提起丹霞臥佛，世人首先想到的，常是廣東南臺(tái)山臥佛。那尊臥佛，號(hào)稱“世界第一天然臥佛”；而說起浙江的江郎山，人們腦海中浮現(xiàn)的，多半是呈“川”字型的“全國丹霞第一奇峰”，或是刀劈斧削般的“全國一線天之最”。然而，你知道嗎？新近一則重磅發(fā)現(xiàn)，或?qū)氐姿⑿履愕墓逃杏∠螅涸诮缮骄皡^(qū)，也靜臥著一尊由丹霞山體構(gòu)成的宏大臥佛……

誠然，這尊驚世臥佛，并非我的發(fā)現(xiàn)。我只是純屬偶然地發(fā)現(xiàn)了“發(fā)現(xiàn)”。

江郎山西麓四五公里處，曾橫亙著一片千畝荒山丘陵。十年前，以養(yǎng)豬起家的天蓬集團(tuán)有限公司，懷著改天換地的遠(yuǎn)大抱負(fù)，斥資半億，鍥而不舍，終將這片荒丘打造成了浙江省中小學(xué)勞動(dòng)教育基地暨學(xué)農(nóng)基地、國家生態(tài)農(nóng)場與國家AAA級(jí)旅游景區(qū)，并為其冠以 “江山如畫” 的美名。早就耳聞，這里常是客商盈門，游人如織。說來慚愧，身為土生土長的江山人，我竟從未踏足過這個(gè)“很值得一去的地方”。

最近的一個(gè)周末，蒙友人相邀，又得友人相伴，我終于踏著冬日晴光欣然前往，決意一睹“江山如畫”的真容。

這天巳時(shí)，車子在“江山如畫”的小廣場上停下。一出車門，我就被身旁一座開放式多柱木亭吸引住了：瞧，黛瓦翹檐下，懸著一方朱紅牌匾，上書“霞佛亭”三字，鎏金醒目；正面紅柱兩側(cè)，鐫刻著金色聯(lián)語，右書：“藤影半簾參佛臥”；左書：“霞光一榻共云眠”。

“霞佛亭？”這是何意？我駐足端詳片刻，便徑直向迎接我們的友人毛楊倉請教。毛先生上世紀(jì)八十年代末畢業(yè)于嘉興農(nóng)校，如今是天蓬集團(tuán)有限公司常務(wù)副總經(jīng)理，更是“江山如畫”的核心操盤手。

“霞佛亭，就是指觀看仙霞臥佛的觀景亭??！”毛楊倉的模樣，看上去溫文爾雅，說起話來有板有眼，還帶著幾分幽默，“你至今還沒有朝拜過這尊臥佛吧？嘻嘻……”

仙霞臥佛？我順著他所指的方向舉目遠(yuǎn)望，不禁失聲驚叫起來：“我的天，那不是江郎山嗎？怎么化身臥佛了？”

江郎山本就是仙霞嶺山脈的一員，毛楊倉將其稱作“仙霞臥佛”，倒也說得過去。

我們一行八人，事先是約好了游覽路線的，且時(shí)間排得極為緊湊。因而，我對(duì)眼前這尊氣勢雄渾的江郎山臥佛，幾乎只投去匆匆一瞥，便在同伴們“走啊、走啊”的催促聲中挪開了腳步。

不過，因我“心中有佛”，故而對(duì)接下來的農(nóng)業(yè)觀光園、游樂園之行，興味索然，反倒與毛楊倉走在一起“念佛”，興致盎然。

“之前，沒聽說過江郎山有臥佛之說，這是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？”我接連追問。

“說起來可有意思了?！泵珬顐}笑著說道，“就因?yàn)橥蝗话l(fā)現(xiàn)了這尊臥佛，原本要拍的一張合照，最后竟然沒拍成?！?/p>

這究竟是怎么回事？他饒有興致地說起了來龍去脈。

今年暮春，浙江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院的三位專家前來考察這里的生態(tài)農(nóng)業(yè)。這天近晚時(shí)分，毛先生提議以江郎山為背景，大家拍一張合照。一位洪姓研究員轉(zhuǎn)身一瞥，竟一眼看出了“佛是山，山是佛”，當(dāng)即驚呼：“快看，那山巒像不像一尊佛首？”

頓時(shí)，在場眾人的目光齊刷刷投向江郎山——但見不遠(yuǎn)處云霧繚繞，江郎山三爿石重疊的側(cè)面，酷似佛首望天，看上去眉眼舒展，口鼻宛然；連綿起伏的山巒，恰似巨佛橫臥之軀，形態(tài)安詳，渾然天成。

好一尊氣勢恢宏的臥佛！

“這位洪研究員真是眼尖如鷹啊！”我不禁感嘆。

“我說他更有慈心佛緣。”毛楊倉說這話時(shí)，臉上竟也流露出彌勒佛般的笑意。

“這照不能拍了！”當(dāng)時(shí)，洪研究員一臉嚴(yán)肅地說，“這照拍了，如果傳出去，人家還以為我們是來游山玩水的呢！”

打那之后，毛楊倉多次驅(qū)車從石門經(jīng)鳳林至峽口，又從峽口經(jīng)鳳林折返石門，圍繞江郎山180度反復(fù)觀望其形態(tài)變化，最終得出結(jié)論：“江山如畫”的霞佛亭觀景臺(tái)，是觀賞江郎山臥佛奇觀的最佳地點(diǎn)。

“這座觀光亭是兩年前修建的，原本是供游人休憩的涼亭。因發(fā)現(xiàn)這里是觀賞臥佛的最佳地點(diǎn)，兩個(gè)月前我們才將其命名為‘霞佛亭’?！?頗有文才的毛楊倉笑著說，“不怕你見笑，亭柱兩側(cè)的楹聯(lián)，也是我依周邊景致擬寫的，哈哈！”

我們一行人當(dāng)天下午都另有安排，此趟“江山如畫”之行，可謂行色匆匆。簡單用過午飯后，我便隨隊(duì)驅(qū)車離開此地；未及細(xì)賞臥佛真容，便草草揮手作別。

臨別握手時(shí)，毛楊倉神情俏皮地笑道：“你若對(duì)臥佛真感興趣，不妨來這兒住上一夜。我們這里有如畫小苑民宿，還有不少小木屋。你選一間住進(jìn)去，沒準(zhǔn)躺在床上就能望見臥佛，哈哈哈……”

果然，回到家中，仍對(duì)江郎山臥佛心心念念。僅隔一日，我按捺不住滿心向往，便驅(qū)車重返“江山如畫”。

車至“霞佛亭”前，已是夕陽西斜。落日余暉漫過仙霞嶺山脈，給連綿峰巒披上了柔潤的鎏光。站在“江山如畫”觀景臺(tái)向東眺望，江郎山臥佛以山為榻，襯著腳下鋪展的田園風(fēng)光，正靜臥在東邊的山際線處。臥佛全貌清晰可辨：佛首由三爿石天然而生，眉眼口鼻宛然若真；佛身順著仙霞嶺山脈綿綿延伸，氣韻沉靜磅礴……晚霞在佛身的脈絡(luò)間流轉(zhuǎn)，每一道光影都似在訴說天地的禪語，整個(gè)畫面在霞光的浸染下，滿是歲月沉淀后的靜謐與蒼茫。難怪毛楊倉會(huì)稱其為“天下第一自然臥佛”。

看了幾間，最終選定在802號(hào)小木屋落腳。是夜，我?guī)缀跻灰篃o眠 —— 許是“心中有佛”，困了也不覺得困。從凌晨兩點(diǎn)起，幾乎每隔半小時(shí)，我就忍不住起身拉開窗簾，躺在床上望一眼，又披上厚衣踱至陽臺(tái)細(xì)瞧，像是心里老惦記著臥佛睡得如何似的，呵呵！

凌晨兩點(diǎn)、三點(diǎn)……佛在星月下靜默。清晨5時(shí)，臥佛的輪廓尚在朦朧里。待時(shí)針指向6時(shí)許，他便展露全天難得一見的韻致——淡橘色的天幕，營造出一種“佛光普照”般的神圣感；天幕下的臥佛，仿佛大師筆下的水墨寫意，將山川的磅礴與禪境的空靈融于一紙朦朧。清晨7時(shí)，臥佛的身影愈發(fā)清晰，三爿石撐出的佛首愈發(fā)栩栩如生，飽滿的前額、挺括的鼻梁、輕合的眼瞼，連同微收的下頜，都勾勒得線條分明 —— 此時(shí)，果然如毛楊倉所言，倚在802號(hào)小木屋的床頭，抬眼即可見臥佛神姿。只是未料想，時(shí)針滑至陽光普照的8時(shí)許，本已輪廓分明的臥佛，反而被籠罩在輕柔的霧靄之中；極目望去，臥佛仿佛靜臥在茫茫霧帳里，靜觀塵世，超然物外。此刻，我心中忽生一念：一尊臥佛枕煙霞，萬里江山入畫圖。

離開小木屋時(shí)，霧靄中的佛影依舊縹緲，而我的心境也隨之泛起幾分悵然與頓悟。

或許，你曾驚嘆“三爿石”的巍峨，卻未必知曉，換個(gè)角度審視，那連綿群山竟是高僧的法身，正是：“佛首凌云凝慧目，山為法身云為裳”。

沒錯(cuò)，江郎山臥佛并非人工雕琢，正是天地靈秀與人文遐思的絕妙契合，是“換個(gè)角度看世界”換來的一種奇妙。

江郎山，如今有了這尊臥佛，平添了幾分禪意與靈性。可是，臥佛的存在，已是億萬年了吧，早先怎么就沒人說起過呢？

于我而言，江郎山是再熟悉不過的山了，熟悉得簡直有點(diǎn)“看厭了”，可多少年來，怎么就沒有發(fā)現(xiàn)這里還有“一尊臥佛枕煙霞”呢？

臥佛似在晨霧中低語：世間美好未必隱于陌生遠(yuǎn)方，只因世人總囿于固有視角，才讓熟悉的風(fēng)景覆了塵；倘若換一時(shí)辰，移一腳步，那些被忽略的驚艷，自會(huì)于時(shí)光中悄然浮現(xiàn)。

是的，熟悉的風(fēng)景里，藏著最陌生的奇觀，只待一次全新的回眸。

發(fā)現(xiàn)江郎山臥佛，并非看見了新的山川，其實(shí)只是以新的眼光、新的角度看山川，結(jié)果看出了藏于其間的新奇。

多少最美的風(fēng)景，正等待著我們換個(gè)角度去遇見呢！

不信嗎？那就請來“江山如畫”，拜見拜見這尊“天下第一自然臥佛”，然后感悟感悟吧！

作者：肖梁

圖片：柴慧芬拍攝