《華嚴(yán)經(jīng)》有云：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心水凈，菩提影現(xiàn)中?！?/strong>

諸天神佛，菩薩羅漢，為渡化大千世界，常顯現(xiàn)億萬(wàn)化身。

在無(wú)盡的法界中，有十二位強(qiáng)大的護(hù)法神將，他們對(duì)應(yīng)著不同的時(shí)辰與生肖，維系著宇宙間的法度與平衡。

然而，在諸天神佛之中，一個(gè)古老的傳說(shuō)悄然流傳。

傳說(shuō)這十二神將中，有六位與佛祖緣分尤深，得佛光特別加持。

而這六位之中，位列第四的那位神將，其根腳更是驚天動(dòng)地——傳說(shuō)他竟是某位古佛的轉(zhuǎn)世。

01.

須彌山之巔，非金非玉，乃是億萬(wàn)功德金光所化。

藥師琉璃光如來(lái)的東方凈琉璃世界，今日正舉行一場(chǎng)小范圍的“法度集會(huì)”。

集會(huì)的主角，正是藥師佛座下的十二藥叉神將。

他們是：招杜羅、伐折羅、迷企羅、安底羅、額你羅、珊底羅……

這十二神將，皆是證得菩薩果位的上神，法力高深，威震三界。

今日的集會(huì)，氣氛卻有些微妙。

起因，便是那個(gè)流傳已久的傳說(shuō)：六位有緣，第四位乃佛陀轉(zhuǎn)世。

“哼?！?/p>

一聲冷哼，如金剛杵相擊，震得在場(chǎng)幾位天人耳膜嗡鳴。

發(fā)出聲音的，并非十二神將，而是受邀旁聽(tīng)的金剛手菩薩。

金剛手菩薩是佛陀的“忿怒相”化身，執(zhí)掌佛法威嚴(yán)，最重“力”與“法”。

他面容威嚴(yán)，周身環(huán)繞著純青色的烈焰，目光直直地刺向神將隊(duì)列中，那位排名第四的身影。

安底羅大將。

他對(duì)應(yīng)生肖“兔”，法相莊嚴(yán)，卻與身邊的兄弟們截然不同。

安底羅大將身著素白天衣，眉目慈悲，周身不見(jiàn)一絲法力波動(dòng)，仿佛只是一團(tuán)溫和的光。

他安靜地坐在那里，仿佛萬(wàn)古不變。

金剛手菩薩最看不得的，便是這種“軟弱”。

在他看來(lái)，護(hù)法神將，當(dāng)如他一般，手持金剛杵，降服一切魔怨。

可這安底羅，性情溫吞，處事柔和，在諸天神佛中，是出了名的“老好人”。

“佛法威嚴(yán)，靠的是力量！”金剛手菩薩心中暗忖，“這安底羅如此‘無(wú)為’，憑什么位列第四？又憑什么能得‘佛陀轉(zhuǎn)世’這種無(wú)稽的傳言？”

他不滿。

他認(rèn)為，這種傳言，是對(duì)“佛陀”二字的褻瀆。

集會(huì)開(kāi)始，討論的是近期“阿修羅界”異動(dòng)之事。

阿修羅王好戰(zhàn)，其魔氣近來(lái)有污染“色界天”的跡象。

“虎”將迷企羅聲如洪鐘：“稟世尊，末將愿領(lǐng)十萬(wàn)天兵，蕩平阿修羅的血海！”

“龍”將額你羅亦道：“阿修羅生性好斗，唯有雷霆手段，方能使其臣服?！?/p>

金剛手菩薩聞言，贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這才是護(hù)法的本色。

藥師佛端坐蓮臺(tái)，目光微轉(zhuǎn)，看向了始終沉默的安底羅。

“安底羅，你有何見(jiàn)解？”

02.

安底羅緩緩起身，合十行禮。

他的聲音不大，卻清晰地傳入每一位神佛耳中：

“稟世尊。阿修羅之患，不在其力，而在其‘慢’?！?/p>

“迷企羅將軍的十萬(wàn)天兵，可摧其城，可滅其身，卻無(wú)法滅其‘傲慢’之心。”

“額你羅將軍的雷霆手段，可使其一時(shí)臣服，但‘傲慢’不除，怨恨更深，他日必將反噬?！?/p>

金剛手菩薩眉頭緊鎖。

又是這種空談。

“那依你之見(jiàn)，該當(dāng)如何？”金剛手菩薩忍不住插話，語(yǔ)氣中帶著不屑。

安底羅并未看他，依舊對(duì)著藥師佛，輕聲道：

“阿修羅王之所以‘慢’，是因他自認(rèn)法力高強(qiáng)，卻不得天界尊重?！?/p>

“既如此，我們何不‘予其尊重’？”

“什么？”

“虎”將迷企羅當(dāng)場(chǎng)失聲：“給他尊重？他配嗎！”

安底羅搖頭：“非是‘配不配’，而是‘應(yīng)不應(yīng)’。佛法慈悲，渡一切苦厄?！?/p>

“末將愿只身前往阿修羅界，不帶一兵一卒，只帶《法華經(jīng)》一部，與其王論法七日。”

“若他‘慢’心能伏，則戰(zhàn)事可免。若他執(zhí)迷不悟……”

“如何？”金剛手菩薩追問(wèn)。

“若他執(zhí)迷不悟，末將愿以自身法身，承他一擊。若他不毀我身，則證明‘法’可勝‘力’。若他毀我身，亦可消他一分戾氣?！?/p>

此言一出，滿座皆驚。

金剛手菩薩簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵。

“荒謬！”他怒喝道，“安底羅！你是護(hù)法神將！不是講經(jīng)羅漢！”

“你代表的是佛法威嚴(yán)！豈能以自身法身去‘挨打’？這與送死何異！”

“虎”將也勸道：“四哥，阿修羅王蠻橫，你此去兇多吉少！”

安底羅卻只是微笑：“金剛手菩薩，‘威嚴(yán)’有金剛之威，亦有菩薩之慈。若只以‘力’服人，那佛與魔，又有何異？”

“你……！”金剛手菩薩被這句話噎得滿臉通紅。

“好一個(gè)‘佛魔何異’！”他怒極反笑，“我倒要看看，你這‘佛陀轉(zhuǎn)世’的菩薩，如何用你的‘慈悲’，去感化那群只認(rèn)拳頭的阿修羅！”

藥師佛自始至終未發(fā)一言，只是靜靜地看著。

最終，他緩緩點(diǎn)頭。

“準(zhǔn)?！?/p>

03.

安底羅的行動(dòng)，在諸天神佛間引起了軒然大波。

他真的獨(dú)自一人，僅著素白天衣，手捧一部《法華經(jīng)》，進(jìn)入了那片充斥著血與火的阿修羅界。

阿修羅王聽(tīng)聞此事，在宮殿中放聲狂笑。

“東方琉璃世界是無(wú)人了嗎？派一個(gè)手無(wú)寸鐵的兔子來(lái)？”

“他說(shuō)要與我論法七日？好！我就看看他能說(shuō)出什么花樣！”

七日之后，阿修羅界并未傳來(lái)安底羅的死訊。

相反，一股祥和的佛光，竟從阿修羅的王宮中透出。

諸天神佛皆用“天眼通”觀瞧。

只見(jiàn)那阿修羅王宮之中，原本暴戾的阿修羅戰(zhàn)士們，此刻竟有許多收斂了兵器，盤(pán)膝而坐，聆聽(tīng)安底羅講法。

安底羅的聲音溫和而堅(jiān)定，他所講的，非是高深佛理，而是最簡(jiǎn)單的“因果”與“無(wú)我”。

他將阿修羅的“傲慢”，剖析為“恐懼”。

“王，您恐懼天界的福報(bào)大于您，恐懼您的族人不如帝釋天尊貴。您的‘戰(zhàn)’，非為榮耀，實(shí)為‘懼’?！?/p>

阿修羅王被一語(yǔ)道破心事，惱羞成怒。

“一派胡言！”

他顯出三頭六臂的法相，魔氣滔天，一拳轟向安底羅。

安底羅不閃不避。

他只是閉上雙眼，輕聲道：“王，這一拳，解不了你的‘懼’?！?/p>

然而，那足以摧毀一座小千世界的拳頭，在距離安底羅面門(mén)三寸之地，卻停住了。

不是安底羅抵擋，而是阿修羅王自己停下了。

他看到了。

在那只“兔子”的眉心，他看到了一輪圓月。

月光中，有一只玉兔，正在搗著不死的靈藥。

那不是法力，那是一種……比法力更古老、更慈悲的“愿力”。

阿修羅王愣住了。

他想起了另一個(gè)古老的傳說(shuō)——在久遠(yuǎn)的“本生”故事中，有一只兔子，為供養(yǎng)帝釋天，自愿跳入火中，舍身成仁。

帝釋天感其恩德，將其形象留在月亮之上。

“你……你是……”阿修羅王顫抖了。

安底羅緩緩睜眼，微笑：“王，法已論畢。阿修羅界之‘慢’，可休矣？”

阿修羅王收了法相，沉默良久，竟對(duì)著安底羅深深一拜。

“大師慈悲。”

阿修羅界，平。

04.

消息傳回須彌山，諸天震動(dòng)。

安底羅不費(fèi)一兵一卒，僅憑七日論法和一次“舍身”的姿態(tài)，便平息了阿修羅的萬(wàn)年戰(zhàn)火。

“虎”將迷企羅、“龍”將額你羅，皆是面露慚色，對(duì)安底羅合十致敬。

“四哥，我等服了?！?/p>

“佛法之妙，非‘力’能及，我等受教?！?/p>

唯有金剛手菩薩，臉色陰沉得可怕。

他非但沒(méi)有贊許，反而眼中怒火更盛。

安底羅的“勝利”，在他看來(lái)，是對(duì)“護(hù)法之道”的徹底否定！

“法，不是妥協(xié)！”

“法，不是施舍！”

金剛手菩薩無(wú)法容忍這種“軟弱”的勝利。

更讓他無(wú)法忍受的是，隨著安底羅的勝利，那個(gè)關(guān)于“第四位佛陀轉(zhuǎn)世”的傳說(shuō)，此刻在諸天神佛中，幾乎被當(dāng)成了事實(shí)！

“看，唯有佛陀轉(zhuǎn)世，方有此大智慧、大慈悲！”

“沒(méi)錯(cuò)，金剛手菩薩只懂打打殺殺，安底羅大將才是真正的‘護(hù)法’！”

這些議論，如尖針般刺痛了金剛手菩薩的“法執(zhí)”。

他心中的“慢”，比阿修羅王更甚。

“我不服！”

金剛手菩薩的怒吼，響徹東方凈琉璃世界。

他手持金剛杵，徑直闖入了藥師佛的道場(chǎng)，無(wú)視諸佛阻攔，直指安底羅。

“安底羅！”

“你敢不敢與我，上‘辯法臺(tái)’！”

辯法臺(tái)，非同小可。

這非是文斗，而是武斗。是兩位菩薩以自身對(duì)“法”的理解，進(jìn)行的終極碰撞。

敗者，法身受損事小，自身“道心”動(dòng)搖事大！

安底羅嘆了口氣：“菩薩，何必如此？”

“少?gòu)U話！”金剛手菩薩高舉金剛杵，“你若真是佛陀轉(zhuǎn)世，就該有佛陀的擔(dān)當(dāng)！”

“你若不是，今日我便要揭穿你這‘偽善’的面目，還佛法一個(gè)‘威嚴(yán)’！”

“今日，我便要當(dāng)著諸天神佛的面，徹底打破那個(gè)荒謬的傳說(shuō)！”

他直視安底羅，一字一頓地吼道：

“我，金剛手，以護(hù)法之名，挑戰(zhàn)你！”

“第四位神將！”

“你這所謂的‘佛陀轉(zhuǎn)世’！”

05.

辯法臺(tái)，立于須彌山之腰，由萬(wàn)年玄冰構(gòu)成，映照大千世界。

金剛手菩薩與安底羅大將相對(duì)而立。

一方，是青色烈焰環(huán)繞，手持金剛杵，代表了佛法無(wú)堅(jiān)不摧的“力”與“威”。

另一方，是素白天衣飄飄，手無(wú)寸鐵，代表了佛法包容一切的“慈”與“悲”。

這場(chǎng)對(duì)決，驚動(dòng)了三界。

燃燈古佛、彌勒菩薩等無(wú)上存在，皆投來(lái)了目光。

金剛手菩薩看著安底羅，眼中沒(méi)有絲毫憐憫，只有對(duì)“法”的偏執(zhí)。

“安底羅，諸佛觀禮。今日你若敗，便要你親口承認(rèn)，‘佛陀轉(zhuǎn)世’之說(shuō)，純屬虛妄！”

安底羅雙手合十，依舊平靜。

“菩薩，若‘法’需要‘威嚴(yán)’，那便由你來(lái)彰顯?！?/p>

“若‘法’需要‘慈悲’，那便由我來(lái)承擔(dān)。”

“你我皆是護(hù)法，何來(lái)勝??？”

“巧言令色！”

金剛手菩薩不再多言，他高舉金剛杵，匯聚了十方世界的“忿怒”之力。

“接我一招！大威德金剛??！”

金剛杵化作一道貫穿天地的雷霆，其威勢(shì)，足以將阿修羅界瞬間凈化！

這是“力”的極致。

面對(duì)這毀天滅地的一擊，安底羅沒(méi)有動(dòng)。

他只是……抬起了手。

他沒(méi)有結(jié)印，沒(méi)有召喚法身，只是伸出了右手，五指張開(kāi)，掌心向上。

仿佛要用那只血肉之手，去接住金剛杵。

“瘋了！”

“他要干什么！”

“虎”將和“龍”將幾乎要沖上臺(tái)去。

金剛手菩薩也愣住了，他沒(méi)想到安底羅竟如此托大！

“這是你自尋死路！”

雷霆落下！

眼看安底羅的法身即將被這“威嚴(yán)”之雷徹底撕碎。

就在此時(shí)。

一個(gè)聲音，非男非女，非老非少，仿佛從宇宙誕生之初傳來(lái)，響徹在每一個(gè)神佛的心底。

“住手?！?/p>

這聲音不大，卻蘊(yùn)含著不容置疑的“法旨”。

金剛手菩薩那足以毀天滅地的一擊，竟在這兩個(gè)字面前，瞬間凝固在半空，化作了漫天光點(diǎn)，消散。

金剛手菩薩驚駭?shù)鼗仡^。

安底羅也緩緩睜開(kāi)了眼，看向了聲音的來(lái)處。

只見(jiàn)，一位手持蓮花，面帶微笑的菩薩，踏空而來(lái)。

他，是觀自在菩薩。

金剛手菩薩立刻行禮：“參見(jiàn)觀音大士！大士，我與安底羅正辯法……”

觀自在菩薩沒(méi)有理會(huì)他。

觀音菩薩只是走到安底羅的面前，深深地看著他，眼中是無(wú)盡的慈悲，也帶著一絲……惋惜。

安底羅也看著觀音。

“大士，您來(lái)了?！彼穆曇粲行╊澏叮坪踉缫蚜系?。

觀自在菩薩輕輕點(diǎn)頭，隨后轉(zhuǎn)向了金剛手菩薩。

“金剛手菩薩?！?/strong>

“你口口聲聲，質(zhì)問(wèn)他是否為‘佛陀轉(zhuǎn)世’?！?/strong>

“你可曾想過(guò)……”

“如果這個(gè)傳說(shuō)……是真的呢？”

觀音菩薩的目光掃過(guò)全場(chǎng)，最后定格在金剛手菩薩的臉上：

“你又可知，他所轉(zhuǎn)世的那位古佛……”

“當(dāng)初，為何要舍棄佛位，甘愿墮入這輪回之中？”