具代表性的政治評(píng)論員之一，但這些標(biāo)簽在賴清德政府眼中，卻成了“問題人物”的符號(hào)。

2025年11月，政治大學(xué)以“學(xué)術(shù)中立”為由，終止賴岳謙的聘用合同，幾乎同時(shí)中時(shí)電子報(bào)也宣布解除其社長(zhǎng)職務(wù)，這種雙重打擊，不僅是職業(yè)上的清洗，更是政治信號(hào)的釋放。

島內(nèi)綠營(yíng)媒體立刻跟進(jìn)，將他描繪成“大陸間諜”，甚至公開其住址與行蹤，引發(fā)大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)暴力攻擊。

這不是個(gè)例，而是系統(tǒng)性的打壓，民進(jìn)黨當(dāng)局近年頻繁以“危害國(guó)家安全”為理由，取消統(tǒng)一立場(chǎng)者的身份證、凍結(jié)財(cái)產(chǎn)、排除就業(yè)機(jī)會(huì)。

賴岳謙的退休金也被傳出可能被凍結(jié)，而島內(nèi)企業(yè)更是收到“不得聘用”的暗示，這一切，外界稱之為“綠色恐怖”，而本質(zhì)上，是對(duì)思想多元的壓縮與清洗。

這種環(huán)境下，還能說“臺(tái)灣有言論自由”嗎？一個(gè)堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則的學(xué)者，卻要為此付出職業(yè)、名譽(yù)甚至人身安全的代價(jià)，這種代價(jià)不是民主社會(huì)該有的。

面對(duì)這一切，賴岳謙沒有沉默，他不是第一次遭遇政治風(fēng)暴，但這次他選擇了徹底離開。

他公開宣布，計(jì)劃在未來幾個(gè)月內(nèi)移居大陸，目前已經(jīng)實(shí)地考察了廈門、上海、北京等多個(gè)城市，與此同時(shí)，他開始著手變賣在臺(tái)資產(chǎn)，并準(zhǔn)備將家庭生活全面轉(zhuǎn)移。

這一決定并非倉(cāng)促，他的妻子周玉琴早前就曾前往福建龍巖參加當(dāng)?shù)氐募雷婊顒?dòng)，公開表示“祖根在大陸，文化也在大陸”，這種從家庭到文化認(rèn)同的遷移，是賴岳謙選擇的現(xiàn)實(shí)支撐。

賴岳謙夫婦回鄉(xiāng)

事實(shí)上，賴岳謙早已在大陸布局，他主持的《謙秋論》系列節(jié)目，僅在平臺(tái)上的播放量就超過千萬(wàn)次，成為兩岸輿論場(chǎng)的重要橋梁。

他用專業(yè)背景與平實(shí)語(yǔ)言解析兩岸局勢(shì)，吸引了大量關(guān)注，這次移居大陸，不只是為了生活避風(fēng)頭，更是要把聲音做大，在更自由的空間持續(xù)發(fā)聲。

他明確表示，將依托大陸媒體資源，搭建更廣闊的統(tǒng)派話語(yǔ)平臺(tái)，試圖打破民進(jìn)黨當(dāng)局對(duì)島內(nèi)輿論的封鎖，他的目標(biāo)不是逃避，而是“反守為攻”。

一個(gè)個(gè)體的選擇，反映一場(chǎng)政治風(fēng)暴的轉(zhuǎn)向

賴岳謙的決定，不只能被當(dāng)作個(gè)人行為孤立看待，這背后，是兩岸關(guān)系的深刻裂變，也是島內(nèi)統(tǒng)派生態(tài)的全面崩塌。

過去幾年，大陸不斷強(qiáng)化反“獨(dú)”促統(tǒng)行動(dòng)，10月，重慶公安局對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子沈伯洋立案調(diào)查，釋放出強(qiáng)烈信號(hào)，法律、軍事、輿論多管齊下，意圖壓縮“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的生存空間。

與此同時(shí)，島內(nèi)統(tǒng)派卻遭遇前所未有的清洗浪潮，中華統(tǒng)一促進(jìn)黨被解散，統(tǒng)派媒體人被封號(hào)、被抓人、被邊緣化。

賴岳謙的遭遇只是這場(chǎng)“肅清”中的最新一環(huán)，越來越多統(tǒng)派知識(shí)分子選擇“離臺(tái)”，尋找新的輿論空間與生活保障。

大陸則成為他們的主要去向，不只是因?yàn)槲幕J(rèn)同，更因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)選擇，在大陸，他們可以繼續(xù)做研究、辦節(jié)目、寫評(píng)論，不必?fù)?dān)心因一句話被扣帽子。

大陸媒體資源廣泛，傳播渠道多元，對(duì)這些原本被邊緣化的聲音，反而給予了平臺(tái)。

這種趨勢(shì)已經(jīng)顯現(xiàn)雛形，從單個(gè)統(tǒng)派人物“出走”，到形成有組織的輿論網(wǎng)絡(luò)，再到可能出現(xiàn)的大陸統(tǒng)派智庫(kù)、媒體聯(lián)盟，賴岳謙的移居，很可能只是個(gè)開始。

而賴清德當(dāng)局的“清場(chǎng)”策略，表面上是為了鞏固“臺(tái)獨(dú)”路線排除異見，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。

但從實(shí)際效果看，這種打壓很可能適得其反，賴岳謙的離開，讓他的聲音變得更響，他在大陸的節(jié)目有了更廣的觀眾群，影響力也輻射回島內(nèi)。

更重要的是，這種打壓本身暴露了所謂“民主臺(tái)灣”的悖論，當(dāng)一個(gè)社會(huì)無(wú)法包容不同意見，連學(xué)者都要因觀點(diǎn)被打壓時(shí)，民主成了誰(shuí)的工具？民進(jìn)黨以“維護(hù)憲政”為名，實(shí)則用行政權(quán)力封殺異見，已經(jīng)引發(fā)島內(nèi)外廣泛質(zhì)疑。

這也讓統(tǒng)一的議題，變得更加現(xiàn)實(shí)，賴岳謙不是政客，但他的選擇卻具有象征意義。

他代表的是一類人：有文化、有認(rèn)同、有專業(yè)，卻被“趕出臺(tái)灣”，這說明統(tǒng)一不僅是政治議題，更是文化歸屬、身份認(rèn)同與生存選擇。

大陸接納這些聲音，不只是人道考量，更是戰(zhàn)略布局，如果未來有更多統(tǒng)派人士選擇移居大陸，甚至參與政策制定、輿論引導(dǎo)，那將從輿論層面改變兩岸話語(yǔ)權(quán)格局。

賴岳謙的選擇不是終點(diǎn)，而是一個(gè)開始，他的選擇，是對(duì)島內(nèi)政治壓迫的回應(yīng)，也是對(duì)未來統(tǒng)合趨勢(shì)的預(yù)判，從個(gè)體事件看似微不足道，但背后卻是兩岸政治生態(tài)的巨大裂變。

民進(jìn)黨可以封殺一個(gè)賴岳謙，但擋不住越來越多人的覺醒，真正的統(tǒng)一，從來不是命令的結(jié)果，而是選擇的積累，而賴岳謙，正是這個(gè)時(shí)代“選擇”的一個(gè)縮影。

現(xiàn)實(shí)終將證明，聲音可以被壓制一時(shí)，但思想不會(huì)沉默太久，島內(nèi)的封閉，正在助推另一個(gè)輿論場(chǎng)的崛起，而兩岸關(guān)系，也許正在悄悄進(jìn)入一個(gè)新的臨界點(diǎn)。