（來源：內(nèi)蒙古日報(bào)）

轉(zhuǎn)自：內(nèi)蒙古日報(bào)

□北方新報(bào)記者 查娜 本報(bào)記者 郝飚

　　烏海市海勃灣區(qū)，位于烏蘭布和沙漠邊緣，卻以“海”為名。它就像一位被黃河深情擁抱的沙漠之子，兼具大漠的豪邁和水鄉(xiāng)的靈秀。

　　這片土地上的故事，如同一部剛與柔交織的史詩。

　　赭石色的山、黃色的河和墨色的礦，不僅賦予了海勃灣區(qū)“半城綠色半城沙”的自然奇觀，也塑造了其獨(dú)特的城市性格，構(gòu)成其鮮明的文化底色。

　　歲月無聲 惟石能言

　　走進(jìn)烏海市博物館，一幅巨型拓印的人面像最是吸睛。講解員告訴我們，這幅人面像拓印自海勃灣區(qū)的桌子山巖畫，它五官生動(dòng)，外圍有射線狀飾物，考古學(xué)者們將其命名為“太陽神”人面像。

　　太陽神人面像，是桌子山巖畫的典型代表。

　　在海勃灣區(qū)的城區(qū)東南，賀蘭山北部的余脈桌子山溝壑相連。在長約75公里的懸崖峭壁、緩坡巖面上，先民們用粗獷、純真的手法將對生活的感知鑿刻于巖畫中，雖歷經(jīng)數(shù)千年卻仍有著鮮活的生命力和永恒的藝術(shù)魅力。

　　桌子山巖畫，是橫跨烏海市和鄂爾多斯市的新石器時(shí)代北方游牧民族大型文化遺址，距今已有7000多年歷史，其題材包括圖騰崇拜、動(dòng)物、獵牧生活等，是我國人面像巖畫制作中的精華。

　　1973年，當(dāng)?shù)啬撩穹拍两?jīng)過時(shí)，意外在召燒溝溝口發(fā)現(xiàn)石灰?guī)r面上浮現(xiàn)的圖像。桌子山巖畫從此走入公眾視野，引起考古、歷史和美術(shù)界學(xué)者的關(guān)注，成為后人研究古代游牧文化，探索人類文明進(jìn)程的藝術(shù)珍品。

　　“中國巖畫學(xué)之父”、著名巖畫學(xué)者蓋山林成為首位對桌子山進(jìn)行專業(yè)學(xué)術(shù)考察的學(xué)者?！　? 他認(rèn)為桌子山巖畫不僅蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，更具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

　　2013年，桌子山巖畫群被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　萬年的風(fēng)雨剝蝕，未能抹去遒勁的鑿痕。透過桌子山巖畫，后人得以與先民隔空凝視，回到歷史長河的記憶之中。

　　早在夏商時(shí)期，海勃灣地區(qū)就是北方民族繁衍生息之地。春秋時(shí)期為白翟牧地。戰(zhàn)國時(shí)期屬林胡牧地。秦滅六國統(tǒng)一中原后，將中國分為三十六郡，海勃灣區(qū)隸北地郡。

　　在此后漫長的歲月里，海勃灣地區(qū)成為多個(gè)民族活動(dòng)的場所。明中葉以后，海勃灣地區(qū)為鄂爾多斯部的游牧地。

　　1949年，新中國成立以后，海勃灣地區(qū)隸屬鄂托克旗。1976年1月烏海市成立，海勃灣區(qū)成為了烏海市轄中心區(qū)。

　　黃河明珠 從“烏”到“海”

　　“三山環(huán)抱，一水中流”的烏海市，宛如鑲嵌在黃河金腰帶上的一顆明珠。穿城而過的黃河，成為連接歷史與現(xiàn)今的紐帶。

　　居住在黃河沿岸的人們，對這條母親河的感情可能是復(fù)雜的。黃河帶來的不只是魚米之鄉(xiāng)的福祉，也有著“三年兩決口，百年一改道”的災(zāi)害。

　　黃河治理，成為了困擾中華民族幾千年的難題。在內(nèi)蒙古，黃河岸邊的人民，也曾飽受凌災(zāi)水患的威脅。烏海人，則用幾十年時(shí)間，書寫了一段守護(hù)大河安瀾的傳奇。

　　站在海勃灣水利樞紐的河床式電站遠(yuǎn)眺，泄洪閘攔截的黃河水波光粼粼，一望無際。這座于2010年開工建設(shè)的國家重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，是黃河內(nèi)蒙古段重要的調(diào)節(jié)控制性水利工程。

　　黃河海勃灣水利樞紐事業(yè)發(fā)展中心防汛調(diào)度科科長羅強(qiáng)說，黃河海勃灣水利樞紐工程解決了黃河內(nèi)蒙古段的凌災(zāi)問題，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、能源、環(huán)保等多重效益共贏。

　　長河筑雄壩，大漠現(xiàn)平湖。

　　漫步在烏海湖畔，一幅“湖光山色兩相宜”的風(fēng)光畫卷照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。黃河海勃灣水利樞紐工程的竣工，形成了118平方公里的烏海湖。從此風(fēng)沙蔽日的不毛之地，成為依山傍水、水繞城中的獨(dú)特格局，重塑了城市生態(tài)環(huán)境，為這片土地帶來了生機(jī)與活力。

　　海勃灣水利樞紐工程的建設(shè)歷程，圓了烏海幾代人的水利夢，成為烏海人民不畏艱難、勇于奮斗的生動(dòng)寫照。

　　從風(fēng)沙蔽日的能源城市到沙漠看海的綠洲城市，一代又一代的建設(shè)者們踔厲奮發(fā)、勇毅前行，在黃河的臂彎里，書寫出海勃灣區(qū)新時(shí)代發(fā)展的新篇章，見證著這座城市從“烏”到“?！钡臍v史性轉(zhuǎn)變。

　　城中有湖，湖水映城，沙水交融。如今的烏海湖，不僅極大地改善了區(qū)域生態(tài)環(huán)境，更成為推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的“黃金引擎”，為城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展注入了澎湃的綠色動(dòng)能。

　　近年來，烏海湖休閑度假旅游區(qū)先后榮膺國家4A級旅游景區(qū)、國家級水利風(fēng)景區(qū)、省級休閑度假旅游區(qū)和內(nèi)蒙古網(wǎng)紅打卡地等稱號?！吧衬春！ぶ袊鵀鹾！背蔀闉鹾Ｊ凶铐懥恋穆糜螛?biāo)語。

　　書法之城 翰墨飄香

　　走進(jìn)坐落于海勃灣區(qū)的當(dāng)代中國書法藝術(shù)館，墨香文韻撲面而來，一座能源城如何成為書法城？其中的故事，或許就藏在這座藝術(shù)館中。

　　講解員告訴我們，上世紀(jì)50年代末，來自全國各地的數(shù)萬名建設(shè)者響應(yīng)國家號召，匯集烏海，開發(fā)煤炭。勞動(dòng)之余，書法成為大家寄托情思、對外交流的一種方式和樂趣，烏海書法由此發(fā)端，蔚然成風(fēng)。

　　出生于烏海市老石旦礦區(qū)煤礦工人家庭的王厚孝，是一名從礦工成長起來的書法家。經(jīng)過多年歷練，王厚孝加入了中國書法家協(xié)會(huì)，成為了當(dāng)?shù)刂麜摇?/p>

　　在烏海市，像王厚孝這樣的人有很多。55萬余人口的烏海市，常年練習(xí)書法的人就達(dá)到了10萬人。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，書法不僅深深地根植于這座城市，讓烏海市擁有了深厚的文化底蘊(yùn)，也融入了人們工作生活的方方面面，成為一代代烏海人的精神家園。

　　2008年，烏海市被中國書法家協(xié)會(huì)命名為中國第一個(gè)書法城。近年來，“中國書法城·烏海”榮膺自治區(qū)十大宣傳思想文化品牌，“書法五進(jìn)”工作模式成為國家公共文化服務(wù)體系示范項(xiàng)目?！爸袊鴷ǔ恰鹾！币殉蔀榱藶鹾Ｊ型馑苄蜗?、內(nèi)聚人心的城市名片。

　　海勃灣區(qū)文聯(lián)主席趙清旭介紹，海勃灣區(qū)從戈壁荒灘到成為現(xiàn)代化城市，不僅成就了“烏金之?！钡墓I(yè)輝煌，也收獲了“沙漠綠洲”的獨(dú)特風(fēng)光，更形成了北疆人民扎根邊疆、艱苦奮斗的豪邁氣概和各民族守望相助、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的深厚情誼。

　　如今，在海勃灣區(qū)，各族人民群眾共享文化繁榮發(fā)展的豐碩成果，汲取精神營養(yǎng)和力量，共同書寫著更加美好的明天。（壓題圖：航拍烏海市海勃灣區(qū)。 王超 攝）