屬于你自己的時間，真的不能讓誰都占著不走

叔本華說：“一個人只有在獨處時，才能成為他自己。”

其實，真正獨立的人，是不會把屬于自己的時間，被無關(guān)緊要的人占據(jù)的。

就像你如果總被別人圍著轉(zhuǎn)，哪還有什么時間和工夫做自己呢？

我們的一天就二十四小時，若總是這里分一點，那里占一塊。

那么最后剩給自己的，一定少得可憐。

懂得守住自己的時間，靠自己安排時間的人，不是自私，是自愛。

別人的急，未必是你的要緊

生活里，我們一定會遇到這樣的事：別人只要火急火燎地找你，那他的事立刻就成了你天大的事。

倒是在這種時候，你自己的計劃和安排，以及要處理的工作和事務(wù)，反倒被擠到了墻角。

清代有一個小官，叫王有德。

這人做事為人很是熱心，衙門里誰找他幫忙應(yīng)承，誰家婚喪嫁娶都請他主持，每次他都點頭答應(yīng)。

于是吧，自己整天忙得像旋渦里的葉子一樣。

后面，同僚們都升遷了，他還在原地打轉(zhuǎn)，終日疲憊，見不到頭。

到老了才醒悟，自己那點俸祿和時間，其實全都“借”給別人裝點門面了。

而他自己的學(xué)問與抱負，也早丟進了抽屜，蒙了厚厚一層灰。

畢達哥拉斯說過：“不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。”

所謂制約，其實就是管好自己的時間和精力，不能想怎么用就怎么用，不是誰想占用就可以。

如果自己總是容易被別人的議程推著走，那么你自己的人生就變成了別人的副本。

始終記住，你的日程，得你自己說了算。

熱鬧的場，未必養(yǎng)你的心

人的本性都怕冷清，總愛往人堆里湊。

好像只有在熱鬧的地方，才能找到存在感。

但很多熱鬧，除了喧囂，什么也沒留下。

《世說新語》里有個故事，說東晉有個人叫羅友，家里窮，卻特別愛吃人家的祭祀酒肉。

一聽哪家要祭神，他大清早就非常亢奮跑去門口等著。

混一頓吃喝，沾一身熱鬧，覺得非常充實，但旁人都笑話他混得太差。

后來他發(fā)奮讀書，做了官，反倒不再去湊那些熱鬧了。

他明白了，那些白蹭來的酒肉和熱鬧，其實填補不了內(nèi)心的空洞的。

茨威格曾寫道：“安靜是一種有創(chuàng)造性的因素。”

人，唯有靜下來，時間才真正屬于你，才能沉淀出東西。

總在人群里找寄托，時間和精力被分散了，被占據(jù)了。

而且自己的靈魂反而會餓得慌，把生活過得很被動。

不如學(xué)會享受必要的獨處，在獨處當(dāng)中尋找到屬于你自己精神的糧倉。

所有的忙，得為自己的成長忙

聰明人，時間花出去，得聽個響。

這個“響”，最好是讓你自己變得厚重、變得更好、變得更強的聲音。

古羅馬有個叫馬爾庫斯的普通士兵，軍營里別人閑暇時，總聚在一起賭博、吹牛，一耗就是大半天。

他自己呢，卻常常獨自在一旁擦拭武器，或是在外面練習(xí)格斗，或安靜地讀點羊皮卷知識。

有人嘲笑他不合群，覺得跟他相處沒意思。

但是，后來戰(zhàn)爭爆發(fā)，他因精湛的武藝和冷靜的判斷屢立戰(zhàn)功，最終也贏得了榮譽與自由。

而那些只會湊熱鬧的同伴，大多湮沒無聞，日子過得越來越普通。

愛默生說：“我們是什么，比我們做了什么更重要?！?/p>

你把時間“投資”在哪里，將來就決定了你會成為什么樣的人。

尤其是當(dāng)你把時間用在提升自己上，就像給樹扎根，一時看不出什么區(qū)別。

但是吧，只要風(fēng)雨來了，你就知道值得。

因為聰明人，都在為自己忙，也因為這些人知道只有這樣忙，才值得，才有價值，才有根本。

說到底，時間是你的命，怎么花，得有點“吝嗇”。

所以，千萬不能輕易讓人占據(jù)，被人浪費。

學(xué)會把自己的時間和精力留給真正重要的人和事，留出位置。

更重要的是留給你自己，留出呼吸和生長的空隙，畢竟吧，我們一天只有這么多時辰。

守好了，日子才能活成自己的樣子。