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廉潔文化的“播火者”——記北京市西城區(qū)檢察院廉潔文化園地宣講團隊

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記者|薛應軍

責編|王蓉

正文共2495個字,預計閱讀需10分鐘▼

“我國傳統建筑的經典裝飾元素懸魚,許多人知道它源于‘懸魚太守’典故,但可能還不知道它與廉潔文化也有淵源吧?”10月14日,國家檢察官學院教研人員和全國檢察機關基層院130余名檢察長到北京市西城區(qū)人民檢察院廉潔文化園地參觀時,宣講員詢問。

這座由西城區(qū)紀委監(jiān)委、區(qū)委宣傳部和北京市檢察院第二分院共同指導建成的廉潔文化園地,自今年4月正式啟用以來,在來自西城區(qū)檢察院不同崗位青年干警組成的廉潔文化“播火者”的努力下,已逐漸成為傳播廉潔文化、弘揚清風正氣的重要陣地。

這支廉潔文化宣講隊伍由26名平均年齡26歲的青年檢察干警組成。他們在辦案和工作之余自愿承擔起廉潔文化宣講任務,面向社會各界傳播廉潔文化,主動帶動附近中學、大學學生傳播廉潔文化。

以文化人

“如何讓黨的創(chuàng)新理論真正入腦入心,是一門學問?!毙v隊成立之初,西城區(qū)檢察院機關團委委員宋釔凡就踴躍報名加入其中。如今已成為團隊骨干成員的他,經過實踐得出了經驗:“宣講過程中,我們通過中華優(yōu)秀傳統文化來闡釋馬克思主義基本原理,特別容易引起大家的共鳴?!?/p>

今年4月,西城區(qū)檢察院廉潔文化園地剛開園,西城區(qū)陶然亭街道辦工作人員和社區(qū)工作者就預約到此參觀。接到預約申請后,宣講員們利用下班后、周末休息時間加緊練習。

宣講當天,宋釔凡以《晏子春秋》“廉者,政之本也,民之惠也;貪者,政之腐也,民之賊也”開篇,從容引領參觀者穿越歷史縱深,走入新時代語境,沉浸于中央八項規(guī)定精神專題展區(qū),獲得現場多人點贊。

“面對來自不同單位的參觀者,我們會不斷調整講述內容和方式?!毙v隊成立之初,第一批踴躍報名的西城區(qū)檢察院第四檢察部李田瑞介紹,深入貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育開展以來,他們已完成宣講260余場,最多時一天宣講5場,參觀者涵蓋黨政機關、企事業(yè)單位、街道社區(qū)和“三新”組織(新經濟組織、新社會組織、新就業(yè)群體)。

宋釔凡表示,面對來自黨政機關、企事業(yè)單位、街道社區(qū)、學校等不同背景的參觀者,他們會不斷調整講述內容和方式:對公職人員側重講廉潔文化的學理與哲理;對老年人著重融會北京紅色基因與古都文化;對青少年則注重把道理融入廉政故事與雙向互動之中……

2023年入職、今年剛28歲的李田瑞坦言,宣講隊成立之初,他對背誦比展覽內容多好幾倍的宣講內容頗為頭疼,但大家群策群力克服困難,根據不同知識結構整理形成了不同的“手卡”(知識卡片)。

“死記硬背肯定是不行的!”來自西城區(qū)檢察院政治部負責人事工作的“95后”姑娘王紫軒,一語道破“天機”?!罢拱迳系膬热?,參觀者自己也會看!宣講員要掌握更多內容,還要學會隨機應變。”

王紫軒記得,有一次,她給來自某黨政機關的參觀團講解過程中,突然一名參觀者問:“歇山頂最早出現在什么朝代?”她迅速“腦補”,回答“漢代”。但對方認為不準確,應該是宋代。

王紫軒通過“手卡”迅速確認,并進一步解釋:歇山頂,即歇山式屋頂,為古代中國建筑屋頂樣式之一,其樣式最早見于漢闕石刻,現存最早的歇山式建筑是唐代的南禪寺大殿。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造,清朝改為現稱,又名九脊頂。她的回答贏得了大家的掌聲。

以廉潤心

“文化不是硬邦邦的器物,而是細雨無聲的浸潤。它能融入心中,產生影響?!毙v員余書林曾全程參與西城區(qū)檢察院廉潔文化園地建設。從撰寫展板文案、挑選圖片到設計文創(chuàng),先后整理基礎材料10余萬字,但對“浸潤人心”四字含義的真正體會始于今年4月。

今年4月,在西城區(qū)檢察院新任職干部談話會上,有人引用明代政治家、詩人于謙的七言絕句“清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長”以明志,這讓她很有成就感——那也是廉潔文化展板《入京》的內容?!澳且豢涛彝蝗灰庾R到,文化真能沁人心脾,產生深遠影響?!庇鄷终f。

“一個人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己?!?022年入職西城區(qū)檢察院的山東濰坊青年潘振生說,自己是一個典型的從“家門”到“校門”再到“單位大門”的青年,參與廉潔文化宣講,讓他認識到青年干警將廉潔文化根植于心、外化于行就是扣好人生的“第一??圩印薄?/p>

“第一次走進廉潔文化園地,我被一張文物照片所吸引——西周四十三年的逨(lai)鼎。”潘振生說,鼎上300余字的銘文記載,周天子對冊封官職單逨提出四個“毋敢”訓誡:一不能貪圖安逸、荒廢政事;二不能徇私情,法無授權不可為;三不能辦案忠奸不分,要明辨是非;四不能中飽私囊、貪污受賄。“這千年前的銘文時刻警醒著世人。對我們年輕干警而言,就要從第一個‘毋敢’做起——‘毋敢荒寧’:杜絕貪圖享樂、放縱懈怠,從小事做起,遏制腐敗苗頭?!?/p>

但將這些歷史知識講給不同受眾比如青少年聽的時候,潘振生會先從他們身邊熟悉的事情談起。比如,你們知道《哪吒之魔童鬧?!返墓适掳l(fā)生在哪個朝代?你們知道貪官在京劇中的臉譜是啥顏色?

“好的宣講要以理服人、以情動人?!睘橹v好與西城區(qū)關系密切的歷史人物的廉潔文化故事,宣講員丁超飛耗費大量業(yè)余時間查閱資料,從李大釗溯源至楊繼盛,再鉤沉至《京報》邵飄萍的“鐵肩辣手”。宣講時,他情感奔涌、句句懇切,觀眾的眼神讓他確信:“這是擁有共同文化基因和家國記憶的人之間才能產生的共鳴?!?/p>

一枝獨秀不是春。今年暑假期間,西城區(qū)檢察院廉潔文化園地多了一批更年輕的身影——來自附近中學的“小小宣講員”和高校實習生。宋釔凡說,該院正嘗試把廉潔文化園地拓展為“學生思政課堂”,鼓勵青少年以講促學、以文化人,助力全社會營造風清氣正的氛圍。

“如今,我們又多了一項新使命——傳幫帶?!崩钐锶鹫f,這正是他們最愿意看到的景象——讓廉潔文化真正“飛入尋常百姓家”,從一個政治熱詞走向一種社會共識,從“廉政”到“廉潔”,一字之變,體現的既是全面從嚴治黨向縱深推進的內在要求,更是對廉潔文化本質與功能的深刻把握?!皞鞑チ疂嵨幕覀儥z察機關義不容辭?!?/p>

“這是一場持續(xù)的自我教育、人生修煉。人生的扣子,從一開始就要扣好?!蔽鞒菂^(qū)檢察院黨組書記、檢察長張軍表示,廉潔文化園地把從嚴治檢的實踐轉化為檢察特色的公共文化產品,從而更好地鍛煉隊伍、服務大局。

“這些年輕的宣講員,正是關鍵的媒介?!睆堒娬f。

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