當(dāng)你反復(fù)在關(guān)系中感到疲憊不堪，或是總在親密中品嘗不安的滋味，這或許不僅關(guān)乎當(dāng)下情境，更可能觸及內(nèi)心深處的古老回響。我們每個(gè)人都攜帶著兩套與生俱來(lái)的內(nèi)在系統(tǒng)：照顧系統(tǒng)與依戀系統(tǒng)。前者驅(qū)動(dòng)我們?nèi)ズ亲o(hù)、給予、承擔(dān)責(zé)任；后者則渴望被看見(jiàn)、被接納、獲得安全港灣。這兩套系統(tǒng)如同心靈的呼吸，一呼一吸間維持著情感世界的平衡。

然而，許多人的困境在于，這種呼吸的節(jié)奏被打亂了——或是不停地“呼出”（過(guò)度照顧）直至枯竭，或是焦慮地“吸入”（過(guò)度索求）仍感窒息。從心理動(dòng)力學(xué)的視角審視，這種失衡往往并非性格缺陷，而是潛意識(shí)中早年關(guān)系模式的強(qiáng)迫性重復(fù)，是未被言語(yǔ)化的內(nèi)在客體關(guān)系在現(xiàn)實(shí)施演的劇本。

系統(tǒng)的構(gòu)建——早期經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化與角色固化

心理動(dòng)力學(xué)理論認(rèn)為，我們成年后關(guān)系模式的雛形，早在生命最初幾年與主要照顧者（通常是父母）的互動(dòng)中便已悄然鑄就。這即是弗洛伊德所言“童年期決定論”在關(guān)系領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是客體關(guān)系理論的核心關(guān)切。

嬰兒與母親的二元關(guān)系，構(gòu)成了個(gè)體心理的初始宇宙。在這個(gè)宇宙中，嬰兒的生理與情感需求能否被敏感、一致地回應(yīng)，至關(guān)重要。英國(guó)精神分析師溫尼科特提出“足夠好的母親”概念，意指母親能大體上適應(yīng)嬰兒的需要，但不必完美。在此環(huán)境下，嬰兒既能體驗(yàn)到被照顧的滿足（依戀系統(tǒng)的滋養(yǎng)），也能在適度的挫折中，逐漸感知到母親是一個(gè)獨(dú)立的、有時(shí)無(wú)法立即滿足自己的存在，從而開(kāi)始發(fā)展出自我安撫與應(yīng)對(duì)外界的能力（照顧系統(tǒng)的萌芽）。此時(shí)，兩個(gè)系統(tǒng)處于健康的萌芽狀態(tài)：依戀有安全的基石，照顧有發(fā)展的空間。

然而，當(dāng)早期環(huán)境存在持續(xù)的、嚴(yán)重的適應(yīng)不良時(shí)，系統(tǒng)的構(gòu)建便會(huì)扭曲。例如，一個(gè)情感疏離或抑郁的母親，可能無(wú)法有效回應(yīng)嬰兒的依戀需求。嬰兒那本能的渴望（依戀系統(tǒng)的激活）遭遇的卻是冷漠或無(wú)效的反饋。為了生存，嬰兒可能被迫壓抑自己的依戀渴求，轉(zhuǎn)而過(guò)早地發(fā)展出對(duì)母親情緒的敏銳覺(jué)察與安撫（照顧系統(tǒng)的過(guò)早啟動(dòng)與強(qiáng)化）。他學(xué)會(huì)了：只有我去照顧（母親的情緒），我才能獲得（些許）關(guān)系上的安全。這便固化了“照顧者”的角色認(rèn)同，而自身的依戀需求則被壓抑到潛意識(shí)深處，成為日后關(guān)系中難以言說(shuō)的空洞與委屈。

反之，若早期照顧者是侵入性、焦慮型或過(guò)度滿足的，嬰兒可能從未有過(guò)健康“挫折”的體驗(yàn)，其依戀系統(tǒng)長(zhǎng)期處于被過(guò)度刺激的狀態(tài)，而發(fā)展獨(dú)立自我功能（照顧系統(tǒng)的另一面）的機(jī)會(huì)被剝奪。他可能內(nèi)化這樣一種關(guān)系模式：我必須持續(xù)表現(xiàn)出脆弱或需求，才能維系聯(lián)結(jié)。其照顧系統(tǒng)則因缺乏鍛煉而發(fā)育不良。

這種早期內(nèi)化的關(guān)系模式，即“內(nèi)在客體關(guān)系”，包含了“我”（自我意象）、“你”（客體意象）以及連接彼此的“關(guān)系模式”（如“我照顧你，你才會(huì)接納我”）。它構(gòu)成了我們心理世界的“默認(rèn)程序”。