當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以其不可抗拒的偉力重塑著生活的方方面面，當(dāng)“在線”逐漸替代“現(xiàn)場(chǎng)”，無(wú)數(shù)事物都在時(shí)代的浪潮中悄然變化，在數(shù)字浪潮中煥發(fā)新顏，而祭掃，也是那無(wú)數(shù)事物之一。

與所有新生事物一樣，“云祭掃”也遭遇了諸多質(zhì)疑。有人認(rèn)為這是對(duì)逝者的不敬，對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆。這與晚清時(shí)人面對(duì)西方先進(jìn)科技文化，慣以“奇技淫巧”蔽目塞聽(tīng)有何差異。余嘗思之，若心中真情未改，形式嬗變又何妨？在快節(jié)奏的當(dāng)下，能為祭掃專程騰出數(shù)日者幾何？網(wǎng)絡(luò)祭掃，恰是為現(xiàn)代人開(kāi)辟的情感通道。

我從不否認(rèn)返鄉(xiāng)祭祖的文化意義。但真正的傳承，從來(lái)不是固步自封；真正的尊重，在于把握精神而非拘泥形式。當(dāng)我們將對(duì)先人的追思，化作更符合時(shí)代特征的表達(dá)，這何嘗不是對(duì)文化生命的延續(xù)？

相較傳統(tǒng)祭祀，云祭掃展現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。它打破了時(shí)空藩籬——只要一機(jī)在手、一網(wǎng)相連，思念便可即刻抵達(dá)。這既順應(yīng)綠色低碳的時(shí)代潮流，又為遠(yuǎn)行游子卸下重負(fù)。尤其對(duì)于海外僑胞，云祭掃讓遙寄哀思從奢望變成現(xiàn)實(shí)。

更值得深思的是，當(dāng)年輕人踏上歸途，故鄉(xiāng)早已物是人非，當(dāng)“你當(dāng)然可以回到那里，但那里已經(jīng)沒(méi)有你要找的人”成為了現(xiàn)實(shí)。生長(zhǎng)在外的游子，既難覓兒時(shí)故友，又常在形式化的祭掃中，與素未謀面的先人進(jìn)行著沒(méi)有情感連接的儀式。這般徒具其表的祭掃，才是對(duì)傳統(tǒng)精神真正的背離。

對(duì)革命先烈的追念，云祭掃更彰顯時(shí)代價(jià)值。各地學(xué)子群眾通過(guò)線上獻(xiàn)花、點(diǎn)燭、留言，實(shí)現(xiàn)跨越山海的致敬。這既減輕了紀(jì)念地的環(huán)境壓力，又讓紅色記憶在數(shù)字空間永續(xù)傳承。尤其當(dāng)數(shù)字化技術(shù)還原歷史場(chǎng)景，年輕一代在互動(dòng)中感悟先烈精神，這種集體追憶恰是對(duì)英魂最好的告慰。

當(dāng)然，我們不能忽視云祭掃的局限性，商業(yè)化嚴(yán)重、騙取流量頻出等亂象決不能忽視，但新事物的發(fā)展從來(lái)不是一帆風(fēng)順，而是呈螺旋式的上升，我們不能因噎廢食。同樣，我們也不該全盤(pán)否定傳統(tǒng)祭掃的價(jià)值，那片土地承載的記憶，那縷青煙寄托的哀思，自有其不可替代的溫度。

于大多數(shù)人而言，云祭掃既解舟車勞頓之苦，又含緬懷追思之情。它引領(lǐng)著清明祭掃走向綠色、低碳、文明的新風(fēng)尚，又不會(huì)沖淡真情實(shí)感。當(dāng)屏幕前的靜默追思同樣飽含淚水，當(dāng)指尖獻(xiàn)上的鮮花同樣寄托哀思，這何嘗不是這個(gè)時(shí)代特有的深情？

網(wǎng)絡(luò)祭掃亦顯情，何需舟車勞頓返。讓我們以最本真的心紀(jì)念逝者，以最適宜的方式傳承文化，或許才是對(duì)傳統(tǒng)最好的尊重，對(duì)逝者最好的追思。

來(lái)源：指尖新聞

作者：常德市第一中學(xué)574班張宸瀚

指導(dǎo)老師：李晶

編輯：劉眉欣