哪個國家和英國最像？最近英國媒體的一項(xiàng)調(diào)查給出了令人意外的答案。

故事還要從近期英國再次派出代表團(tuán)前往丹麥考察綠色能源項(xiàng)目說起。

考察期間，有媒體梳理了英國歷次“取經(jīng)”的經(jīng)歷，而后提出了一個有趣的問題：頻繁向丹麥學(xué)習(xí)，是否因?yàn)閮蓢那闆r很相似？

事實(shí)上，僅從一些“硬數(shù)據(jù)”便可看出，丹麥與英國完全不一樣——從絕對規(guī)?？矗鳪DP總量遠(yuǎn)高于丹麥；但從人均GDP來看，丹麥卻大幅度領(lǐng)先英國。丹麥人口不足英國的十二分之一，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大相徑庭，稅制也與其相差甚遠(yuǎn)。因此有輿論指出：“不同國家間的交流固然可取，但也需警惕‘網(wǎng)球運(yùn)動員模仿游泳運(yùn)動員’式的錯位。英國應(yīng)多關(guān)注那些與自身具有更多共同點(diǎn)的國家。”

那么，哪個國家和英國有最多共同點(diǎn)呢？英國媒體依據(jù)人口、人均GDP、稅收等重要數(shù)據(jù)以及婚姻、生育、文化習(xí)慣等文化指標(biāo)，對經(jīng)合組織國家進(jìn)行了“相似度匹配”排序。結(jié)果，不少大眾心目中的候選對象紛紛落選——法國稅收太高；美國體量太大；德國、荷蘭、比利時的綜合排名也都差了一點(diǎn)點(diǎn)。最終，以微弱優(yōu)勢勝出的國家是——西班牙。

對英國人而言，這個結(jié)果說得上令人大跌眼鏡了。兩國歷史中，最不缺少的就是長期對抗。16世紀(jì)，西班牙憑借“無敵艦隊(duì)”稱霸全球，英國則是新興的海洋挑戰(zhàn)者；1704年，英國以武力從西班牙手中奪取了直布羅陀，控制了地中海的西口，并于1713年正式取得其主權(quán)，這一問題至今仍是兩國的歷史心結(jié)。

長達(dá)數(shù)個世紀(jì)的對抗，也在其國民心態(tài)中沉淀為一種文化距離。比如在飲食文化上，英國作家毛姆曾在作品中寫道：“西班牙人（的飲食）粗糙而節(jié)省。即使食物不佳又燒得難吃，他們也似乎并不在意?！眳⒓舆^西班牙內(nèi)戰(zhàn)的英國小說家喬治·奧威爾則形容西班牙辣香腸“嘗起來像肥皂”。甚至近期，兩國網(wǎng)民還為一道英式“西班牙土豆餅”的正宗做法爭論不休，引來大量圍觀。

然而數(shù)據(jù)卻揭示出另一種真實(shí)。細(xì)細(xì)比較，英國與西班牙更像是一對長期被忽略的“孿生兄弟”。兩國同屬歐洲主要大國，均為發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，在人口規(guī)模、人均GDP、稅收水平等方面差別不大。與此同時，民眾在政治觀點(diǎn)、婚姻觀念、生育以及生活滿意度等主觀指標(biāo)上也高度相似。

專家分析認(rèn)為，這種相似性可能并非偶然，而是由發(fā)展階段、歷史軌跡與當(dāng)代挑戰(zhàn)共同塑造的。

過去30多年間，兩國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的演變路徑尤為同步。雙方都曾以紡織、造船、鋼鐵等傳統(tǒng)制造業(yè)為支柱，并在20世紀(jì)后期經(jīng)歷了類似的產(chǎn)業(yè)衰退。1992年至2019年，英國工業(yè)就業(yè)比例下降了11.8%，西班牙下降了11.4%。相似的經(jīng)濟(jì)走勢也帶來了相似的社會問題，導(dǎo)致兩國民眾的消費(fèi)觀、婚姻觀、生育觀越發(fā)趨同。

歷史學(xué)者馬克·勞倫斯從歷史維度進(jìn)一步指出，兩國還“共享”了相似的帝國軌跡及其塑造的“后帝國心態(tài)”。作為殖民時代前后兩任霸主，英西兩國都經(jīng)歷了崛起、鼎盛、衰落與戰(zhàn)略收縮的完整周期。這種共同的歷史記憶很容易沉淀為一種相似的國民性格。

在政治建構(gòu)上，兩國形成現(xiàn)代國家的基礎(chǔ)也類似。英國由英格蘭、蘇格蘭等王國聯(lián)合而成，西班牙則由卡斯蒂利亞、阿拉貢等王國合并而來。這種“復(fù)合君主國”的起源，為兩國如今同樣面對地區(qū)分離主義運(yùn)動的現(xiàn)狀埋下了伏筆。與此同時，歷史上多元文明的相遇，也促成了社會文化上的包容性，體現(xiàn)為民眾對多樣化生活方式的選擇。

地緣心理層面，兩國亦呈現(xiàn)出有趣的同步。西班牙因經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和文化特征，長期自視為“歐洲的邊緣”；而英國也通過脫歐，強(qiáng)化了自身在地理與心理上和歐洲的疏離感。這種相似的自我認(rèn)知，深刻影響了兩國民眾對歐洲一體化的矛盾態(tài)度：在經(jīng)濟(jì)與文化上與歐洲大陸緊密依存，卻在身份認(rèn)同上刻意保持距離。

為何這樣的結(jié)構(gòu)性相似長期被忽視？語言，或許是一道溫柔的屏障，也是思維路徑的隱形“向?qū)А?。長期以來，英國習(xí)慣于在英語文化圈尋找參照，構(gòu)筑了相對封閉的“認(rèn)知舒適區(qū)”；而西班牙則因不同的歷史敘事與語言體系，常被置于“他者”陣營。

一項(xiàng)思路清奇的調(diào)查、一個出乎意料的結(jié)論，恰恰在不經(jīng)意間給人們提了個醒：換個角度看世界，或許真的不一樣。（本文來源：經(jīng)濟(jì)日報(bào) 作者：楊嘯林）

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