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本文資料來源：《易經(jīng)·系辭》《春秋》《易經(jīng)》《論語》
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世間有個奇怪的現(xiàn)象：那些滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車的讀書人，往往一生清貧，連溫飽都成問題；而那些目不識丁、只懂經(jīng)營的商賈，反倒家財萬貫、富甲一方。這難道是讀書無用？還是知識根本換不來財富？

孔子門下三千弟子，最得意的學(xué)生顏回，卻窮到"一簞食，一瓢飲，在陋巷"。夫子感慨："賢哉，回也！"可這份"賢"，為何換不來一頓飽飯？

《易經(jīng)·系辭》有云："形而上者謂之道，形而下者謂之器。"道是天地至理，器是實(shí)用之物。讀書人追求的是道，可活在世上，離得開器嗎？光有道沒有器，豈不是空談？

自古以來，讀書人清貧幾乎成了定律。寒窗苦讀十年，換來的卻是"書中自有黃金屋"的空想。很多人讀了一輩子書，學(xué)問大得很，可到頭來連養(yǎng)家糊口都成問題。

這到底是為什么？難道知識真的無用？還是讀書人天生就該清貧？

《易經(jīng)》這部智慧之書，早已把答案說得明明白白。讀書人之所以清貧，不是知識無用，而是不懂得三個富貴密碼。這三個密碼，藏在卦象的變化里，藏在陰陽的轉(zhuǎn)換中，更藏在天地運(yùn)行的法則內(nèi)。

那么，這三個富貴密碼究竟是什么？為何懂得的人寥寥無幾？

說到讀書人清貧，不得不提孔門第一賢人——顏回。

顏回是魯國人，十四歲就跟隨孔子學(xué)習(xí)。這個年輕人天資聰穎，一點(diǎn)就通，孔子對他贊不絕口："吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。"

意思是說，顏回聽講時從不反駁，像個傻子?？伤较乱豢?，他不僅全懂了，還能舉一反三、發(fā)揮延伸。這樣的學(xué)生，哪個老師不喜歡？

可就是這樣一個天才，生活卻窮困到了極點(diǎn)。

顏回住在陋巷里，房子破破爛爛，連遮風(fēng)擋雨都成問題。每天的飯食，就是一竹籃的飯、一瓢水。這還是吃得上的時候，很多時候連這點(diǎn)都沒有。

有一次，孔子周游列國，師徒一行被困在陳國和蔡國之間，斷糧七天。其他弟子都餓得受不了，怨聲載道。子路氣沖沖地問孔子："老師，您常說君子行道，為何我們卻落到這般田地？"

孔子還沒說話，顏回就站起來，平靜地說："困厄之中，正是考驗(yàn)君子的時候。我們學(xué)道不是為了享受，而是為了明理?，F(xiàn)在餓肚子，正好看看我們的道心是否堅(jiān)定。"

這番話說得眾人無言以對?？稍捠沁@么說，肚子餓是實(shí)實(shí)在在的。

孔子看著顏回，心里既欣慰又心疼。欣慰的是，這個學(xué)生真正懂得了道理；心疼的是，如此賢德之人，卻要受這樣的苦。

后來回到魯國，顏回的日子依舊清苦。他住在陋巷，破屋漏雨，常常吃了上頓沒下頓。其他人受不了這種苦，可顏回卻安之若素，每天還是認(rèn)真讀書、思考、修身。

孔子曾感慨："一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

這話說得多么無奈。別人都受不了的苦，顏回卻能保持快樂。這是賢德，可這份賢德，為何換不來溫飽？

更讓人唏噓的是，顏回三十二歲就去世了。有人說是因?yàn)殚L期營養(yǎng)不良，有人說是積勞成疾。不管怎樣，這個孔子最得意的學(xué)生，一輩子沒過上一天好日子。

孔子哭得肝腸寸斷："天喪予！天喪予！"老天爺要我的命?。∷聪У牟粌H是失去了一個好學(xué)生，更是痛惜這樣的賢人，竟然一生清貧，英年早逝。

顏回的故事，讓人不得不深思：讀書到底有什么用？如果連基本的生活都保障不了，學(xué)那么多道理又有何意義？

再看漢朝的楊震。

楊震出身儒學(xué)世家，從小飽讀詩書，精通《春秋》《易經(jīng)》，學(xué)問之大，當(dāng)世少有人能及。可他直到五十歲才開始做官，之前一直在家教書，生活清苦。

有一次，他舉薦了一個叫王密的人做縣令。王密感激楊震的提拔，夜里帶著十斤金子去拜訪。

王密說："老師，這點(diǎn)心意請您收下?，F(xiàn)在是深夜，沒人知道。"

楊震正色道："天知、地知、你知、我知，怎么說沒人知道？"

王密羞愧而去。這就是歷史上著名的"四知拒金"。

楊震做官清廉，從不收受賄賂，也不為子孫謀私利。有人勸他："您位高權(quán)重，怎么不給兒孫置辦些產(chǎn)業(yè)？現(xiàn)在您家里清貧得很，萬一您將來不在了，兒孫怎么辦？"

楊震笑著說："讓后世子孫都說他們是清白官吏的后代，這份家產(chǎn)難道不豐厚嗎？"

這話說得義正辭嚴(yán)，可到他去世時，家里窮得連辦喪事的錢都拿不出來。朝廷看不下去，賞賜了些錢財，才把喪事辦了。

楊震一生學(xué)問高深，官至太尉，位列三公?？伤ナ罆r，家中卻一貧如洗。他的兒孫確實(shí)繼承了清白的家風(fēng)，可這清白，能當(dāng)飯吃嗎？

還有宋朝的范仲淹。

范仲淹從小苦讀，考中進(jìn)士后，本可以過上好日子。可他把大部分俸祿都拿出來，辦義莊、濟(jì)貧民。自己家里，卻簡樸得很。

他的母親去世時，家里竟然拿不出辦喪事的錢。朋友看不下去，送來錢財，范仲淹才勉強(qiáng)把喪事辦了。

有人問他："你讀了那么多書，做了這么大的官，為何還這么窮？"

范仲淹說："我讀書不是為了發(fā)財，是為了明理。錢財夠用就好，何必多余？"

話雖如此，可看著妻兒受苦，他心里就不難受嗎？

范仲淹的兒子范純?nèi)?，也是飽學(xué)之士，官至宰相。可他告老還鄉(xiāng)時，家中竟然沒有隔夜之糧。朋友送來糧食，他才勉強(qiáng)度日。

這些讀書人，哪個不是學(xué)富五車？哪個不是德高望重？可他們的生活，為何如此清苦？

明朝的海瑞，更是清貧到了極點(diǎn)。

海瑞做官幾十年，清廉剛正，人稱"海青天"。可他家里窮得連件像樣的衣服都沒有。去世時，朝廷派人去抄家，想看看這個官員到底有多少家產(chǎn)。

抄家的人到了海瑞府上，打開門一看，整個人都愣住了。

房子破舊不堪，家具簡陋。臥室里只有一張竹床，上面鋪著破舊的草席。書房里堆滿了書，可除了書，什么值錢的東西都沒有。

廚房里更是令人心酸。幾個粗瓷碗，一口破鐵鍋，米缸里只剩下一點(diǎn)點(diǎn)米。

抄家的官員不敢相信："這就是堂堂二品大員的家？"

海瑞的仆人說："老爺一生清廉，從不置辦家產(chǎn)。平時的俸祿，大部分都拿去救濟(jì)百姓了。"

官員翻遍了整個房子，最后只找到幾兩銀子。這就是海瑞的全部家產(chǎn)。

消息傳回朝廷，皇帝聽了都落淚："海瑞如此清廉，朕卻讓他受這樣的苦。"可哭又有什么用？海瑞已經(jīng)去世了。

這些讀書人的故事，讓人不禁要問：讀書到底值不值？如果讀了一輩子書，學(xué)了滿腹經(jīng)綸，到頭來連基本的生活都保障不了，那讀書的意義在哪里？

《論語》說："學(xué)而優(yōu)則仕。"讀書人讀書，不就是為了出人頭地、光宗耀祖嗎？可現(xiàn)實(shí)卻是，很多讀書人即便做了官，依然清貧如洗。

更讓人困惑的是，那些不讀書的人，反倒活得滋潤。

宋朝的沈萬三，本是個農(nóng)民，后來經(jīng)商，成了江南首富。他不識幾個字，可他懂得經(jīng)營、懂得變通。朱元璋修南京城墻，他捐了三分之一的款項(xiàng)。

明朝的胡雪巖，讀書不多，可他會做生意、會做人。官商勾結(jié)，左右逢源，積累了巨額財富。

這些人沒讀多少書,可他們富得流油。而那些飽讀詩書的人，反倒窮困潦倒。

這到底是為什么？難道讀書真的沒用？難道知識換不來財富？

其實(shí)，這里面有很深的道理。讀書人清貧，不是因?yàn)橹R無用，而是因?yàn)樗麄儾欢兑捉?jīng)》里的智慧。

《易經(jīng)》說："窮則變，變則通，通則久。"很多讀書人，就是不懂得這個"變"字。他們死守著書本上的道理，不懂得變通，不懂得適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。

顏回守著"安貧樂道"，可他有沒有想過，如果自己身體垮了、早早去世了，還怎么傳承學(xué)問？楊震堅(jiān)持"清白傳家"，可他有沒有想過，子孫連飯都吃不飽，還怎么讀書明理？

這不是說讀書人應(yīng)該貪財，而是說，要懂得平衡?！兑捉?jīng)》講的就是平衡之道。

《易經(jīng)·系辭》說："一陰一陽之謂道。"天地萬物，都是陰陽平衡。讀書人追求精神上的富足，這是"陽"；可也不能完全忽視物質(zhì)上的需求，這是"陰"。陰陽失衡，就會出問題。

那些富商巨賈，雖然不讀書，可他們懂得"變通"。市場變了，他們的策略也跟著變；時局變了，他們的方向也跟著調(diào)整。這就是《易經(jīng)》說的"通權(quán)達(dá)變"。

而很多讀書人，太執(zhí)著于書本上的道理，不懂得根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況調(diào)整。市場需要什么，他們不關(guān)心；百姓需要什么，他們也不在意。他們只關(guān)心自己的道德高不高尚，學(xué)問深不深厚。

這樣的人，怎么可能不清貧？

《易經(jīng)·乾卦》說："潛龍勿用。"這話很多讀書人都會背，可真正理解的有幾個？"潛龍勿用"不是說永遠(yuǎn)不用，而是說要等待時機(jī)?？珊芏嘧x書人，一輩子都在"潛"，從來不"用"。

顏回一輩子都在學(xué)習(xí)、修身，可他有沒有想過，把學(xué)到的東西用出來？楊震五十歲才開始做官，前面的幾十年，雖然在教書，可影響力有限。如果他早點(diǎn)出來做事，是不是能幫助更多的人？

這就是讀書人的問題：只知道"藏"，不知道"用"。

《易經(jīng)·坤卦》說："厚德載物。"德行固然重要，可如果你連自己都養(yǎng)不活，還拿什么去幫助別人？你連溫飽都成問題，還談什么濟(jì)世救民？

這不是說讀書人應(yīng)該變得功利，而是說，要懂得在理想和現(xiàn)實(shí)之間找到平衡點(diǎn)。

那么，這個平衡點(diǎn)在哪里？《易經(jīng)》里的三個富貴密碼，就是答案。

很多人以為，只要努力讀書、品德高尚，就一定能過上好日子?？涩F(xiàn)實(shí)告訴我們，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。你還需要懂得《易經(jīng)》里的智慧，懂得如何把知識轉(zhuǎn)化為財富，如何在堅(jiān)守理想的同時，也能安身立命。

第一個富貴密碼，關(guān)乎"知"與"行"的平衡。第二個密碼，關(guān)乎"守"與"變"的智慧。第三個密碼，關(guān)乎"德"與"財"的關(guān)系。

這三個密碼，每一個都能改變讀書人清貧的命運(yùn)?？上У氖?，真正懂得的人，少之又少。

那么，第一個富貴密碼到底是什么？為何說"知"而不"行"，是讀書人最大的誤區(qū)？

說到這里，就要揭開《易經(jīng)》最核心的秘密了。這個秘密，歷代圣賢都知道，可很少有人明說。

王陽明晚年時，曾對弟子說過一句話："知而不行，只是未知。"這話聽起來簡單，可里面藏著天大的玄機(jī)。很多讀書人，讀了一輩子書，自以為什么都懂了，可其實(shí)他們什么都不懂。

為什么？就是因?yàn)樗麄冎?知"不"行"。

《易經(jīng)·乾卦·文言》有一句更深刻的話："君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。"注意最后四個字："仁以行之"。學(xué)問最終要落實(shí)到"行"上，落實(shí)不了，就是空談。

可惜，太多讀書人都卡在了這一步。他們把"行"理解錯了，以為堅(jiān)守清貧就是"行"，以為不求富貴就是"行"。殊不知，真正的"行"，是要把學(xué)到的東西用出來，是要讓知識產(chǎn)生實(shí)際的價值。

這就是第一個富貴密碼的關(guān)鍵所在。而這個密碼一旦參透，你就會明白：原來讀書人之所以清貧，根本不是知識無用，而是......