唐德宗貞元九年,宰相陸贄被貶忠州別駕。

臨行前,他在長安城外與好友裴延齡話別。裴延齡握著他的手,淚流滿面:"陸公此去,朝中再無直言之士。"陸贄笑而不語,只是從懷中掏出一封信,交到裴延齡手中。

信中只有八個字:"擇友如擇木,寧直毋曲。"

裴延齡不解其意。數(shù)年后,當他看到曾經(jīng)滿口忠義的同僚們紛紛攀附權(quán)貴、出賣良知時,才終于讀懂了這八個字的分量。

司馬光在《資治通鑒》中記錄這段往事時,特意加了一句按語:"交友之道,貴在擇善。直者如木之正,可為棟梁;曲者如木之偏,終成朽材。"

這句話,道出了千年不變的擇友智慧。

01 直木之德

什么是"直木"?

唐太宗曾問魏征:"何謂良友?"

魏征答:"能規(guī)過者,是為良友。"

歷史給我們留下了太多"直木"的典范。

戰(zhàn)國時期,趙國名將廉頗居功自傲,處處為難文官藺相如。滿朝文武都勸藺相如反擊,唯有門客繆賢直言:"將軍若與廉將軍爭斗,則趙國危矣。"藺相如聽從勸諫,多次避讓,最終感化廉頗,成就"將相和"的千古美談。

繆賢,就是典型的"直木之友"。他不因主公權(quán)勢而曲意逢迎,不因世俗眼光而隨波逐流,只因一個"直"字,說出了對國家、對友人最有益的真話。

再看清代名臣曾國藩。

他年輕時性情剛烈,得罪了不少人。好友郭嵩燾多次寫信勸誡:"剛則易折,當以柔克剛。"曾國藩初時不以為然,直到因性格問題差點斷送仕途,才幡然醒悟。他在日記中寫道:"郭君直言,實為良藥。擇友當如此,寧受忠言逆耳,不受諛詞亂心。"

"直木"的可貴,在于他們敢于說真話。

他們的"直",不是尖刻,不是指責,而是一種"愛之深,責之切"的真誠。就像良醫(yī)治病,雖然針砭針針見血,卻是為了根除病灶;就像良師育人,雖然教誨句句嚴厲,卻是為了指引方向。

02 曲木之害

與"直木"相對的,是"曲木"。

《資治通鑒》中記載了一個耐人尋味的故事。

唐玄宗時期,李林甫擔任宰相十九年。他善于察言觀色,見人說人話,見鬼說鬼話。對皇帝阿諛奉承,對同僚笑里藏刀,滿朝文武無不畏懼他。

當時,有個叫嚴挺之的官員想與李林甫結(jié)交。他以為只要投其所好、曲意逢迎,就能得到提攜。于是他處處迎合,事事順從,把李林甫捧得高高在在。

結(jié)果如何?

李林甫反而最先除掉的,就是嚴挺之。

李林甫對人說:"此人無骨,遇風即倒,安能共事?"

這就是"曲木"的悲哀。他們以為委曲求全能換來友誼,卻不知道,失去了原則的關系,不過是一場利益交換。風光時門庭若市,失勢時樹倒猢猻散。

更可怕的是,"曲木"會讓你迷失自我。

明朝首輔嚴嵩,早年也是個清官。但他交友不慎,身邊盡是阿諛奉承之輩。久而久之,他聽不進任何逆耳忠言,只相信那些甜言蜜語。最終,他在這些"曲木"的簇擁下,一步步走向貪腐,成為歷史罪人。

司馬光在《資治通鑒》中感慨:"近朱者赤,近墨者黑。交友不慎,害人害己。"

"曲木"的危害,不僅在于他們提供錯誤的建議,更在于他們營造了一個虛假的世界。在這個世界里,你聽到的都是贊美,看到的都是認同,感受到的都是順遂。直到有一天,現(xiàn)實的狂風暴雨襲來,你才發(fā)現(xiàn),那些"曲木"早已不見蹤影。

03 擇友之道

那么,如何辨別"直木"與"曲木"?

《資治通鑒》給了我們?nèi)齻€標準。

其一,觀其言。

"直木"的話,可能不好聽,但一定發(fā)自真心。他們批評你,是因為看到了你的問題;他們建議你,是因為希望你變得更好。而"曲木"的話,往往動聽悅耳,卻經(jīng)不起推敲。

唐太宗說得好:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"愿意做你鏡子的人,才是真朋友。

其二,察其行。

"直木"言行合一,他們勸你做的事,自己一定身體力行。而"曲木"往往說一套做一套,勸你節(jié)儉,自己卻揮金如土;勸你廉潔,自己卻貪贓枉法。

春秋時期,管仲病重,齊桓公問他:"易牙、豎刁可用嗎?"管仲斷然拒絕:"此二人諂媚無度,不可重用。"齊桓公不聽,結(jié)果死后被二人軟禁,尸體生蛆。

其三,驗其心。

真正的"直木",在你失意時不離不棄,在你得意時敢于直言。他們不會因為你的處境而改變態(tài)度,因為他們看重的,是你這個人,而不是你的權(quán)勢地位。

蘇軾被貶黃州時,曾經(jīng)的朋友紛紛斷交,唯有好友陳季常依然書信往來,還時常接濟。蘇軾感慨:"患難見真情,此言不虛。"

尾聲

《資治通鑒》用三千年歷史,反復印證著一個道理:擇友如擇木,寧取直而不取曲。

"直木"雖不甜言蜜語,卻能讓你少走彎路。

"曲木"雖善解人意,卻會讓你迷失方向。

人生路漫漫,能遇到幾個"直木",是莫大的福氣。珍惜那些敢對你說"不"的人,珍惜那些指出你缺點的人,珍惜那些在你膨脹時給你當頭棒喝的人。

因為他們,才是你生命中真正的"棟梁之材"。

正如那位被貶的陸贄,雖然失去了權(quán)位,卻因擇友得當,保住了清譽,留下了風骨。

而那些曾經(jīng)圍繞在他身邊的"曲木",早已隨風而逝,連名字都不曾留下。

擇友如擇木,這不僅是一種智慧,更是一種修行。

愿你我都能成為別人生命中的"直木",也都能找到屬于自己的"直木"。