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陳瑜

近日，在上海大學(xué)一場(chǎng)學(xué)術(shù)活動(dòng)中，張統(tǒng)一院士腳穿一雙破舊布鞋的畫面被鏡頭捕捉并上傳至網(wǎng)絡(luò)，旋即引發(fā)廣泛關(guān)注。

評(píng)論區(qū)里，“內(nèi)在富足的人，不需要外在的東西裝飾自己”這句刷屏的留言，道出了“布鞋院士”所觸動(dòng)的深層社會(huì)情緒——在一個(gè)熱衷包裝、追求速成的時(shí)代，人們對(duì)返璞歸真、堅(jiān)守初心所葆有的深切向往。這也可以解釋，上個(gè)月楊振寧教授逝世后，為什么公眾緬懷的不僅是他卓越的科學(xué)成就，還有他一生推崇的人生格言——“寧拙毋巧，寧樸毋華”。

從甘于清貧、一只公文包用了四十年的錢學(xué)森，到隱姓埋名于戈壁深處、被稱為“最具農(nóng)民樸實(shí)氣質(zhì)的科學(xué)家”的鄧稼先；從常年穿著20元的格子襯衫，笑言“我最大的財(cái)富，是躺在田里的稻谷”的袁隆平，到一襲布衣、光腳穿布鞋作報(bào)告的李小文……這些科學(xué)家以簡(jiǎn)樸日常和輝煌成就的強(qiáng)烈反差，展現(xiàn)了一種超越物質(zhì)追求、專注于科學(xué)探索的精神境界：把所有的光環(huán)留給科學(xué)，以看似平凡的身影撐起民族的脊梁。他們，是真正值得尊敬的人。

今日的中國(guó)，創(chuàng)新成就有目共睹?！翱萍甲粤⒆詮?qiáng)水平大幅提高”已成為“十五五”的主要目標(biāo)之一。但是“從0到1”，注定是一場(chǎng)漫長(zhǎng)又寂寞的馬拉松。在前沿領(lǐng)域深入“無(wú)人區(qū)”，愈發(fā)需要沉潛專注、甘于寂寞的“笨功夫”，愈發(fā)需要“栽樹人”與“挖井人”久久為功的定力，而“淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神”也越顯得珍貴。

不過(guò)，在致敬這些“安貧樂(lè)道”的科學(xué)家的同時(shí)，我們也需避免將其形象簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化。 那些“炫目”的簡(jiǎn)樸，其實(shí)是其精神世界的自然流露，而非其卓越成就的必然原因。因此，我們不能構(gòu)筑類似“衣著樸素=潛心問(wèn)學(xué)”的刻板印象。事實(shí)上，許多杰出科學(xué)家同樣擁有豐富多彩的生活與審美。比起關(guān)注外在形象，我們更應(yīng)聚焦的是科學(xué)家對(duì)學(xué)術(shù)的奉獻(xiàn)與專注，更應(yīng)該討論的是如何為這份專注保駕護(hù)航。

當(dāng)然，這并非易事。哲學(xué)家描述的“功績(jī)社會(huì)”提醒我們，僅靠個(gè)體精神的自覺，難以抵御一種系統(tǒng)性的浮躁。當(dāng)下，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的“五唯”積弊、“非升即走”的壓力，以及企業(yè)與社會(huì)中彌漫的“速成”和“內(nèi)卷”心態(tài)，都是對(duì)學(xué)界的侵蝕和對(duì)科學(xué)家精神的反噬。因此，抵御浮躁，不僅需要精神標(biāo)桿的引領(lǐng)，更有賴于科研評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化、資源分配機(jī)制的完善以及對(duì)長(zhǎng)期主義價(jià)值的社會(huì)性倡導(dǎo)與肯定——即構(gòu)建一個(gè)能夠包容和激勵(lì)“十年磨一劍”的制度與環(huán)境。

今天，當(dāng)我們把創(chuàng)新視為一種社會(huì)生態(tài)，科學(xué)家精神便已跨越實(shí)驗(yàn)室的圍墻，成為各行各業(yè)追求卓越的燈塔?？茖W(xué)家精神之所以屢屢觸動(dòng)我們，也在于它像一面棱鏡，折射出我們內(nèi)心深處的渴望——不隨波逐流的定力，不為物所役的自由，以專業(yè)精神贏得社會(huì)的尊重。這，正是高質(zhì)量發(fā)展不可或缺的精神力量。

原標(biāo)題：《文匯時(shí)評(píng) ｜“布鞋院士”刷屏，觸動(dòng)我們的究竟是什么？》

欄目主編：楊逸淇 文字編輯：任思蘊(yùn) 題圖來(lái)源：上觀題圖

來(lái)源：作者：文匯報(bào) 陳瑜