創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

逢年過(guò)節(jié)，家家戶戶都要在佛前擺上幾盤水果，這叫"供果"。可你仔細(xì)看看，十家有九家擺得不對(duì)。

有人把香蕉往供桌上一扔，連皮都不剝；有人拿幾個(gè)爛了半邊的蘋果湊數(shù)，心想反正菩薩也不吃；還有人供完果子十天半月不換，等果子發(fā)霉長(zhǎng)毛了才想起來(lái)撤下去。

《地藏經(jīng)》云："以諸香華及諸飲食供養(yǎng)瞻禮，獲福無(wú)量。"供果本是積福的善事，佛經(jīng)里明明白白寫著"獲福無(wú)量"?？蔀槭裁从腥斯┝艘惠呑樱?bào)也沒(méi)見多幾分？問(wèn)題就出在這個(gè)"亂"字上——亂供，不如不供。

彌勒菩薩是未來(lái)佛，號(hào)稱"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"，與娑婆世界緣分極深?！稄浝障律?jīng)》記載，彌勒菩薩對(duì)供養(yǎng)之道講得最細(xì)、最透。祂說(shuō)過(guò)，供果有三件事最要緊，做對(duì)了，一盤水果抵得過(guò)千金布施；做錯(cuò)了，就是把果山果海搬來(lái)，也是白費(fèi)心思。

這三件事是什么？為何歷代祖師都把它奉為供養(yǎng)的圭臬？

這里頭的道理，要從一個(gè)唐朝的故事說(shuō)起。

唐玄宗開元年間，洛陽(yáng)城有座大云寺，香火鼎盛，信眾如云。寺里的住持法號(hào)懷讓，是禪宗南岳系的大德，后來(lái)被尊為"南岳懷讓禪師"。

懷讓禪師門下弟子眾多，其中有一位年輕僧人，法號(hào)道悟，出家才三年，做的是大殿里掃地、上香、換供果的雜活。

這道悟生性老實(shí)，干活勤快，可就是有一樁毛病——他對(duì)供果這件事，從來(lái)不上心。

別的僧人換供果，挑的都是新鮮飽滿的果子，擺得整整齊齊，顏色搭配好看。道悟呢，隨手抓幾個(gè)往盤子里一扔，有時(shí)候蘋果摞著梨，有時(shí)候橘子壓著葡萄，亂七八糟的。師兄們說(shuō)他，他還振振有詞："菩薩又不吃，擺好看給誰(shuí)看？"

有一天，懷讓禪師從大殿經(jīng)過(guò)，正好看見道悟在換供果。只見他從筐里翻出幾個(gè)蘋果，挑了三個(gè)大的，往銅盤里一丟，拍拍手就要走。

"慢著。"禪師叫住他。

道悟回過(guò)頭："師父有何吩咐？"

禪師走到供桌前，看了看那三個(gè)蘋果，問(wèn)道："你為什么選這三個(gè)？"

道悟愣了一下："因?yàn)椤驗(yàn)檫@三個(gè)最大啊。"

"最大就最好？"

"難道不是嗎？供果供果，當(dāng)然要挑大的、好的供。"

禪師不說(shuō)話，伸手把那三個(gè)蘋果翻了個(gè)面。道悟一看，臉紅了——三個(gè)蘋果的背面都有蟲眼，有一個(gè)還爛了一小塊。

"你只看正面，不看背面，這叫什么？"禪師問(wèn)。

道悟低下頭："弟子疏忽了。"

"你不是疏忽，是心不在這兒。"禪師指著供桌上的佛像說(shuō)，"你供的是彌勒菩薩，菩薩雖然不吃這些果子，可祂看得見你的心。你糊弄祂，就是糊弄你自己。"

道悟不服氣："師父，弟子沒(méi)有糊弄。弟子只是覺得……供果這件事，沒(méi)什么大不了的。念經(jīng)、打坐、參禪，那才是正經(jīng)修行。供果不就是個(gè)形式嗎？"

懷讓禪師盯著他看了半晌，忽然笑了："好，你說(shuō)供果是形式。那我問(wèn)你，你每天吃飯是不是形式？睡覺是不是形式？呼吸是不是形式？"

道悟被問(wèn)住了。

禪師說(shuō)："修行無(wú)處不在。你念經(jīng)是修行，打坐是修行，掃地、吃飯、睡覺、供果，樣樣都是修行。你把供果當(dāng)成形式，你的心就是形式；你把供果當(dāng)成修行，你的心就是修行。佛法不在經(jīng)卷上，不在蒲團(tuán)上，就在你手里這三個(gè)蘋果上。"

道悟若有所悟，卻還是不太明白。

禪師見他根器未開，便領(lǐng)著他走出大殿，來(lái)到后院的一棵老槐樹下坐下。

"我給你講一樁往事，"禪師說(shuō)，"是關(guān)于彌勒菩薩和供果的。"

話說(shuō)釋迦牟尼佛住世的時(shí)候，有一位比丘叫須菩提，是佛陀座下"解空第一"的大弟子。

須菩提持戒精嚴(yán)，修行刻苦，可他有一個(gè)習(xí)慣——乞食的時(shí)候?qū)Ｌ舾毁F人家的門去敲，窮人家的門他不敲。

有人問(wèn)他為什么，他說(shuō)："窮人家自己都吃不飽，我去討飯不是給人添負(fù)擔(dān)嗎？富人家東西多，施舍一碗飯不算什么。"

這話聽起來(lái)有道理，可另一位比丘大迦葉卻恰恰相反。大迦葉專挑窮人家的門敲，富人家的門他不敲。

有人問(wèn)大迦葉為什么，他說(shuō)："窮人家福報(bào)薄，我去討飯，是給他們種福田的機(jī)會(huì)。富人家福報(bào)厚，不差我這一口飯。"

兩位尊者各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論不下，便一起去請(qǐng)教佛陀。

佛陀聽了，說(shuō)道："你們兩個(gè)都錯(cuò)了。"

須菩提和大迦葉都愣住了。

佛陀說(shuō)："乞食的本意，是平等。你挑富不挑窮，是分別心；他挑窮不挑富，也是分別心。有分別心，就不是真正的乞食，是帶著私念的乞食。"

兩位尊者慚愧不已。

佛陀繼續(xù)說(shuō)道："供養(yǎng)也是一樣的道理。你們收受信眾的供養(yǎng)，要以平等心對(duì)待。不管他供的是山珍海味還是糠菜粗糧，你們都要?dú)g喜接受，不起分別。為什么？因?yàn)楣B(yǎng)的功德，不在東西的貴賤,在供養(yǎng)人的那顆心。"

說(shuō)到這里，佛陀講了一個(gè)故事——

有一天，佛陀帶著弟子們?cè)谕跎岢瞧蚴场Ｂ愤呌幸粋€(gè)老乞婆，衣衫襤褸，瘦得皮包骨頭。她手里攥著半個(gè)爛梨，是她從垃圾堆里撿來(lái)的，自己舍不得吃。

她看見佛陀走過(guò)來(lái)，渾身發(fā)抖，想供養(yǎng)又不敢供養(yǎng)。那半個(gè)爛梨實(shí)在太寒磣了，她怕佛陀嫌棄。

佛陀卻主動(dòng)走到她面前，慈悲地說(shuō)："你有什么要供養(yǎng)的嗎？"

老乞婆哆哆嗦嗦地把那半個(gè)爛梨捧出來(lái)，眼淚撲簌簌地掉。

佛陀雙手接過(guò)，當(dāng)著眾人的面吃了下去。

旁邊的大臣、富商看得目瞪口呆。他們剛才供養(yǎng)了整車整車的金銀珠寶、綾羅綢緞，佛陀只是淡淡地說(shuō)了聲"善哉"，連碰都沒(méi)碰。一個(gè)老乞婆的半個(gè)爛梨，佛陀卻親自吃下去了，這是什么道理？

佛陀對(duì)眾人說(shuō)："你們供養(yǎng)的東西雖多，可你們的心是傲慢的、求回報(bào)的、帶著計(jì)較的。這位老人供養(yǎng)的東西雖少，可她的心是純凈的、真誠(chéng)的、不求回報(bào)的。她這半個(gè)爛梨的功德,抵得過(guò)你們整車的珠寶。"

眾人默然。

佛陀又說(shuō)："供養(yǎng)的功德，不在多少貴賤，在一念真誠(chéng)。你一念真誠(chéng)，供一滴水也有無(wú)量功德；你一念不誠(chéng)，供一座金山也是空的。"

懷讓禪師講完這個(gè)故事，看著道悟說(shuō)："你懂了嗎？"

道悟低著頭，半晌才說(shuō)："弟子……好像懂了一點(diǎn)。"

"懂了什么？"

"供果的功德，不在果子好不好，在我的心誠(chéng)不誠(chéng)。"

"對(duì)，這是第一層道理。"禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，"可還有第二層、第三層，你還沒(méi)悟到。"

道悟抬起頭："愿師父開示。"

禪師說(shuō)："第一層道理，是'誠(chéng)'。你的心要誠(chéng)，這是根本。可光有誠(chéng)還不夠。"

"你誠(chéng)心供養(yǎng)，可供的是爛果子、臟果子，那你的誠(chéng)心就打了折扣。為什么？因?yàn)槟阏\(chéng)心待人，會(huì)不會(huì)拿爛東西給人？不會(huì)吧？你誠(chéng)心待菩薩，卻拿爛果子糊弄，這不是自相矛盾嗎？"

道悟臉紅了。

禪師繼續(xù)說(shuō)："第二層道理，是'敬'。誠(chéng)在心里，敬在行上。你心里誠(chéng)了，行動(dòng)上也要恭敬。挑干凈的、新鮮的、好看的果子，擺得整整齊齊、莊莊嚴(yán)嚴(yán)，這就是'敬'的體現(xiàn)。"

"弟子明白了。"

"還有第三層道理，"禪師說(shuō)，"這一層最難懂，也最要緊。"

道悟豎起耳朵聽。

禪師卻站起身來(lái)，望著天邊的晚霞，說(shuō)道："這第三層道理，我現(xiàn)在不告訴你。你先把前兩層做到了，第三層自然會(huì)悟到。"

道悟急了："師父，您就告訴弟子吧！"

禪師搖搖頭："說(shuō)了你也不懂。修行這件事，不是聽來(lái)的，是做出來(lái)的。你去吧，從今天起，好好供果。等你什么時(shí)候悟到了第三層道理，再來(lái)找我。"

從那天起，道悟像變了一個(gè)人。

他每天早早起床，去果園里挑選最新鮮的果子。挑的時(shí)候，一個(gè)一個(gè)仔細(xì)看，有蟲眼的不要，有磕碰的不要，顏色不正的也不要。挑好了，用清水洗干凈，拿布擦干，整整齊齊地?cái)[在果盤里。

擺果子的時(shí)候，他也講究起來(lái)了。蘋果要對(duì)稱，橘子要碼好，葡萄要一串一串地放，不能散。顏色搭配也動(dòng)腦筋：紅的配綠的，黃的配紫的，看起來(lái)鮮亮喜慶。

他還注意果子的數(shù)量。師兄告訴他，供果一般用單數(shù)，三個(gè)、五個(gè)、七個(gè)，取"陽(yáng)數(shù)"之意；不用雙數(shù)，雙數(shù)屬陰，供鬼神用的。他便牢牢記住，每次供果都是單數(shù)。

最讓師兄們驚訝的是，道悟每天都換供果，絕不讓果子在供桌上過(guò)夜。師兄們說(shuō)："果子還新鮮著呢，換那么勤干什么？"道悟說(shuō)："菩薩吃的是'心氣'，不是果子。新鮮的果子心氣足，放久了心氣就散了，供也白供。"

這話傳到懷讓禪師耳中，禪師微微一笑，心想：這孩子開竅了。

就這樣過(guò)了一年，道悟的供果功夫越來(lái)越純熟。大云寺的供桌，成了洛陽(yáng)城里最莊嚴(yán)、最好看的供桌，信眾們都嘖嘖稱贊。

可道悟心里卻一直有個(gè)疙瘩解不開——師父說(shuō)的"第三層道理"，到底是什么？

他想了又想,試了又試,總覺得差了點(diǎn)什么。

有一天，他照常去供果。那天是彌勒菩薩圣誕，寺里格外熱鬧，信眾們帶來(lái)了各種各樣的果子，堆得小山一樣高。

道悟挑了又挑，選出最好的一盤，恭恭敬敬地?cái)[在彌勒菩薩像前。擺好以后，他跪下來(lái)，合掌祈愿。

就在這一瞬間，他忽然愣住了。

他看著彌勒菩薩那張笑瞇瞇的臉，忽然想起一件事——彌勒菩薩為什么總是笑？

書上說(shuō)，彌勒菩薩的笑，是"大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人"。可彌勒菩薩笑的到底是什么呢？

道悟想著想著，忽然一個(gè)念頭閃過(guò)——菩薩笑的，不就是眾生的執(zhí)著嗎？

眾生執(zhí)著于"好"，所以要挑最好的果子供；執(zhí)著于"敬"，所以要擺得整整齊齊；執(zhí)著于"功德"，所以斤斤計(jì)較供果的規(guī)矩……

可菩薩真的在乎這些嗎？

道悟猛地站起來(lái)，跑去找懷讓禪師。

懷讓禪師正在禪房里喝茶，見道悟氣喘吁吁地跑進(jìn)來(lái)，問(wèn)道："悟到了？"

道悟跪下來(lái)，說(shuō)道："弟子好像悟到了，又好像沒(méi)悟到。"

禪師放下茶杯："說(shuō)來(lái)聽聽。"

道悟說(shuō)："弟子這一年來(lái)，天天供果，從挑果子到擺果子，從洗果子到換果子，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不敢馬虎。弟子以為這就是'敬'，這就是供養(yǎng)的功德。"

"可今天弟子忽然想明白了一件事——弟子供的不是果子，是弟子自己的心。弟子挑果子的時(shí)候，是在挑揀自己的心；弟子擺果子的時(shí)候，是在安放自己的心；弟子換果子的時(shí)候，是在刷新自己的心。"

"從頭到尾，弟子供的都不是菩薩，是弟子自己。"

懷讓禪師聽到這里，眼睛一亮："還有呢？"

道悟繼續(xù)說(shuō)："弟子還想到一層——彌勒菩薩那張笑臉,是在笑弟子的執(zhí)著。弟子執(zhí)著于'好果子'、'好擺設(shè)'、'好功德'，把供養(yǎng)當(dāng)成一件了不起的大事?？稍谄兴_眼里，這些都是虛相。菩薩要的不是弟子的果子，是弟子那顆能放下執(zhí)著的心。"

"可弟子又想不明白了——既然菩薩不要果子，弟子還供它干什么？既然一切都是虛相，弟子還講究那些規(guī)矩干什么？"

道悟說(shuō)到這里，滿臉困惑地望著師父。

懷讓禪師哈哈大笑起來(lái)。

他笑了好一會(huì)兒，才收住笑，對(duì)道悟說(shuō)："你已經(jīng)摸到第三層道理的門檻了，可還差一步。這一步邁過(guò)去，你就全明白了；邁不過(guò)去，你就永遠(yuǎn)在門外轉(zhuǎn)圈。"

"這第三層道理，牽涉到供養(yǎng)的究竟之義，也牽涉到修行的根本。彌勒菩薩的笑，笑的不是你的執(zhí)著，笑的是你'執(zhí)著于不執(zhí)著'。這里頭的玄機(jī)，比你想的還要深。"

道悟瞪大了眼睛："執(zhí)著于不執(zhí)著？這……這是什么意思？"

懷讓禪師端起茶杯，喝了一口，緩緩說(shuō)道——