今天我們的評(píng)審書(shū)目——《中國(guó)美術(shù)史》，來(lái)自中國(guó) 作家李霖燦 。

《中國(guó)美術(shù)史》是美術(shù)史家李霖燦的畢生心血之作，兼具宏觀史詩(shī)視野與微觀藝術(shù)細(xì)節(jié)的美術(shù)史書(shū)寫(xiě)。貫通藝術(shù)、文化與人生，以一顆活潑潑詩(shī)心談藝論道，帶你讀懂中國(guó)藝術(shù)中的詩(shī)意基因。

歡迎大家持續(xù)關(guān)注“評(píng)審團(tuán)”，我們將不間斷為大家送上最新鮮的閱讀體驗(yàn)。我們也歡迎作者與讀者針對(duì)書(shū)目涉及的話題進(jìn)行交流或交鋒，這是書(shū)評(píng)君設(shè)置評(píng)審團(tuán)欄目的初衷。

The Jury of Books

評(píng)審團(tuán)

本期書(shū)目

《中國(guó)美術(shù)史》

作者: 李霖燦

版本: 浦睿文化｜湖南美術(shù)出版社

2025年12月

作者簡(jiǎn)介：

李霖燦，1912 年生于河南輝縣， 1941 年進(jìn)入中央博物院，從事傳統(tǒng)藝術(shù)尤其是繪畫(huà)的研究工作，直至 1984 年，在臺(tái)北故宮博物院副院長(zhǎng)任上退休。在臺(tái)北故宮博物院任職四十余年，同時(shí)在臺(tái)灣大學(xué)等校任教，教授“中國(guó)美術(shù)史”等課程二十余年，有《中國(guó)美術(shù)史》《中國(guó)名畫(huà)研究》《中國(guó)畫(huà)史研究論集》等著作出版，也為臺(tái)灣著名雜志《雄獅美術(shù)》等撰寫(xiě)藝術(shù)欣賞專(zhuān)欄。

這是一本什么樣的書(shū)？

《中國(guó)美術(shù)史》是李霖燦在臺(tái)灣大學(xué)講授同名課程二十余年的累積成果，全書(shū)分為29個(gè)單元，以時(shí)代為序，以類(lèi)別為綱，講授了中國(guó)美術(shù)的方方面面，以歷代繪畫(huà)為主調(diào)展開(kāi)論述，對(duì)于玉石、雕塑、書(shū)法、銅器、陶瓷的論列亦精辟獨(dú)到。作者終身從事傳統(tǒng)藝術(shù)研究工作，在臺(tái)北故宮博物院任職數(shù)十年，接觸了大量珍貴的美術(shù)作品。他學(xué)養(yǎng)深厚，在講解時(shí)不限于作品本身，還涉及作品相關(guān)社會(huì)背景、人物、故事種種方面，并在東西方文化的比較中碰撞出新觀點(diǎn)、新火花。最動(dòng)人的是，他并非板正的老學(xué)究，帶著一種貫通藝術(shù)、文化與人生的活潑詩(shī)心談藝論道，如春風(fēng)化雨，又氣象萬(wàn)千。

它為何吸引人？

• “豆瓣熱門(mén)中國(guó)美術(shù)史圖書(shū)TOP10”第五名，經(jīng)典全新升級(jí)再版。29個(gè)單元，涵蓋書(shū)法、繪畫(huà)、磚畫(huà)、玉石、雕塑、銅器、陶瓷等方方面面，收錄近600件藝術(shù)珍品，一本書(shū)讀懂五千年璀璨絢麗的中國(guó)美術(shù)史。

• 吳冠中的同窗、蔣勛的老師、臺(tái)北故宮博物院前副院長(zhǎng)、著名美術(shù)史家李霖燦畢生心血之作。融匯40余年博物館館員的一線文物接觸經(jīng)驗(yàn)，兼具宏觀史詩(shī)視野與微觀藝術(shù)細(xì)節(jié)的美術(shù)史書(shū)寫(xiě)。貫通藝術(shù)、文化與人生，以一顆活潑潑詩(shī)心談藝論道，帶你讀懂中國(guó)藝術(shù)中的詩(shī)意基因。

• 增補(bǔ)100余幅珍品高清大圖，作者家屬授權(quán)精心修訂引文、注釋?zhuān)?jīng)典之作全新呈現(xiàn)。

《中國(guó)美術(shù)史》（試讀）

中國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)（節(jié)選）

中國(guó)人的哲學(xué)觀點(diǎn)是“萬(wàn)物皆吾與也”，所以對(duì)一切生物，甚至于一草一木，都有一份很親切的溫煦感情，理學(xué)家還叫人“觀萬(wàn)物生意”，我們就依此來(lái)看中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的演變。

若論中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的開(kāi)始，在殷商的甲骨文上就有了消息，換言之，兩千多年前就已有了花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作。在殷墟文字甲編圖版188、2624之上，分明有了鳥(niǎo)的畫(huà)法范本存在（14-1）。試和現(xiàn)今傳世的“細(xì)勾翎毛起手式”（14-2）兩相對(duì)照，先畫(huà)喙、眼、頭的分解動(dòng)作，兩千年的古往今來(lái)，其用心如出一轍，文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，令人禁不住嘖嘖稱(chēng)奇！

14-1 最早的畫(huà)譜：甲骨上的鳥(niǎo)刻圖。

雖然在漢畫(huà)像石上有連理木的鐫刻，唐代在新疆有阿斯塔那墓中六幅花卉圖樣的發(fā)現(xiàn)，但是很顯然，那都是裝飾或裝潢的意味濃厚，要說(shuō)真可以稱(chēng)為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)始的，我們以為第一個(gè)大畫(huà)家應(yīng)是10世紀(jì)時(shí)的西蜀黃筌（？—965）。

14-2《芥子園畫(huà)傳》上的“細(xì)勾翎毛起手式”。

因?yàn)樵诋?huà)史上有“六鶴殿”的故事記載：他曾為蜀主畫(huà)了六只仙鶴在殿門(mén)之上，結(jié)果一到傍晚時(shí)光，御苑中豢養(yǎng)的仙鶴都靠攏來(lái)歇宿在圖畫(huà)的下邊。而他畫(huà)的雉雞，也引得獵鷹要來(lái)攫擊?？芍S筌寫(xiě)物如生的本領(lǐng)確是不同凡響。

而且他還有畫(huà)跡遺留下來(lái)，足以證實(shí)他的功力深邃，在北京的故宮博物院里有他的《寫(xiě)生珍禽圖》（14-3），是畫(huà)給他的次子黃居寶作練習(xí)本用的。麻雀、知了、鹡鸰、烏龜、昆蟲(chóng)……信興之所止，一一拈來(lái)示范。既洞見(jiàn)親切的父子傳習(xí)之真情，又可以借圖上之實(shí)證，看出這位五代時(shí)的大畫(huà)家的無(wú)所不能和無(wú)所不精。

14-3 五代十國(guó) 黃筌《寫(xiě)生珍禽圖》

臺(tái)北故宮博物院中還藏有他的兒子黃居寀的《山鷓棘雀圖》（14-4），足見(jiàn)家學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，黃氏一門(mén)的“勾勒填彩”畫(huà)法，都在這一系列圖畫(huà)上得到了最好的證明。這幅《山鷓棘雀圖》的裝裱格式非常之有名，在上邊有宋徽宗趙佶的題簽，雖然現(xiàn)在是條幅的式樣，使人注意的是那題簽卻橫貼在詩(shī)堂之上，還保留有由屏風(fēng)改裝為條幅（中堂）之遺意，是所謂“宣和裝”的最好例證。

14-4 五代北宋 黃居寀《山鷓棘雀圖》

窺當(dāng)初的意思，所謂的花鳥(niǎo)畫(huà)原是為廟堂內(nèi)府裝飾之用，所以極盡其富麗堂皇之能事，因而被稱(chēng)為“裝堂花”或“鋪殿花”，黃筌的六鶴殿就是例證。同樣地，臺(tái)北故宮博物院所藏的《翠竹翎毛圖》（14-5）也是另一個(gè)好的例證。

14-5 五代十國(guó) 唐希雅《翠竹翎毛圖》

這幅掛軸高185厘米，寬109.9厘米，畫(huà)雉竹及禽鳥(niǎo)。由于這幅畫(huà)寫(xiě)竹葉用金錯(cuò)刀一筆三過(guò)之法，多作禽鳥(niǎo)又合乎唐希雅之著錄，很可能是五代時(shí)唐希雅之原作。證之以斷竹紅果等技法，五代之杰作無(wú)疑，且亦有屏風(fēng)畫(huà)之遺意，彌可珍貴。

和這幅畫(huà)情調(diào)有點(diǎn)相似的，則有現(xiàn)存在臺(tái)北故宮博物院的《雪蘆雙雁圖》軸（14-6），這也是一幅巨軸，可云是花鳥(niǎo)畫(huà)中之極精品。畫(huà)兩只大雁在蘆花淺水邊一宿一鳴，鳴者仰天長(zhǎng)唳，正目送一翡翠鳥(niǎo)驚空而去，分明是受了這一聲長(zhǎng)唳，這一只重量感極好的翡翠鳥(niǎo)才嚇得自蘆花中沖天而起。全幅意境甚好，不但情節(jié)宛然，而且動(dòng)靜得宜，俱見(jiàn)作者之深刻觀察用心。蘆梗上的白霜描畫(huà)細(xì)膩，真令人有凜然寒冽之感。天鵝身上的羽毛，用白粉細(xì)細(xì)布陳，豈止是絲絲入扣，而且把宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的秩序，一一有條不紊地描繪了出來(lái)。并不是只下“素描”功夫，饒有大匠深意。全幅表現(xiàn)得一片縞素，明麗照人，卻又把清涼素秋之月、蓼渚蘆汀之間的蒼涼情況，一一表達(dá)出來(lái)。沖入云霄的翡翠鳥(niǎo)用石青重色，和遍體縞素的天鵝成一對(duì)比，不僅有了故事，也同時(shí)有了畫(huà)眼重心。畫(huà)家豈是漫然信筆而作圖，真不知在蘆花蕩邊幾宿風(fēng)霜，才偷得這幀無(wú)人窺伺的真情景色。怪不得大收藏家梁清標(biāo)要視之若拱璧，在右下角連蓋兩方珍賞的印章了。

14-5 宋 佚名《雪蘆雙雁圖》

這就可以說(shuō)到北宋大畫(huà)家崔白的《雙喜圖》軸（14-7）了。這是他的傳世名作，畫(huà)一段山林深處鳥(niǎo)兔巧值的神來(lái)之筆。君從何處看，得此無(wú)人天趣神態(tài)？?jī)芍簧较铲o驚翔在空中，對(duì)一只不速之客的野兔在破口大罵，因?yàn)樗慷J入領(lǐng)土，驚醒了它倆雙宿雙飛的好夢(mèng)。兔子則一副好整以暇的態(tài)度，仰望著驚慌失措的山鵲，對(duì)它們的緊張窘態(tài)嗤之以鼻，意思是說(shuō)，這又何必如此緊張，我只不過(guò)是偶然路過(guò)而已！一驚駭，一從容，應(yīng)照對(duì)比，煞是有趣！

14-7 北宋 崔白《雙喜圖》

于此洞見(jiàn)北宋花鳥(niǎo)畫(huà)家之慘淡用心，因?yàn)檫@幅畫(huà)上有名款，在樹(shù)干之上，作“嘉祐辛丑年崔白筆”字樣，當(dāng)宋仁宗嘉祐六年（1061），是繼“黃家富貴”勾勒填彩畫(huà)法后的新畫(huà)風(fēng)。不僅技法上有大筆揮灑陂陀的新技法，而且通體一片自然諧和意境益深，不再作鋪殿花的裝飾圖樣，進(jìn)而作畫(huà)境的追求，也可以說(shuō)是由屏風(fēng)到畫(huà)軸的一種進(jìn)步和轉(zhuǎn)變。

舉例來(lái)說(shuō)，這幅《雙喜圖》不但故事委婉有意趣，而且畫(huà)家亦十分注意時(shí)序之背景：分明是秋高氣爽的一天，空氣中充滿干燥的枯草香，同時(shí)聲調(diào)高亢的一曲秋之交響樂(lè)章正在演奏得清脆嘹亮：試看畫(huà)面之上，檞葉聲、風(fēng)竹聲、衰草披拂聲，還有畫(huà)中央那一只據(jù)枝大噪的山鵲之王婆罵街聲……空氣中真是充滿了各種各樣的聲音。非但幅面上秋色瀟灑如畫(huà)，更益之以萬(wàn)籟笙竽一片樂(lè)音，畫(huà)家的苦心不是昭然若揭了嗎？古人云：讀書(shū)不具只眼，埋沒(méi)古人苦心。我們說(shuō)：讀畫(huà)亦然。

14-8 北宋 崔白《寒雀圖》（局部）

據(jù)《宣和畫(huà)譜》所載，到宋徽宗時(shí)代，內(nèi)府所藏之崔白畫(huà)跡還有二百四十一件之多。如今傳世之作，臺(tái)北故宮博物院還有《蘆雁圖》（此幅有“濠梁崔白”名款）、《秋浦蓉賓》等五幅，北京的故宮博物院則藏有《寒雀圖》（14-8）等，還有一些宋代緙絲花鳥(niǎo)畫(huà)上亦具崔白名款，在在都顯示出這一位北宋大家造詣不凡。

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