在中國古代，借勢術(shù)是謀略家常用的策略，通過借助外部形勢、力量或資源達成自身目的。其核心在于化外力為己用、轉(zhuǎn)劣勢為優(yōu)勢。

一、借他人的力量來戰(zhàn)勝對手，真的不丟人！

借勢術(shù)，借他人、借他物，借所能借到的一切來戰(zhàn)勝對手。這正如光明為虛物，必須依附著一定的物質(zhì)才能發(fā)出。

其實，在自然界和人類社會中，不管什么光明之源，本領(lǐng)有多大，如果沒有一定的依附關(guān)系，都是不行的，比如：

太陽之明，如果不在宇宙空間占據(jù)一定位置，依附天體運行，又怎能形成太陽系呢？

太陽即使有光，若光波沒有物質(zhì)媒介，又如何能傳播到各個星球呢？

如果火不依附于燃燒的物質(zhì)，如木頭、石油之類的東西，火源又何在呢？

雨水也不是憑空而來的，如果不具備“天氣”和“地氣”，又何來的雨？

可見，世間萬事萬物各有一定的依附關(guān)系，作為萬物之靈的人類，也依附于一定的社會關(guān)系中，所以不要為因為“借”戰(zhàn)勝他人，而感到丟人。

這一點也決定著人要成就事業(yè)，也離不開借身外之人、物或勢等等。

物競天擇，各顯其能。所以，想實現(xiàn)自己的理想，或做官，或經(jīng)商，或賺大錢，或戰(zhàn)服他人，在人世間行走，請大膽的“借”。

二、如何借？巧借他人之力，行自己之意

善借者省敵，不善借者益敵。通曉其中利害關(guān)系的人，他們不會死拼、硬拼個人的力量去做一件事。他們往往善借，懂得運用“借”的“心計”，巧借他人之力，行自己之意，借他人的力量來戰(zhàn)勝對手：“惟天下至仁為能以我之敵敵敵，是故敵敵不敵而天下服?！睆亩鵀樽约赫业揭粭l更好的發(fā)展道路。

在計謀中離不開“借”。一個人把借術(shù)運用得當，就會如魚得水，如虎添翼，戰(zhàn)無不勝。但“借”重在一個“廣”字、一個“巧”字，如果你僅能從友人那里借來幾萬元錢，那不能算你善借，起碼是修行不夠，你要在“廣”與“巧”字上多下功夫，他山之石可以為你壘屋，他山之水可以為你灌田……只要你沒有的，只要你需要的，能借來的全借來，使你達到“好風憑借力，送我上青云”的巔峰。

那么，具體如何借呢？

中國古代，無數(shù)謀略家通過借天時、地利、人心之勢，創(chuàng)造出令人嘆為觀止的戰(zhàn)略奇跡。為方便大家理解，現(xiàn)以真實案例，將借勢術(shù)分為以下7種類型：

1、借政治勢能

• 管仲“尊王攘夷”（前685年）

管仲重整周朝禮法，打起“尊崇周王”的旗號，把齊國對外擴張說成維護天下太平。齊桓公召集諸侯開會時，齊軍出兵都號稱“奉天子命令討伐叛逆”，結(jié)果楚國乖乖進貢，山戎也臣服了。這招不僅讓諸侯國沒法聯(lián)手反齊，還把齊國的軍費轉(zhuǎn)嫁給了盟國?！稇?zhàn)國策》里說：“諸侯之幣帛，充齊府庫”即“諸侯進貢的財物，塞滿了齊國的國庫。”

• 曹操“挾天子以令諸侯”（196年）

曹操把漢獻帝接到許昌后，搞起了“霸府政治”：明面上天子封官，實際上曹操的司空府說了算。建安三年打張繡，曹操以“天子親征”的名義調(diào)袁紹的部將朱靈幫忙；官渡之戰(zhàn)前，又用天子的詔書策反了袁紹的謀士許攸。據(jù)《后漢書》統(tǒng)計，曹操掌權(quán)時共發(fā)了247道“天子詔令”，其中83%是用來對付敵人的。