明朝對于西藏真的有實質(zhì)性的控制嗎？很多網(wǎng)友質(zhì)疑明朝對西藏的真正占有，認為有明一代，最遠只在甘孜駐過兵，并無在西藏腹地駐兵的經(jīng)歷，因此認為有明一代，對西藏的控制力實在力有所不逮，西藏并沒有真正歸順大明。

其實這類看法大多片面了。

我們先看一看1648年，清朝順治皇帝給西藏闡化王的一道皇帝敕諭：“念爾西域歷來尊崇佛教，臣事中國，已有成例。明時所頒敕誥印信，若持來進送，朕即改授，一如舊例不易。”翻譯成大白話就是：考慮到西藏歷來以藏傳佛教治理百姓，歸順中華，已有規(guī)矩。明朝時他們頒發(fā)給你們的印信，可以都繳還回來，大清給你們換新的，和以前一樣管用！清楚明白的闡明了清朝承認明朝的正統(tǒng)地位與西藏臣服明朝的事實，并且名正言順要求接管正統(tǒng)中原王朝對西藏的管理權！

這不是西藏在明朝時就歸屬大明管轄的實例嗎？

“洪武六年(1373) 二月：詔置烏斯藏、朵甘衛(wèi)指揮使司宣慰司二、元帥府一、招討司四、萬戶府十三、千戶所四。以故元國公南哥思丹八亦監(jiān)藏等為指揮同知、僉事，宣慰使同知、副使、元帥、招討、萬戶等官凡六十人。以攝帝師喃加巴藏卜為熾盛佛寶國師。先是遣員外郎許允德使吐番，令各族酋長舉故官至京授職，至是喃加巴藏卜以所舉故元國公南哥思丹八亦監(jiān)藏等來朝貢，乞授職名?！?/p>

洪武八年(1375)，“詔置俄力思軍民元帥府”。

藏民要向明中央政府交納貢賦，主要為馬匹。《明太祖實錄·卷一百五十》記載：西番之民歸附已久，而未嘗責其貢賦，聞其地多馬，宜計其地之多寡以出賦，如三千戶，則三戶共出馬一匹；四千戶，則四戶共出馬一匹，定為土賦。庶使其知尊君親上奉朝廷之禮也?！睹魈鎸嶄?卷二百二十》記載：西寧衛(wèi)所屬西番土酋亦令真奔言：“諸番族皆野居散聚，射獵為食，請歲輸馬二百匹為常賦。”從之。

可見，從朱元璋時代起，明朝不僅有效的開始在西藏設置政治機構，進行有效管轄，而且從賦稅上對西藏進行征收。一個古典國家對領土的實際控制權力大小，不外乎作戰(zhàn)與收稅兩件事。在西藏的領土上征稅，那西藏必須是明朝的固有領土，此事不辯不能明。

不光是征稅，而且朱洪武皇帝還動用了一定的軍事手段。對西藏地區(qū)采取的是招諭和進攻并用的兩種方略，如果使者不管用呢，就派兵過去。此事體現(xiàn)在洪武十年六月二十四日發(fā)出的一道白話詔書《諭西番罕都必喇等詔》上：

“奉天承運的皇帝教說與西番地面里應有的土官每知道者：……止有西番罕都必喇拜桑他每這伙人，為什么不將差發(fā)來？又不與俺馬匹牛羊。今使差人將俺的言語去，開與西番每知道，若將合納的差發(fā)認了，送將來時，便不征他；若不差人將差發(fā)來呵，俺著人馬往那里行也者。教西番每知道。……俺如今掌管著眼前的禍福哩，你西番每怕也那不怕？……俺便教你每快活者，不著軍馬到你地面里來，你眾西番每知道者。”

也就是說，朱皇帝明白無誤的告訴西藏地方政權：你們趕緊給我輸送貢賦、馬匹，蒙元已經(jīng)被我打跑了，你們?yōu)槭裁催€不來臣服，如果不來，我就要派軍馬過去，你們到底怕不怕？對待川、甘、青等藏族地區(qū)多次發(fā)生反叛事件，明朝一直傾向于用武力去鎮(zhèn)壓平叛，從不輕饒。

明代從朱元璋到嘉靖為止，超過150年，在青藏高原設置了指揮使、千戶、百戶等完整的衛(wèi)所軍官體系。當?shù)夭刈逋了窘拥矫鞒?，負責修復驛站道路，明朝曾經(jīng)至少2次下令修筑恢復從雅安到拉薩的驛站道路。明實錄也有記載，永樂大帝命令藏族出身的司禮監(jiān)少監(jiān)侯顯帶著數(shù)千人馬前往西藏冊封，也說明了明廷實際控制力非常強大。

明朝在西藏有驛站，衛(wèi)所，冊封權，調(diào)兵權，有征稅權，還有官職體制，政教體系，能調(diào)動的土司軍陣機構，軍隊迅速，能執(zhí)行法令，干預西藏內(nèi)政，明朝時期的西藏沒有建國也沒有國號，當時的西藏沒有類似于西夏，大理那樣建立了國家，明朝時期的西藏地方政權是類似于播州楊氏這種土司政權，也沒有一個能號令西藏的地方最高統(tǒng)治者。而且所有統(tǒng)治者都是接受明朝冊封才得以順理成章，名正言順統(tǒng)治西藏的。

從朱元璋一直到嘉靖年間，正規(guī)明朝的軍事力量，是常年出沒于青海、甘孜、衛(wèi)藏這條路線上的。因為他們要承擔護送藏傳佛教各類活佛進出藏地的責任，也曾擔負查訪帕竹政權更替問題的任務，而且也要護送中央的使者前往拉薩宣詔。正因為雙方對等的隸屬關系，才可能有這樣實際出動的軍隊履行國家安全職責。而這種現(xiàn)象，也明白無誤的確認西藏的確在明朝時歸中央實際控制，而且力度相當強大！

清朝建立后，在官方編纂的《明史》里如此記錄明朝疆域，“東起朝鮮西據(jù)吐番，南包安南，北距大磧，東西一萬一千七百五十里，南北一萬零九百四里，” 這里的吐番即為西藏。因此，蓋棺定論，明朝時，西藏就 一直承接元制，是我國固有的不可分割的一部分。