創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

佛像入宅，是千百年來(lái)中國(guó)人祈福納祥的傳統(tǒng)。

一幅莊嚴(yán)的觀(guān)音像、一卷慈悲的佛陀畫(huà)，掛在家中，既能莊嚴(yán)居室，又可護(hù)佑闔家平安。

《地藏菩薩本愿經(jīng)》有云："若未來(lái)世，有善男子善女人，見(jiàn)地藏形像，聞地藏經(jīng)，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養(yǎng)，贊嘆瞻禮，得二十八種利益。"

可見(jiàn)，供奉瞻禮佛像，功德殊勝。

可這佛像畫(huà)卷的懸掛，絕非隨意釘個(gè)釘子那般簡(jiǎn)單。

朝向?qū)Σ粚?duì)、方位準(zhǔn)不準(zhǔn)、角度合不合，都大有講究。

掛得如法，福氣自來(lái)、家宅安寧；掛得不如法，不僅得不到加持，反而可能招來(lái)違緣。

那么，究竟哪三個(gè)方位最為吉祥？這其中又暗藏著怎樣的玄機(jī)？

話(huà)說(shuō)某地有一戶(hù)人家，主人姓周，經(jīng)營(yíng)著一間小小的茶莊，生意雖不算紅火，倒也衣食無(wú)憂(yōu)。周家世代禮佛，堂屋正中供著一尊觀(guān)音瓷像，香火從未斷過(guò)。

這一年，周老爺子過(guò)了七十大壽，兒子周明為表孝心，特意托人從外地請(qǐng)回一幅名家繪制的《西方三圣圖》。這畫(huà)卷以絹本設(shè)色，繪著阿彌陀佛居中、觀(guān)音菩薩與大勢(shì)至菩薩分列兩側(cè)，寶相莊嚴(yán)，栩栩如生。

周明捧著畫(huà)卷回到家中，喜滋滋地說(shuō)："爹，您看這畫(huà)，多莊嚴(yán)！咱們掛在堂屋里，日日瞻禮，定能增福增壽。"

周老爺子接過(guò)畫(huà)卷，仔細(xì)端詳，連連點(diǎn)頭："好畫(huà)，好畫(huà)。只是這畫(huà)該掛在哪里，可有講究？"

周明撓了撓頭："掛在堂屋不就行了？找塊空墻，釘個(gè)釘子......"

話(huà)未說(shuō)完，周老爺子便擺了擺手："糊涂！這佛像畫(huà)卷可不是普通的山水字畫(huà)，隨隨便便就能掛的。你忘了咱家祖上的規(guī)矩？"

周明一愣："什么規(guī)矩？"

周老爺子嘆了口氣，將畫(huà)卷小心翼翼地放在桌上，說(shuō)道："你爺爺在世時(shí)，曾跟我說(shuō)過(guò)，這懸掛佛像，方位朝向大有講究。掛對(duì)了，家宅興旺、福氣盈門(mén)；掛錯(cuò)了，輕則不順，重則招災(zāi)。"

周明有些不以為然："爹，那都是老一輩的說(shuō)法，哪有那么多講究？"

周老爺子正色道："你別不信。我給你講個(gè)事兒——你三叔家，前些年不也請(qǐng)了幅佛像畫(huà)嗎？隨隨便便掛在臥房里，結(jié)果那一年，家里大病小災(zāi)不斷。后來(lái)請(qǐng)了位懂行的先生看過(guò)，說(shuō)是掛的位置犯了忌諱，重新調(diào)整之后，才漸漸好轉(zhuǎn)。"

周明聽(tīng)到這里，收起了輕慢之心："那依爹的意思，這畫(huà)該掛在哪里？"

周老爺子沉吟道："我雖知道些規(guī)矩，但畢竟不是行家。鎮(zhèn)東頭的永福寺，住持慧覺(jué)法師德高望重，精通這些。不如你明日去請(qǐng)教請(qǐng)教。"

周明應(yīng)了下來(lái)。

第二日一早，周明便帶著畫(huà)卷，往永福寺而去。

永福寺是座百年古剎，規(guī)模不大，卻香火綿延。寺中古木參天，清幽雅靜，頗有幾分世外桃源的意味。

周明在知客僧的引領(lǐng)下，來(lái)到后院的一間禪房?；塾X(jué)法師年約六旬，面容清癯，目光慈和，正在窗前抄寫(xiě)經(jīng)文。見(jiàn)有客來(lái)訪(fǎng)，他放下毛筆，雙手合十。

"阿彌陀佛，施主請(qǐng)坐。"

周明行過(guò)禮，將來(lái)意說(shuō)明，又將那幅《西方三圣圖》展開(kāi)，請(qǐng)法師過(guò)目。

慧覺(jué)法師仔細(xì)看過(guò)，贊道："好畫(huà)。這繪畫(huà)之人，必是虔誠(chéng)的佛弟子，下筆之處，皆見(jiàn)恭敬。"

周明說(shuō)道："法師，弟子想將這畫(huà)掛在家中，不知有何講究？還請(qǐng)法師指點(diǎn)。"

慧覺(jué)法師點(diǎn)點(diǎn)頭，示意周明坐下，這才緩緩說(shuō)道："施主有此一問(wèn)，可見(jiàn)是個(gè)細(xì)心之人。這懸掛佛像畫(huà)卷，確實(shí)大有講究，不可草率。"

周明恭敬聆聽(tīng)。

慧覺(jué)法師說(shuō)道："佛像畫(huà)卷，不同于普通的裝飾畫(huà)。普通畫(huà)作，掛在哪里都無(wú)妨；佛像畫(huà)卷，卻承載著三寶的加持力，懸掛時(shí)必須如法。這如法與否，主要看三個(gè)方面——位置、朝向、高度。"

"先說(shuō)位置。"慧覺(jué)法師站起身，走到窗前，"施主家中，可有專(zhuān)門(mén)的佛堂？"

周明答道："有的，堂屋正中供著觀(guān)音像。"

慧覺(jué)法師點(diǎn)頭："那便好。佛像畫(huà)卷，最適合懸掛在佛堂之中，與供奉的佛像相配。若家中沒(méi)有佛堂，也可掛在客廳的主墻上，但絕不可掛在臥室、廚房、廁所等處。"

周明問(wèn)道："為何臥室不可掛？"

慧覺(jué)法師解釋道："臥室是休息之所，人在其中難免衣冠不整、躺臥睡眠。在佛像面前如此，是為不敬?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》云：'若佛子，應(yīng)以恭敬心，禮拜塔廟。'這恭敬心，是供奉佛像的根本。"

"廚房有煙火油煙，廁所是污穢之地，更加不宜懸掛佛像。這些道理，施主應(yīng)當(dāng)明白。"

周明連連點(diǎn)頭："弟子明白了。那這畫(huà)掛在堂屋的哪面墻上，可有講究？"

慧覺(jué)法師說(shuō)道："這便是要說(shuō)的第二點(diǎn)——朝向。佛像畫(huà)卷的朝向，關(guān)系到整個(gè)家宅的氣場(chǎng)，馬虎不得。"

他從桌上取過(guò)一張紙，畫(huà)了一個(gè)簡(jiǎn)單的方位圖，邊畫(huà)邊說(shuō)："按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，有三個(gè)方位最為吉祥，懸掛佛像畫(huà)卷最為如法。"

周明湊近細(xì)看，只見(jiàn)法師在圖上標(biāo)注了三個(gè)方向。

"第一個(gè)方位，是坐西朝東。"

慧覺(jué)法師指著圖上的西方位置，說(shuō)道："佛像畫(huà)卷掛在西墻，面朝東方。這是最為殊勝的方位。"

周明問(wèn)道："這是為何？"

慧覺(jué)法師答道："西方，是極樂(lè)世界所在的方向。阿彌陀佛的凈土，便在西方無(wú)量光明之處?！栋浲咏?jīng)》云：'從是西方，過(guò)十萬(wàn)億佛土，有世界名曰極樂(lè)。'將佛像掛在西墻，面朝東方，正是象征著阿彌陀佛從西方凈土而來(lái)，接引東方娑婆世界的眾生。"

"我們禮拜佛像時(shí)，面朝西方，正是朝著極樂(lè)世界的方向。這樣的布置，與凈土法門(mén)的修行相應(yīng)，功德殊勝。"

周明恍然大悟："原來(lái)如此！"

慧覺(jué)法師繼續(xù)說(shuō)道："第二個(gè)方位，是坐北朝南。"

他指著圖上的北方位置："佛像畫(huà)卷掛在北墻，面朝南方。這也是極為吉祥的方位。"

周明又問(wèn)："這又是什么道理？"

慧覺(jué)法師解釋道："坐北朝南，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的正位。自古以來(lái)，皇宮、廟宇、官署，皆取坐北朝南之勢(shì)。這是因?yàn)槟戏綄倩?、屬?yáng)，陽(yáng)光充足、溫暖明亮；北方屬水、屬陰，深沉穩(wěn)重、藏風(fēng)聚氣。"

"佛像掛在北墻、面朝南方，既能接受充足的光線(xiàn)，顯得莊嚴(yán)明亮；又能背靠北方的穩(wěn)重之氣，形成'背有靠山'的格局。這樣的布置，利于家宅安定、人丁興旺。"

周明點(diǎn)頭稱(chēng)是，又問(wèn)："那第三個(gè)方位呢？"

慧覺(jué)法師說(shuō)道："第三個(gè)方位，要根據(jù)家宅的具體格局來(lái)定，那便是'坐實(shí)朝虛'。"

周明不解："何為坐實(shí)朝虛？"

慧覺(jué)法師放下筆，耐心解釋?zhuān)?所謂'坐實(shí)'，是指佛像背后要有實(shí)墻，不可是窗戶(hù)、門(mén)洞或空曠之處；所謂'朝虛'，是指佛像面前要開(kāi)闊通透，不可有遮擋。"

"打個(gè)比方，若施主家中的東墻是實(shí)墻，西邊是大門(mén)或窗戶(hù)，那么將佛像掛在東墻、面朝西方，也是可以的。雖然不是坐西朝東或坐北朝南，但符合'坐實(shí)朝虛'的原則，同樣如法。"

周明若有所思："弟子明白了。這三個(gè)方位，以坐西朝東最佳，坐北朝南次之，若都不行，便取'坐實(shí)朝虛'。"

慧覺(jué)法師欣慰地點(diǎn)頭："施主悟性不錯(cuò)。不過(guò)，還有幾點(diǎn)需要注意。"

周明連忙說(shuō)道："請(qǐng)法師指教。"

慧覺(jué)法師說(shuō)道："方位選好之后，還要注意佛像的高度。"

"佛像畫(huà)卷掛得太高，人在下方瞻仰時(shí)，頸椎酸痛，難以久視，不利于生起恭敬心；掛得太低，人站著時(shí)便高過(guò)佛像，形成'俯視'之勢(shì)，更是大不敬。"

"最合適的高度，是佛像的面部與人站立時(shí)的視線(xiàn)平齊，或略高一些。這樣瞻仰禮拜時(shí)，自然而然地微微仰視，既不費(fèi)力，又能生起恭敬。"

周明一一記下，又問(wèn)："法師，弟子還聽(tīng)說(shuō)，佛像不能正對(duì)大門(mén)，可有這說(shuō)法？"

慧覺(jué)法師答道："確有此說(shuō)。佛像正對(duì)大門(mén)，雖然一進(jìn)門(mén)便能見(jiàn)佛，看似恭敬，實(shí)則不妥。"

"其一，大門(mén)是人來(lái)人往之處，氣場(chǎng)雜亂。佛像正對(duì)大門(mén)，等于是讓佛菩薩整日面對(duì)這些嘈雜之氣，于理不合。"

"其二，大門(mén)常開(kāi)常關(guān)，風(fēng)吹日曬，對(duì)佛像畫(huà)卷的保存也不利。"

"其三，從風(fēng)水上講，大門(mén)是納氣之口，氣流湍急。佛像正對(duì)大門(mén)，等于是讓佛菩薩首當(dāng)其沖地承受這股沖擊之氣，有'沖煞'之嫌。"

"若家中格局所限，佛像不得不面對(duì)大門(mén)的方向，可以在中間設(shè)置屏風(fēng)或玄關(guān)加以遮擋，化解這一問(wèn)題。"

周明又問(wèn)："那佛像可以?huà)煸谧呃然蜻^(guò)道里嗎？"

慧覺(jué)法師搖頭："不可。走廊過(guò)道是通行之所，人來(lái)人往，無(wú)法靜心瞻仰。將佛像掛在此處，等于是把佛菩薩當(dāng)成了'門(mén)神'或'裝飾品'，失了恭敬。"

周明說(shuō)道："弟子受教了。還有一事想請(qǐng)教——弟子家中已有一尊觀(guān)音瓷像供在佛龕中，現(xiàn)在又添了這幅《西方三圣圖》，兩者該如何擺放？"

慧覺(jué)法師沉吟道："這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。佛像與佛畫(huà)同時(shí)供奉，確實(shí)需要注意位次。"

"一般來(lái)說(shuō)，立體的佛像比平面的畫(huà)卷更為莊嚴(yán)，應(yīng)當(dāng)居于主位。施主可將觀(guān)音瓷像仍供在佛龕正中，而將《西方三圣圖》掛在佛龕上方的墻壁上，或掛在佛龕兩側(cè)的墻上。"

"若是掛在佛龕上方，要注意畫(huà)卷的底邊不可低于佛龕中佛像的頭頂，否則便形成'畫(huà)中佛壓龕中佛'的格局，不妥。"

周明一一記下，感激不盡："多謝法師開(kāi)示！弟子還有最后一個(gè)問(wèn)題——這畫(huà)卷掛上去之后，需要舉行什么儀式嗎？"

慧覺(jué)法師聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，神色變得鄭重起來(lái)。

"施主這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)到了關(guān)鍵處。"

他緩緩說(shuō)道："佛像畫(huà)卷懸掛之前，最好能夠舉行一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式。這儀式若是做得如法，佛像便能真正得到諸佛菩薩的加持，成為護(hù)佑家宅的圣物；若是省略了這一步，這畫(huà)卷便只是一幅普通的畫(huà)，靈驗(yàn)與否，就難說(shuō)了......"

周明屏息凝神，等待法師繼續(xù)開(kāi)示。

慧覺(jué)法師說(shuō)道："這儀式說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻有幾個(gè)要點(diǎn)，施主務(wù)必牢記......"