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為什么說(shuō)「臺(tái)獨(dú)問題的內(nèi)核是日本問題」?

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最近看到這樣一種說(shuō)法:


偌大一個(gè)國(guó)家,把前途命運(yùn)寄托在“運(yùn)氣”這種狗幣倒灶的東西上面,就這還特么有人說(shuō)石破茂是“真正的政治家”。

有一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)各方保持默契不去捅破的窗戶紙,現(xiàn)在徹底捅破了:臺(tái)獨(dú)問題的內(nèi)核是日本問題。

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臺(tái)灣問題,實(shí)質(zhì)上是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù),是二戰(zhàn)未完成的一部分,既是解放戰(zhàn)爭(zhēng)最后一場(chǎng)戰(zhàn)役、也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)真正戰(zhàn)略大反攻的開端,所謂的“他們的土地,他們的人民,他們的血”。眾所周知,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有打完,我們固然不服,日本人其實(shí)也不服,“中國(guó)是撿了美國(guó)便宜”的說(shuō)法現(xiàn)在在日本也還是甚囂塵上。

這里面的一個(gè)關(guān)鍵人物是蔣介石。


娘希匹,阿不是常凱申,不對(duì)不對(duì),最近老是嘴瓢,蔣介石。蔣介石是個(gè)被日本人嚇破了膽的軍閥,這可能是對(duì)他一輩子最準(zhǔn)確的表達(dá)。蔣介石本身是日本士官學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的軍官,管他肄業(yè)還是畢業(yè),總之文憑混到手沒有不好說(shuō),去那兒上過(guò)學(xué)是真事兒。這個(gè)人對(duì)于日本的實(shí)力還是非常清楚的,他后來(lái)個(gè)人野心膨脹發(fā)動(dòng)了“四一二”反革命政變背叛孫中山的路線,接著完成對(duì)中國(guó)的名義統(tǒng)一,對(duì)于中國(guó)的實(shí)力自然也非常清楚。

廢話,他不清楚誰(shuí)清楚?

所以他這個(gè)人在面對(duì)日本蠶食鯨吞的時(shí)候,表現(xiàn)就十分正常。

西安事變之前一直在綏靖,完全沒有一丁點(diǎn)“天下共主”的擔(dān)當(dāng),滿心指望著日本人去清理中國(guó)一團(tuán)亂麻的軍閥割據(jù)甚至替他打共產(chǎn)黨;

“驪山夜間登山比賽”之后,迫于形勢(shì)不得不接受抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,但對(duì)于抗戰(zhàn)依舊是一副畏畏縮縮的樣子,乃至于在珍珠港事件之前一段時(shí)間差點(diǎn)兒心理崩潰;

到了抗戰(zhàn)末期一切順風(fēng)順?biāo)戮尤贿€能打出豫湘桂戰(zhàn)役這種慘敗,對(duì)他的打擊不可謂不大。

在抗戰(zhàn)結(jié)束后這個(gè)人留用侵華日軍,放棄了不少對(duì)日利益包括駐軍;

在大陸徹底失敗偏安小島之后,對(duì)待“臺(tái)獨(dú)”呈現(xiàn)出截然相反的兩種態(tài)度:對(duì)日本人十分軟弱妥協(xié),對(duì)沒有日本背景的臺(tái)獨(dú)分子則大開殺戒。

這一切你都可以看出來(lái),他從心眼里害怕日本人,從骨子里不敢跟日本人為敵,所作所為毫無(wú)中華大地統(tǒng)治者的風(fēng)骨和氣派,自始至終就是個(gè)軍閥。光頭內(nèi)心里根深蒂固的軍閥思維,以及年輕時(shí)就被日本人嚇破了膽,導(dǎo)致他在處理臺(tái)獨(dú)問題的時(shí)候瞻前顧后、軟弱不堪,自始至終不敢徹底鏟除臺(tái)獨(dú)土壤。延宕至他乖兒子上臺(tái),巖里政男這種“三姓家奴”或者“三家性奴”居然能堂而皇之的登堂入室,簡(jiǎn)直就是歷史按在蔣介石鼻子上那個(gè)小丑用的紅鼻頭。


雙重因素之下對(duì)日戰(zhàn)略反攻事實(shí)上沒能完成,一是充當(dāng)“天下共主”的是個(gè)滿心滿意就想當(dāng)個(gè)偏安一隅大軍閥的人物,二是日本人投降太快了。

沒有“他們的土地,他們的人民,他們的血”,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就不算完。

2

此后的臺(tái)獨(dú)問題,不管是巖里政男(漢名李登輝),還是后來(lái)蔡英文賴清德這些阿貓阿狗,背后日據(jù)勢(shì)力的影子都若隱若現(xiàn)。自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)割讓臺(tái)灣以來(lái),日據(jù)、蔣據(jù),客觀上造成了臺(tái)灣與大陸隔絕長(zhǎng)達(dá)130年之久。即使是在1945年到1949年之間短短4年時(shí)間,蔣匪幫依舊既沒有心思也沒有實(shí)力去真正掌控臺(tái)灣、完成基層政權(quán)建設(shè)。臺(tái)獨(dú)基本盤也都是日據(jù)時(shí)期的舊民,對(duì)日本侵略罪行清算不徹底,是臺(tái)獨(dú)問題的大背景。

我們通常說(shuō)“八年抗戰(zhàn)”這是以山海關(guān)關(guān)內(nèi)視角;說(shuō)“十四年抗戰(zhàn)”則是依據(jù)的民國(guó)視角;“百年侵華”這個(gè)概念則屬于民族視角。自1895年以降,日本侵華造成的惡果并沒有完全鏟除,日本對(duì)我國(guó)造成的歷史傷痕并沒有完全愈合,甚至侵略行為都還沒有完全停止,說(shuō)是百年侵華一點(diǎn)問題沒有。


以往不提這一茬,有諸多現(xiàn)實(shí)考慮,其中不愿意樹敵太多是主要的原因。“君子報(bào)仇百年不晚”,有些事情急不得,與國(guó)家建設(shè)比起來(lái),民族仇恨是可以放一放的,畢竟日本又搬不走對(duì)不對(duì)?當(dāng)然,完成對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的徹底清算,到了一定的時(shí)候是必然會(huì)提起來(lái)的,否則民族復(fù)興也失去了敘事角度。

所以,“臺(tái)灣有事就是日本有事”,臺(tái)灣沒事你日本難道就不可以有事了?

沒這個(gè)道理。

至今日本還掛在聯(lián)合國(guó)“敵國(guó)條款”上,還掛在《波茨坦公告》里,對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)罪行清算是合情、合理、合法也合乎當(dāng)前國(guó)際社會(huì)主流認(rèn)知的。

石破茂所謂“國(guó)運(yùn)”指的就是臺(tái)灣問題先于日本問題解決,本身就是拖延、曖昧、混淆,等到大陸忍不住把臺(tái)灣收了這一茬也就算揭過(guò)了。臺(tái)灣無(wú)論是和平回歸還是武力解放,關(guān)于臺(tái)灣問題的成因也就沒人再提,對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的徹底清算也就輕飄飄過(guò)去;而高市早苗好死不死跳出來(lái)硬剛,那這一茬就無(wú)論如何揭不過(guò)去了。


這一茬在日本政客中間是有默契的,對(duì)臺(tái)灣問題保持曖昧,既是現(xiàn)實(shí)考量也是戰(zhàn)略決策,對(duì)日本來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)罪行清算絕對(duì)不能起頭,只要起了個(gè)頭那就是萬(wàn)劫不復(fù)。作為一個(gè)在中國(guó)身邊呆了幾千年的民族,日本人太了解太清楚中國(guó)人的秉性了,上古有鬼方、東夷,中古有契丹、匈奴,近古有蒙古、準(zhǔn)噶爾,招惹中國(guó)人并不是什么特別聰明的事情,“京觀”這種東西我愿稱它為“中式金字塔”,難道日本人就想當(dāng)京觀建材?

我不信小日子有那么變態(tài)。

3

搞到今天這個(gè)地步,其實(shí)日本的亡國(guó)滅種已經(jīng)是一種必然。雖然不一定就真的拿日本人去做京觀建材,但緩慢的人口替換和文化絞殺是100%會(huì)發(fā)生的事情。時(shí)間跨度有可能很長(zhǎng),也有可能沒那么長(zhǎng),方式或許極為慘烈,當(dāng)然也有可能非常柔和,但事情是必然會(huì)發(fā)生的。

聰明的日本政客會(huì)盡量避免刺激中國(guó),盡量為日本民族爭(zhēng)取時(shí)間,盡量延長(zhǎng)日本國(guó)的壽命,萬(wàn)一出現(xiàn)什么變故呢對(duì)吧?

真把中國(guó)惹毛了,真的駐軍愛知縣、三重縣、靜岡縣怎么辦?這是1946年中美《中國(guó)駐日占領(lǐng)軍備忘錄》明確的駐軍方案,至今依舊具有法律效力。愛知縣的伊勢(shì)灣是個(gè)十分不錯(cuò)的、面向太平洋的天然良港,拿來(lái)做海軍基地,不知道解放軍海軍有多少人要興奮得跳起來(lái)。經(jīng)濟(jì)上行的時(shí)候還摁得住這幫人,經(jīng)濟(jì)遇到困難了還摁得住嗎?還有必要摁嗎?


看這漂亮的海灣,嘖嘖嘖……

愚蠢的日本政客才會(huì)哪壺不開提哪壺。

但我覺得中國(guó)無(wú)論是誰(shuí)執(zhí)政,都不可能放過(guò)日本的,只要國(guó)力增長(zhǎng)就一定會(huì)想起這一茬,這個(gè)跟社會(huì)制度、跟執(zhí)政黨、跟意識(shí)形態(tài)沒有一毛錢關(guān)系,純粹就是極其簡(jiǎn)單極其底層的民族習(xí)慣性思維,是扎根于文化的歷史慣性,誰(shuí)來(lái)都一樣,有沒有臺(tái)灣問題都一樣,日本政客聰明還是愚蠢都一樣。

石破茂的見識(shí)也就止于此了,他算不上什么政治家,一個(gè)油滑政客而已。

油滑,是改變不了命運(yùn)的。

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作者簡(jiǎn)介:龍牙是一名曾在西藏戍邊數(shù)十年的退伍軍人,他熱愛文學(xué)和寫作,對(duì)時(shí)政問題、社會(huì)新聞?dòng)兄?dú)到的見解。歡迎關(guān)注公眾號(hào)“龍牙的一座山”、小號(hào)“黃科長(zhǎng)銳評(píng)”。

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