四國(guó)連衡勢(shì)未成，誰(shuí)將一矢折群兵。

大邦豈敢輕周室，上客由來(lái)重趙卿。

入楚早知?dú)w魏策，謀齊猶悔下陳盟。

秦廷已去從新布，又見(jiàn)春秋王道平。

此詩(shī)以戰(zhàn)國(guó)縱橫捭闔為背景，借“四國(guó)連衡”的未竟之局，勾勒出策士游說(shuō)、諸侯博弈的復(fù)雜圖景。

通過(guò)“折群兵”的智略、“重趙卿”的權(quán)謀、“歸魏策”的遠(yuǎn)見(jiàn)、“下陳盟”的悔悟四重轉(zhuǎn)折，最終在“秦廷新布”與“王道平”的對(duì)比中，揭示霸權(quán)終將讓位于仁政的歷史規(guī)律，暗含對(duì)大一統(tǒng)秩序的深層期待。

首聯(lián)“四國(guó)連衡勢(shì)未成，誰(shuí)將一矢折群兵”以戰(zhàn)略格局切入。

“四國(guó)連衡”暗指戰(zhàn)國(guó)中后期諸侯合縱抗秦的嘗試，然“勢(shì)未成”三字點(diǎn)破聯(lián)盟的脆弱性——利益分歧、信任缺失與秦國(guó)反制，使合縱始終難以形成有效合力。

“一矢折群兵”則以銳利意象破局：此“矢”既是具體戰(zhàn)術(shù)（如離間計(jì)、突襲戰(zhàn)），更是策士舌辯的智慧，如張儀游說(shuō)楚懷王“以六百里地誘楚絕齊”，一語(yǔ)便瓦解楚齊聯(lián)盟，凸顯個(gè)體智謀對(duì)歷史走向的顛覆性影響。

頷聯(lián)“大邦豈敢輕周室，上客由來(lái)重趙卿”轉(zhuǎn)向權(quán)力關(guān)系的微妙平衡。

“大邦”指秦、楚等強(qiáng)國(guó)，“周室”雖名存實(shí)亡，但其“天下共主”的象征意義仍具約束力——諸侯表面尊周，實(shí)則借周禮維系自身合法性，形成“禮崩樂(lè)壞”下的脆弱秩序。

“上客重趙卿”則聚焦人才爭(zhēng)奪：如蘇秦佩六國(guó)相印、范雎入秦為相，策士身價(jià)因諸侯需求水漲船高，而趙國(guó)因地處中原、戰(zhàn)略要沖，成為縱橫家施展才華的舞臺(tái)，暗合“得人才者得天下”的深層邏輯。

頸聯(lián)“入楚早知?dú)w魏策，謀齊猶悔下陳盟”以具體案例深化主題。

“入楚歸魏”或指戰(zhàn)國(guó)策士如公孫衍的“五國(guó)相王”之策：先以楚為突破口，再聯(lián)合魏國(guó)形成抗秦核心，體現(xiàn)“遠(yuǎn)交近攻”的逆向運(yùn)用。

“下陳盟”則化用“陳蔡之盟”或“齊楚聯(lián)盟”的典故，如齊閔王因輕信楚國(guó)而背棄與秦的盟約，最終遭五國(guó)伐齊，此處的“悔”既是策士對(duì)戰(zhàn)略失誤的反思，更是對(duì)“盟約脆弱性”的警示——利益面前，盟友可瞬間轉(zhuǎn)為敵手。

尾聯(lián)“秦廷已去從新布，又見(jiàn)春秋王道平”以歷史對(duì)比收束全篇。

“秦廷新布”指秦國(guó)通過(guò)商鞅變法、遠(yuǎn)交近攻等策略，逐步打破舊有秩序，建立以武力為核心的霸權(quán)體系；而“春秋王道平”則追溯至周公制禮作樂(lè)的理想社會(huì)——以仁義治天下，諸侯和睦共處。

二者形成尖銳對(duì)立：秦的“霸道”雖能一時(shí)強(qiáng)盛，卻難逃“二世而亡”的宿命；而“王道”雖在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)中式微，卻成為后世儒家推崇的治國(guó)典范。

以“又見(jiàn)”二字暗含期待：歷史輪回中，霸權(quán)終將讓位于仁政，大一統(tǒng)的秩序必將回歸“王道”本質(zhì)。

此詩(shī)以戰(zhàn)國(guó)縱橫為鏡，照見(jiàn)權(quán)力游戲的本質(zhì)：聯(lián)盟的脆弱、人才的爭(zhēng)奪、策略的博弈，皆為“霸道”的表象；而深層涌動(dòng)的，是對(duì)“王道”秩序的永恒向往。

通過(guò)“秦廷”與“春秋”的對(duì)比，揭示一個(gè)真理——武力可逞一時(shí)之強(qiáng)，唯仁義能鑄千秋之基。

在當(dāng)今世界格局中，此詩(shī)亦如警鐘，提醒后人：霸權(quán)思維終將過(guò)時(shí)，合作共贏才是人類(lèi)文明的歸途。