01 “像一個(gè)人那樣死去，像一群人那樣前赴后繼?！?/p>

電影《得閑謹(jǐn)制》這句臺(tái)詞從肖戰(zhàn)飾演的莫得閑口中吼出時(shí)，影院里的呼吸聲似乎都凝滯了。這句沒(méi)有絲毫煽情的樸素吶喊，既不是將帥帳中的戰(zhàn)略宣言，也不是英雄就義前的慷慨悲歌，而是一個(gè)南京逃難鉗工在宜昌深山戈止鎮(zhèn)，面對(duì)闖入家園的日軍時(shí)，最本能的生存抉擇。

在抗戰(zhàn)勝利80周年的特殊節(jié)點(diǎn)，孔笙與蘭曉龍聯(lián)手打造的《得閑謹(jǐn)制》，用一座深山古鎮(zhèn)的“守家之戰(zhàn)”，串聯(lián)起南京淪陷、宜昌失守到石牌保衛(wèi)戰(zhàn)的宏大歷史，更以顛覆性的平民史觀，改寫了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的敘事范式。它不再執(zhí)著于千軍萬(wàn)馬的戰(zhàn)場(chǎng)奇觀，也不渲染高大全的英雄神話，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些握著錘子、菜刀、竹篾的普通人，讓我們看見(jiàn)宏大歷史褶皺里，被遮蔽了80年的生命微光。

02 從“逃難者”到“守護(hù)者”

1937年冬的南京，秦淮河被炮火映紅，機(jī)械廠鉗工莫得閑揣著祖?zhèn)鞯匿S刀和角尺，帶著一家四口混在難民潮里逆流而上。他們的逃亡路線，正是整個(gè)民族的西遷軌跡。從淪陷的南京到岌岌可危的宜昌，再到地圖上都找不到的戈止鎮(zhèn)。

但1940年宜昌失守的炮火，終究還是追到了這片深山。一支日軍偵察小分隊(duì)因追擊美軍飛行員誤入戈止，這個(gè)臨時(shí)拼湊的避難所瞬間淪為戰(zhàn)場(chǎng)。

影片有三處動(dòng)人的轉(zhuǎn)折：

一個(gè)是，三名日本兵在戈止鎮(zhèn)為非作歹的時(shí)候，只有莫得閑一個(gè)人想辦法，并且為了保護(hù)家人做出實(shí)際性的努力，而其他人都躲在家里，或者在遠(yuǎn)處開(kāi)個(gè)小縫觀望，但后來(lái)有血性的中國(guó)人前赴后繼，齊心協(xié)力解決了兩名日本兵，保護(hù)了家人。

二個(gè)是，與莫得閑一起在戈止鎮(zhèn)的還有一支臨時(shí)組織的炮兵隊(duì)，這支隊(duì)伍在戰(zhàn)爭(zhēng)中能走到現(xiàn)在，主要因?yàn)轱w機(jī)一開(kāi)始轟炸，他們就帶著炮撤離，但其中一位看到莫得閑拼命一搏，血脈覺(jué)醒，卻沒(méi)想到就此葬送了性命，死前還向炮仗報(bào)信，還強(qiáng)調(diào)“閉嘴可以，但眼閉不了”，他指的是我們作為炮兵，就應(yīng)該擔(dān)起這份責(zé)任，這也徹底扭轉(zhuǎn)了這支散裝炮兵隊(duì)的態(tài)度。

三個(gè)是，當(dāng)日軍步兵和炮車補(bǔ)補(bǔ)逼近，將戈止鎮(zhèn)快夷為平地的時(shí)候，炮兵隊(duì)的炮長(zhǎng)終于鼓足勇氣，與莫得閑計(jì)劃著反擊計(jì)劃，并且一名又一名炮兵將炮的后座抵在胸口，不斷向敵軍炮車發(fā)射，這個(gè)后坐力直接導(dǎo)致胸肋骨斷了，但他們?nèi)耘f前赴后繼，直到消滅敵軍，最后炮長(zhǎng)英勇?tīng)奚?/p>

03 平民史觀的敘事

《得閑謹(jǐn)制》這部電影，從 “小切口、小人物、小空間” 的敘事策略，完成了從 “英雄史詩(shī)” 到 “平民史詩(shī)” 的關(guān)鍵轉(zhuǎn)向。

沒(méi)有人是天生的英雄。莫得閑是個(gè)會(huì)恐懼、會(huì)退縮的普通鉗工，逃亡路上他最先想的是保住家人；彭昱暢飾演的防空炮長(zhǎng)肖衍是被大部隊(duì)遺忘的潰兵，帶著戰(zhàn)敗的創(chuàng)傷蜷縮在廢墟里；九十歲的老太爺舉起斧頭時(shí)，念叨的是“打日本子是頭等大事”，卻手抖得握不穩(wěn)兵器。這些角色各有怯懦與軟肋，卻在退無(wú)可退時(shí)結(jié)成命運(yùn)共同體。

“像一個(gè)人那樣死去，像一群人那樣前赴后繼”，這句貫穿影片，是平民史觀最凝練的注腳。“像一個(gè)人那樣死去”，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體生命的尊嚴(yán)，莫得閑在自制武器上刻下“得閑謹(jǐn)制”，延續(xù)了古代“物勒工名”的傳統(tǒng)，這是工匠對(duì)作品的承諾，也是普通人在亂世中對(duì)生命價(jià)值的堅(jiān)守；鎮(zhèn)上的每個(gè)犧牲者，都不是無(wú)名的數(shù)字，而是有家人、有手藝、有牽掛的鮮活個(gè)體。

而“像一群人那樣前赴后繼”，則詮釋了集體意志的形成邏輯。戈止鎮(zhèn)的百姓從最初的各自逃難，到后來(lái)的自發(fā)集結(jié)，他們的團(tuán)結(jié)從不是靠口號(hào)動(dòng)員，而是源于共同的生存危機(jī)。這種集體意志，沒(méi)有整齊劃一的軍裝和建制，卻有著榫卯結(jié)構(gòu)般的緊密咬合，這正是中華民族在危亡之際的精神密碼。

04 結(jié)語(yǔ)

戰(zhàn)火可以摧毀磚瓦，卻毀不掉一個(gè)民族的手藝與尊嚴(yán)；歷史的進(jìn)程或許由重大戰(zhàn)役推動(dòng)，但文明的火種，永遠(yuǎn)在普通人的日常堅(jiān)守中延續(xù)。

當(dāng)某些國(guó)家仍在對(duì)侵華歷史諱莫如深時(shí)，《得閑謹(jǐn)制》用最樸素的方式回應(yīng)歷史：我們不需要神化英雄，只需真實(shí)呈現(xiàn)祖先如何用錘子與銼刀、用堅(jiān)守與熱愛(ài)，在絕境中拼出民族的未來(lái)。

所有為國(guó)前赴后繼的人，都是英雄。這是屬于中國(guó)人的精神脊梁。

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