我們常常把自己陷入某個(gè)特定的框架之中，生活是如此，工作也是如此，甚至對(duì)待感情也是這樣。這些框架通常都是我們自以為是的概念或者理論，又或者是自以為不可侵犯的原則，隨著成長(zhǎng)和經(jīng)歷的時(shí)間越久，累積的就越多，這也是讓我們感到越身心疲憊的原因。而我們的身心的疲憊會(huì)以行為，情感，語(yǔ)言的方式被投射到工作，生活，情感上，逐漸地，你自己可能都感受不到自己已經(jīng)在悄悄改變，只有當(dāng)有人提醒，或者當(dāng)你靜下來(lái)回想發(fā)生的事情時(shí)，你才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

我們每個(gè)人都給你自己添加了太多的限定詞，這對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不是一件好事，反而是一種極大的束縛。這個(gè)世界從來(lái)都不是非黑即白，而是存在著大片的灰色地帶，而我們絕大多數(shù)人實(shí)際上都處于灰色地帶。所以，過(guò)度去強(qiáng)調(diào)自己的一些原則，或者勉強(qiáng)自己一定要怎么樣，這樣的想法其實(shí)都是不對(duì)的，已經(jīng)脫離自然的規(guī)律和個(gè)人的社會(huì)屬性。如果你知道這一生都不可能到達(dá)羅馬，就不要強(qiáng)迫自己去完成不可能完成的事情，也不要給自己制定不切實(shí)際的目標(biāo)。

雖然在某種程度上，互聯(lián)網(wǎng)給每一個(gè)人都提供了無(wú)數(shù)的選擇，也給每一個(gè)人呈現(xiàn)了多種多樣的生活色彩，但從另一方面來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)更像是一個(gè)巨大的漩渦，正在不斷地把更多的人卷入其中。對(duì)每一個(gè)面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，我們所看到的，聽(tīng)到的，都是虛擬的，可是，往往就是因?yàn)檫^(guò)度的感官刺激，導(dǎo)致無(wú)數(shù)人沉浸在幻想里而無(wú)法自拔，最后，荒廢了生活，也喪失了本該追逐的人生樂(lè)趣。而近兩年AI的不斷發(fā)展，更加加速了無(wú)數(shù)的人逃離現(xiàn)實(shí)的真實(shí)生活，AI可以創(chuàng)造很多虛擬的事物，也能滿足很多人的個(gè)性化需求，不過(guò)，這對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，并不是一件值得慶幸的好事。

AI的多面性，會(huì)迅速在短時(shí)間內(nèi)，給很多人重新塑造的生活觀念，新的世界觀，新的價(jià)值觀，為什么會(huì)變成這樣？因?yàn)槿藗兲蕾?lài)AI做判斷，太依賴(lài)AI做決策，太依賴(lài)AI去檢索信息。當(dāng)然這對(duì)很多AI科技公司來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是一件好事，因?yàn)槊刻煊袩o(wú)數(shù)的人在幫助免費(fèi)訓(xùn)練AI，通過(guò)不斷地收集用戶反饋和數(shù)據(jù)收集，會(huì)變得越來(lái)越智能?？墒菍?duì)普通的個(gè)體來(lái)說(shuō)，只會(huì)逐步喪失自我的判斷力和獨(dú)立思考能力。我們使用的AI次數(shù)越多，提問(wèn)的內(nèi)容越復(fù)雜，時(shí)間越久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)AI越懂你，但是，你有沒(méi)有想過(guò)到底是AI更懂你，還是你更懂你自己？

當(dāng)然，AI只是現(xiàn)代社會(huì)的工具，也正是因?yàn)檫@樣的工具太多，從而讓很多人放棄了對(duì)生活的探索，放棄了對(duì)世界的探索。大部分時(shí)候，都是抱著一個(gè)手機(jī)，就可以度過(guò)整個(gè)周末假期，可是，生活本不該是盯著一塊屏幕，而應(yīng)該是有更多豐富多彩的樣子。我想，如果有什么辦法可以解決焦慮，獲得更長(zhǎng)久的快樂(lè)和幸福，那就是放下手機(jī)。手機(jī)占據(jù)了人類(lèi)太多的時(shí)間，消耗了人類(lèi)太多的精力，只要是睜眼的時(shí)候，每個(gè)人似乎都在無(wú)時(shí)無(wú)刻不盯著手機(jī)。這是多么可怕的一件事，如果到八十歲的時(shí)候，回想起過(guò)往，真正能會(huì)回憶就是被置換過(guò)的無(wú)數(shù)個(gè)手機(jī)型號(hào)，卻想不起曾看過(guò)一場(chǎng)完美的日出，那人生一定會(huì)充滿無(wú)盡的遺憾和悔恨。

不可否認(rèn)的是，科技確實(shí)給我們帶來(lái)非常多的便利，但是科技的便利并不等于生活的快樂(lè)和幸福。通常，我們通過(guò)自己買(mǎi)菜做飯，收獲的滿足感要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于點(diǎn)買(mǎi)賣(mài)獲得的滿足感，而且做飯這個(gè)過(guò)程本身對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)就是一種療愈和享受。也許，多年后你可能還會(huì)想起某個(gè)周末自己做飯回憶，但你大概率不會(huì)記得曾經(jīng)某個(gè)時(shí)候吃過(guò)什么外賣(mài)。這就是最原始的快樂(lè)和幸福。想一想，過(guò)去有多少事情，是你真正得到滿足和享受的，你擁有過(guò)多少快樂(lè)和幸福的時(shí)光？

就像最開(kāi)始說(shuō)的一樣，如果我們每個(gè)人都把自己限制在一個(gè)框架里是得不到快樂(lè)和幸福的。人生的意義，從來(lái)都不是要分什么輸贏，也不是要分個(gè)黑白，而是要學(xué)會(huì)在中間的灰色地帶去探索生活的樂(lè)趣，享受整個(gè)過(guò)程帶來(lái)的滿足感。不過(guò)，當(dāng)下的生活，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只能選擇逃出去，去爬山，去徒步，去感受自然，去聽(tīng)山谷的鳥(niǎo)叫。因?yàn)槌鞘械纳钐臭[，太匆忙，大概只有趁著假期逃出去，才能享受片刻的安靜，以此來(lái)緩解內(nèi)心的焦慮和疲憊。雖然，這是一種錯(cuò)過(guò)的方式，但對(duì)長(zhǎng)期生活在城市的人來(lái)說(shuō)，并不是理想的選擇。

真正理想的選擇，應(yīng)該是脫掉身上的偽裝，坦誠(chéng)面對(duì)自己，放下心中的執(zhí)念，不要糾結(jié)，更不要患得患失，像個(gè)孩子一樣生活。很多時(shí)候，我們并不是真的過(guò)得不快樂(lè)，也不是真的過(guò)得不幸福，而是成見(jiàn)太多，想法太多，總喜歡拿自己的想法和觀念往所有的一切人和事上面套，所以會(huì)覺(jué)得別扭，難受不開(kāi)心。但如果像一個(gè)孩子一樣，看到不同人和事，會(huì)覺(jué)得新奇，會(huì)用一種欣賞和探索的角度看待一切，這大概也是一個(gè)孩子能保持無(wú)限活力的原因了。

最原始的快樂(lè)和幸福，往往最簡(jiǎn)單，也最純粹。成長(zhǎng)是痛苦的，會(huì)迫使撕碎曾經(jīng)的世界，然后又讓你重新建立一個(gè)新的世界。每一個(gè)人成年人身上都背負(fù)著太多的負(fù)擔(dān)，這些負(fù)擔(dān)大多都來(lái)自對(duì)自我的否定，對(duì)自我的批判?？墒牵阌袥](méi)有想過(guò)？這個(gè)世界少了我們當(dāng)中的任何一個(gè)人，都不會(huì)因此而改變什么，世界還是原來(lái)的那個(gè)世界，既然這樣，為什么要給自己那么的負(fù)擔(dān)呢？

如果有一天，你想通了，想明白了，大概就不會(huì)因?yàn)槭澜绲难酃夂驮u(píng)論而感到難過(guò)，更不會(huì)因?yàn)樽约核幍木秤龆械阶员昂徒^望。就像三毛說(shuō)的，像一棵樹(shù)一樣生長(zhǎng)，站成永恒，一半在塵土中安詳，一半在風(fēng)中飄揚(yáng)；一半灑下陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。