來(lái)源：【人民日?qǐng)?bào)中央廚房-博古知今工作室】

“來(lái)了親人解放軍，發(fā)放了無(wú)利貸款，苦難深重的人們，走向吉祥如意的世界?！?951年10月，中國(guó)人民解放軍部隊(duì)進(jìn)駐拉薩，西藏獲得和平解放。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的西藏民眾奔走相告，從此以后，西藏地區(qū)民間歌謠中描述的“鞭子抽吾身，母親淚淋淋”的苦日子將徹底成為過(guò)去，中國(guó)共產(chǎn)黨照亮了西藏的未來(lái)，翻身的喜悅匯成了歌。

歌聲越過(guò)了巍峨雪山與遼闊牧野，穿透了歲月更迭和時(shí)代沉淀，成就著一首首膾炙人口的經(jīng)典，也映照出一程程全國(guó)人民為建設(shè)西藏踏過(guò)的征途。

中國(guó)人民解放軍解放康定。來(lái)源/央視新聞

1937年8月，西藏自治區(qū)日喀則市的一個(gè)普通家庭里，一個(gè)嬰孩悄然降生。夫婦倆為她取名為“才旦卓瑪”，寓意為“長(zhǎng)壽仙女”，她繼承了父親的藝術(shù)天分，用清亮的嗓音把藏戲唱得像模像樣。

然而，此時(shí)的西藏社會(huì)尚處在封建農(nóng)奴制度的陰影下，農(nóng)奴主壟斷了全部的生產(chǎn)資料，百萬(wàn)農(nóng)奴被視為“會(huì)說(shuō)話的牲口”，不僅需要承擔(dān)繁重的地租、差役，稍有過(guò)失，還會(huì)面臨諸多駭人聽(tīng)聞的極刑處罰。才旦卓瑪?shù)母赣H，正是一位差巴（身份介于農(nóng)奴和佃戶(hù)之間）。那時(shí)在農(nóng)奴中流傳著一句話，“西藏的老百姓，沒(méi)有一個(gè)不挨領(lǐng)主的打，沒(méi)有一個(gè)不欠領(lǐng)主的債的?！蓖瑯拥脑庥鲆苍诓诺┳楷敿疑涎?。

舊西藏社會(huì)貴族形象。來(lái)源/《東方雜志》 第11卷第2號(hào) 西藏社會(huì)調(diào)查記

故事在1951年掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

1951年5月23日，經(jīng)過(guò)中央人民政府和西藏地方政府的談判與充分討論，這一天，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（也稱(chēng)“十七條協(xié)議”）正式簽署，遭受數(shù)個(gè)世紀(jì)黑暗與苦難壓身的雪域高原亮起了希望的曙光。

年輕時(shí)的才旦卓瑪。來(lái)源/中共西藏自治區(qū)委員會(huì)宣傳部

這一年的才旦卓瑪剛滿十四歲，在她的記憶里，從那時(shí)起，高原處處飄揚(yáng)起了五星紅旗，解放軍來(lái)了，藏族人民把他們稱(chēng)為金珠瑪米（“金珠”是藏語(yǔ)中解放的意思）。1954年，拉薩市愛(ài)國(guó)青年文化聯(lián)誼會(huì)組織了西藏多個(gè)青年參觀團(tuán)前往祖國(guó)其他地區(qū)學(xué)習(xí)，才旦卓瑪也在受邀之列，此行中，如畫(huà)卷般美好的城市生活在才旦卓瑪眼前展開(kāi)，讓她有了強(qiáng)烈的表達(dá)欲，她要用自己的歌聲，把西藏兒女的喜悅和歡欣告訴大家。1957年，在培養(yǎng)藏族專(zhuān)門(mén)藝術(shù)人才的政策支持下，身為西藏日喀則文工團(tuán)學(xué)員的才旦卓瑪被保送進(jìn)了陜西咸陽(yáng)西藏公學(xué)（現(xiàn)西藏民族大學(xué)），不久后，她憑借過(guò)硬的實(shí)力被上海音樂(lè)學(xué)院的民族班錄取。在上海音樂(lè)學(xué)院的系統(tǒng)培訓(xùn)中，這位天資聰穎的藏族姑娘，不但知道了怎么唱歌，更明白了為什么歌唱。

1959年，轟轟烈烈的西藏民主改革徹底廢除了封建農(nóng)奴制，百萬(wàn)飽受壓迫的差巴、朗生們（農(nóng)奴的不同類(lèi)型）獲得了人身自由，大家還通過(guò)選舉成立了農(nóng)民協(xié)會(huì)，分得了土地、牲畜和房屋，邁向了吉祥喜悅的新生活。中央新聞紀(jì)錄電影制片廠為反映西藏民主改革成果的紀(jì)錄片《今日西藏》創(chuàng)作了主題曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》，急需一位藏族演員演唱。

才旦卓瑪?shù)慕?jīng)歷，讓她成了合適的人選，獲得了這個(gè)演唱機(jī)會(huì)。

20世紀(jì)70年代，才旦卓瑪在昌都馬扎拉煤礦為礦工們演唱。來(lái)源/人民網(wǎng)

這首歌是漢文寫(xiě)就，旋律高亢婉轉(zhuǎn)。為了順利完成演唱，才旦卓瑪學(xué)習(xí)漢語(yǔ)歌詞的發(fā)音。歌詞里，導(dǎo)演李堃濃墨重彩地描繪著西藏同胞翻身解放的心路，這些直白而生動(dòng)的文字，也寫(xiě)出了才旦卓瑪?shù)男睦镌挕?/p>

曾經(jīng)，身邊的農(nóng)奴身上總是有深深的鞭痕，大家伙流著血淚，傳唱著“即使雪山變成酥油，也被領(lǐng)主占有；即使河水變成牛奶，我們也喝不上一口”；如今，雪山閃起了銀光，雅魯藏布江泛著波浪，烏云被陽(yáng)光驅(qū)散，大家的路越走越寬……說(shuō)不出的歡喜和感動(dòng)在心頭翻涌，帶著由衷的感激，才旦卓瑪放開(kāi)了歌喉，用自己純正的藏族唱腔，傾訴著對(duì)祖國(guó)的無(wú)限深情：“毛主席呀紅太陽(yáng)，救星就是共產(chǎn)黨，翻身農(nóng)奴把歌唱，幸福的歌聲傳四方。”

1964年10月2日，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》在人民大會(huì)堂隆重首演，才旦卓瑪和全國(guó)3500多名文藝工作者參加了演出。來(lái)源/中共西藏自治區(qū)委員會(huì)宣傳部

1965年，西藏自治區(qū)成立，西藏各族人民當(dāng)家作主的地位得以鞏固，真正成了社會(huì)的主人。同年，紀(jì)錄片《今日西藏》播出，由才旦卓瑪演唱的主題曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》，帶著百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放的強(qiáng)烈幸福，一齊傳遍了大江南北。

紀(jì)錄片《今日西藏》封面

高亢的聲線和飽滿的情感賦予了這支民歌超乎尋常的感染力，人們稱(chēng)贊，才旦卓瑪?shù)母杪暰拖裱鹏敳夭冀牧魉x予音樂(lè)畫(huà)面感。

的確，洶涌澎湃而滾滾向前，這是才旦卓瑪?shù)膭?dòng)聽(tīng)吟唱，更是藏族兒女邁向好日子的鏗鏘步伐。

1958年，時(shí)任西藏自治區(qū)籌委會(huì)籌備處處長(zhǎng)阿沛·阿旺晉美在接受采訪時(shí)告訴記者：“七年來(lái)，中央幫助西藏人民是很大的，修建了公路、工廠、學(xué)校、醫(yī)院和農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)等。這些都是在西藏的土地上建設(shè)起來(lái)，每個(gè)人都可以看得見(jiàn)的?！?/p>

這些成績(jī)正是中央幫扶西藏發(fā)展的各項(xiàng)政策結(jié)成的碩果。和平解放后，中央和全國(guó)其他地區(qū)的大量干部被選調(diào)到雪域高原工作，支援西藏建設(shè)。1960年，26歲的常留柱踏上了進(jìn)藏的旅途。彼時(shí)，中央號(hào)召全國(guó)支援西藏人民建設(shè)，上海也派出了23人的援藏隊(duì)伍，得知這個(gè)消息，剛從上海音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)的他放棄了留校機(jī)會(huì)，選擇動(dòng)身入藏，將美好動(dòng)聽(tīng)的旋律和樂(lè)曲帶上高原。

一展歌喉的常留柱。來(lái)源/上海音樂(lè)學(xué)院官網(wǎng)

進(jìn)藏后，常留柱成為西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)的一名獨(dú)唱演員，每年下鄉(xiāng)為藏族人民演出。一次偶然的機(jī)會(huì)，常留柱被一首西藏民歌深深吸引，并決定要學(xué)會(huì)這首歌，唱給更多的人聽(tīng)。常留柱的想法得到了詞曲作家馬倬的大力支持，兩人一拍即合，決心共同雕琢這支歌曲，把藏族人民這些質(zhì)樸的心聲搬上更大的舞臺(tái)。

在他們的改編下，一首曲調(diào)融合了漢、藏韻律特色的《北京的金山上》在西藏唱響了。樸實(shí)的漢語(yǔ)歌詞里，講述著藏族人民擺脫壓迫后的意氣風(fēng)發(fā)，吐露著西藏兒女對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的真摯深情?？粗鞑赝讶兆釉竭^(guò)越紅火，兩人期待著這首歌能唱出高原。

1964年，馬倬和常留柱接到了舉辦全國(guó)少數(shù)民族業(yè)余文藝匯演的通知，決心趁此機(jī)會(huì)演唱《北京的金山上》，兩人還為這首民歌物色到了更加特別的歌者——雍西。當(dāng)時(shí)雍西年僅18歲，是昌都被服廠工人，擁有一腔獨(dú)特而甜美的嗓音。在馬倬的介紹下，雍西來(lái)到了北京懷仁堂，代表百萬(wàn)翻身農(nóng)奴，唱響了這支《北京的金山上》。雍西明朗的天籟歌聲大獲成功，現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，演出謝幕時(shí)，周恩來(lái)總理還親切地同這位藏族女工握手，稱(chēng)贊她“唱得好！”。

雍西。來(lái)源/央視新聞

正像歌詞里描繪的，隨著民主改革的推進(jìn)，距北京千里之外的雪域高原已然“換了天地”，西藏社會(huì)和西藏人民踏上的正是社會(huì)主義社會(huì)的康莊大道。

1965年，西藏自治區(qū)人民政府正式成立，一個(gè)嶄新的社會(huì)主義新西藏帶著全國(guó)人民的矚望與祝福誕生。七年后，經(jīng)過(guò)精心修改創(chuàng)作的《北京的金山上》由藏族歌唱家才旦卓瑪唱響，這一次，這支時(shí)代贊歌被中央人民廣播電臺(tái)全程錄制，傳到了五湖四海、全國(guó)各地。重新亮相的《北京的金山上》采用了B羽調(diào)式，抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)如同藏式舞蹈般起伏靈動(dòng)，充滿民族韻味。兩段歌詞如同藏族兒女的述說(shuō)，將遙望北京而喜迎新生的禮贊娓娓道來(lái)。

真摯的歌聲打動(dòng)了全國(guó)各地的觀眾，據(jù)說(shuō)，由于才旦卓瑪運(yùn)用了漢、藏雙語(yǔ)演唱，歌迷們?yōu)榱藢W(xué)唱藏語(yǔ)版《北京的金山上》，還在歌詞上標(biāo)注著藏語(yǔ)發(fā)音，一字一句地模仿、傳唱。在這些青澀而熱情的藏語(yǔ)傳唱中，西藏人民奔向好日子的熱忱與信念，被全國(guó)人民分享、傳遞，它像一聲響亮的號(hào)角，連接著雪域與祖國(guó)其他地區(qū)，團(tuán)結(jié)著一個(gè)時(shí)代的希望與奮進(jìn)。

由于高原地勢(shì)阻隔，西藏交通閉塞，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，從其他省份入藏便意味著跋山涉水，數(shù)月顛簸，甚至是危險(xiǎn)重重。

青藏公路。來(lái)源/央視網(wǎng)

“修路”，成了新中國(guó)早期西藏工作的重中之重。從中國(guó)人民解放軍進(jìn)藏開(kāi)始，毛澤東主席就對(duì)進(jìn)藏部隊(duì)和工作人員作出指示“一面進(jìn)軍，一面修路”，當(dāng)時(shí)由北路出發(fā)的中國(guó)人民解放軍隊(duì)伍里，就曾配備工程技術(shù)人員，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)勘探公路線路。

1950年6月，青藏公路正式動(dòng)工。自此開(kāi)始，11萬(wàn)指戰(zhàn)員、工程技術(shù)人員和藏族民工，以血肉之軀扎根高山之巔，勢(shì)要突破雪域橫亙，化懸崖峭壁為千里通途。1954年，經(jīng)中央人民政府批準(zhǔn)，格爾木至拉薩段青藏公路開(kāi)始修建。面對(duì)海拔4700多米的昆侖山，巨浪滔天的沱沱河，工兵們抄起鐵錘、鋼釬、鐵鍬和洋鎬等最原始的工具，冒著零下20攝氏度的嚴(yán)寒，生生地鑿開(kāi)了堅(jiān)硬的陡崖，架起了簡(jiǎn)易的橋梁。慕生忠將軍記得，一次洪水兇猛，鋪砌在沱沱河中的過(guò)水路面被沖垮，為了不耽誤進(jìn)度，他愣是跳進(jìn)了冰冷刺骨的河水，一塊塊搬石砌路，抵抗了十小時(shí)的雪水侵體。

青藏公路線路圖。來(lái)源/紀(jì)錄片《世界屋脊之路》截圖

1954年12月15日，2000多名筑路英雄跨越了當(dāng)雄草原，穿過(guò)羊八井石峽抵達(dá)拉薩，以7個(gè)月零4天突破25座雪山的成績(jī)，創(chuàng)下新中國(guó)公路修建史奇跡。在羊八井石峽口的山壁上，還留有當(dāng)時(shí)筑路工兵們寫(xiě)下的詩(shī)歌：

“舉起鐵錘山打顫，臉上紅光映草原，為了藏胞得幸福，要把公路修上天?！?/strong>

1954年12月25日，青藏公路正式通車(chē)。這條東起西寧、西至拉薩的公路，全長(zhǎng)1937公里，穿高山、越險(xiǎn)阻，被譽(yù)為“世界屋脊上的蘇伊士運(yùn)河”，它見(jiàn)證著無(wú)數(shù)的創(chuàng)造與犧牲，更承載起西藏的繁榮與發(fā)展。據(jù)記載，青藏公路建成開(kāi)始，便承擔(dān)起西藏85%以上進(jìn)藏物資和九成以上出藏物資的運(yùn)輸任務(wù)，從西寧到拉薩的路程被縮短至五六天，這條蜿蜒于山巔河岸的“大動(dòng)脈”，向雪域高原源源不斷地輸送著豐富的物資和希望。在它的連接與滋養(yǎng)下，曾經(jīng)的邊陲荒地成長(zhǎng)為熱鬧的城鎮(zhèn)，昔日“與世隔絕”的藏北高原、通天河畔，出現(xiàn)了國(guó)營(yíng)貿(mào)易小組，祖國(guó)其他地區(qū)商品和本地產(chǎn)品的來(lái)往交錯(cuò)間，繁榮火熱的商業(yè)圖景日益清晰，西藏社會(huì)迎來(lái)了前所未有的生機(jī)與活力。

《人民日?qǐng)?bào)》紀(jì)念康藏、青藏公路全線通車(chē)的報(bào)道

1993年，為紀(jì)念青藏公路開(kāi)通40周年，中央電視臺(tái)籌拍電視劇《天路》。彼時(shí)正在武警文工團(tuán)工作的張千一接受了寫(xiě)主題歌的邀請(qǐng)。細(xì)讀著劇本字句，追憶兩代筑路戰(zhàn)士的熱血和犧牲，一首《青藏高原》誕生了。雪山峭壁開(kāi)了路，滔滔激流成了橋，這是筑路戰(zhàn)士成就的不朽傳奇，也是張千一眼中的民族團(tuán)結(jié)佳話。這樣的敬意與慨嘆，被他化成了歌詞中的叩問(wèn)與傳頌——“是誰(shuí)帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚，是誰(shuí)留下千年的祈盼，難道說(shuō)還有無(wú)言的歌，還是那久久不能忘懷的眷戀…… ”

在歌手李娜的高腔演繹下，蕩氣回腸的曲調(diào)輪轉(zhuǎn)為跨越時(shí)空的邀約，引領(lǐng)聽(tīng)眾走進(jìn)純凈的雪域高原，一同見(jiàn)證民族團(tuán)結(jié)下高山低頭而天路貫通的宏偉史詩(shī)。寥闊的蒼穹靜默無(wú)言，全國(guó)援藏的深情厚誼有了新的回音。

1994年7月，中央第三次西藏工作座談會(huì)召開(kāi)，昔日屢經(jīng)波折的青藏鐵路建設(shè)被提上日程。2001年6月，一篇名為《青藏鐵路揭秘》的通訊報(bào)道向全國(guó)傳報(bào)了這一工程，藝術(shù)創(chuàng)作的新土壤由此開(kāi)辟。受此指引，軍旅藝術(shù)家印青與屈塬來(lái)到青藏鐵路施工現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)，在十萬(wàn)大軍奮戰(zhàn)世界最高最長(zhǎng)高原鐵路的工程奇跡中，采擷音樂(lè)靈感。

正在建設(shè)中的青藏鐵路。來(lái)源/紀(jì)錄片《國(guó)家記憶》

缺氧高寒、凍土廣布、脆弱生態(tài)，近乎不可能完成的任務(wù)讓印青與屈塬由衷感嘆，這條蜿蜒于平均海拔4000多米之上的鐵道線路，無(wú)異于一條“在天上行走的路”。為此，兩人為這首歌曲取名《天路》，把親身所感融入歌詞，以一名藏家姑娘的口吻，講述千里天路翻山越嶺福澤邊疆，古老雪域抓住機(jī)遇劇變騰飛的感人故事：“那是一條神奇的天路，把人間的溫暖送到邊疆，從此山不再高、路不再漫長(zhǎng)，各族兒女歡聚一堂……”

2005年，歌手韓紅在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上唱響《天路》，火車(chē)汽笛聲?shū)Q響，在歌者寬闊的音域和曼妙的歌聲中，人們仿佛看到了，連綿起伏的高山間，這條西藏現(xiàn)代“發(fā)展線”“生命線”正在徐徐展開(kāi)。2006年7月1日，青藏鐵路全線通車(chē)，諸多宣傳片、紀(jì)錄片爭(zhēng)先向全國(guó)人民報(bào)送喜訊，高亢動(dòng)聽(tīng)的《天路》也因此傳唱四方。

歌聲外的情深與奉獻(xiàn)，歌聲中的自信與期盼，也如同那呼嘯過(guò)高原的一輛輛列車(chē)，帶著各族兒女的美好夙愿，朝著繁榮絢爛的新生活，奔馳不息。

1962年，在上海音樂(lè)學(xué)院的才旦卓瑪偶然在廣播里聽(tīng)到一支特別的歌——“唱支山歌給黨聽(tīng)，我把黨來(lái)比母親，母親只生了我的身，黨的光輝照我心?！?/p>

才旦卓瑪并不知道，這支直白表意的歌曲背后是真情的接力傳遞。

歌曲詞作者原為陜西銅川礦務(wù)局焦坪煤礦的技術(shù)員姚筱舟，他曾以“蕉萍”為筆名將三首小詩(shī)投寄到《陜西文藝》，后來(lái)，這些刊發(fā)的小詩(shī)片段被雷鋒同志摘抄到日記中。1962年，雷鋒因公殉職，在全國(guó)學(xué)雷鋒熱潮的影響下，上海音樂(lè)學(xué)院教師朱踐耳恰好讀到了這些詞句，為之動(dòng)容，他譜寫(xiě)曲子，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作歌曲《唱支山歌給黨聽(tīng)》，并被遼寧的春風(fēng)文藝出版社編入《新民歌三百首》。

才旦卓瑪回憶說(shuō)，這支山歌仿佛唱出了自己想對(duì)黨說(shuō)的每一句話。1963年，在上海廣播電臺(tái)，她完成了這首歌曲的錄制。也正是從那時(shí)起，這首歌與她的人生緊緊綁在一起，隨著她的足跡遍布青藏高原，歌聲傳遍大江南北，甚至遠(yuǎn)達(dá)海外，而她唱給黨的“這支山歌”，一唱，就是六十多年。

1994年，中央第三次西藏工作座談會(huì)會(huì)議決定，分兩批幫助建設(shè)43項(xiàng)西藏迫切需要的中小項(xiàng)目。2001年，在中央第四次西藏工作座談會(huì)上，國(guó)家直接投資117個(gè)社會(huì)民生的建設(shè)項(xiàng)目，總投資達(dá)312億元。來(lái)自全國(guó)各地的關(guān)懷與寄望涌向了雪域，助力西藏人民站穩(wěn)腳跟、挺拔身姿，奔向幸福生活。

2007年，融合了諸多經(jīng)典作品的改編歌曲《再唱山歌給黨聽(tīng)》問(wèn)世，經(jīng)過(guò)才旦卓瑪、索郎旺姆、降央卓瑪?shù)雀枋值膫鞒欢味涡屡f旋律的交織，既勾勒著老一輩西藏兒女的記憶傳承，更深繪出新時(shí)代西藏人民的行進(jìn)壯志。

熟悉的樂(lè)音下，舒展呈現(xiàn)的卻是西藏?zé)ㄈ灰恍隆⑿佬老驑s的現(xiàn)實(shí)畫(huà)卷——

據(jù)新華社報(bào)道，西藏自治區(qū)2024年全區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)2765億元，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升。按不變價(jià)格計(jì)算，是1965年的155倍。這樣的傳奇還在新時(shí)代的如椽之筆中續(xù)寫(xiě)：雅魯藏布江下游水電工程正式開(kāi)工建設(shè)，拉林鐵路和拉薩至日喀則、那曲高速公路通車(chē)，隆子、普蘭、定日機(jī)場(chǎng)等實(shí)現(xiàn)通航……

“我們一起再唱山歌喲，五十六個(gè)民族再唱山歌喲”

這一次，西藏之歌將飄得更廣更遠(yuǎn)，人民之路也將走得更深更實(shí)。

編輯：周斌 詹茜卉

本文來(lái)自【人民日?qǐng)?bào)中央廚房-博古知今工作室】，僅代表作者觀點(diǎn)。全國(guó)黨媒信息公共平臺(tái)提供信息發(fā)布及傳播服務(wù)。