【藝術(shù)簡(jiǎn)歷】

蘇愛(ài)國(guó)，一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)新聞漫畫研究會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，全國(guó)公安文聯(lián)會(huì)員，廣東省沂蒙文化書畫院副院長(zhǎng)，《沂蒙》雜志社副總編輯，廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣州文藝志愿者協(xié)會(huì)會(huì)員。出版軍旅漫畫、公安法制宣傳叢書20余種。《家鄉(xiāng)的奇石》

文/蘇愛(ài)國(guó)

我的家鄉(xiāng)在沂蒙山區(qū)。這里峰巒疊翠，溪河清冽，自古便是“圣人化行之邦，賢人鐘毓之地”。山水之間，不僅流淌著文明的脈絡(luò)，也氤氳著樸實(shí)溫暖的人間煙火。平邑縣保太鎮(zhèn)卓家村的南嶺山，更珍藏著村民們一代代的回憶與念想。

己巳年冬月廿八，我與戰(zhàn)友倪善新、倪洪亮驅(qū)車上路，循著古老的傳說(shuō)，去登一趟南嶺山。從大鼎出發(fā)，經(jīng)養(yǎng)泉峪、三關(guān)廟，行至卓家村的老槐樹(shù)下，我們徒步登山。

約莫半小時(shí)，抬頭望見(jiàn)山腰處幾塊疊臥的石頭靜靜映入眼簾——那便是被歲月打磨得發(fā)亮的烏龜石。周遭草木蔥蘢，石徑蜿蜒，風(fēng)過(guò)時(shí)帶著山野的清潤(rùn)。那幾方石頭，就這樣靜靜臥著，仿佛守著村莊的晨昏與四季。

老人說(shuō)，這是先人留下的痕跡。相傳古時(shí)有人挑石經(jīng)過(guò)，被草藤絆倒，擔(dān)中兩塊青石滾落相疊，下方還墊著一塊碎石。年深日久，風(fēng)侵雨蝕，竟?jié)u漸形如龜狀，從此便臥于此地，再未離開(kāi)。

撥開(kāi)灌木走近，果見(jiàn)三方石頭。上方兩石圓潤(rùn)相依，似一對(duì)老龜，背上斑駁的紋路如藏著年輪；下方小石翹首仰望，憨拙如隨行的稚子。陽(yáng)光透過(guò)枝葉灑落，石面泛著溫潤(rùn)的光，恍惚間，竟似在靜靜呼吸。

村民說(shuō)，從前常有老人坐在石旁的青石板上，慢悠悠講古。說(shuō)是石龜有靈，守山護(hù)村：天旱時(shí)石隙蓄水，滋養(yǎng)草木；農(nóng)忙時(shí)人來(lái)歇腳，山風(fēng)一吹，疲累便散了幾分。村里的孩童也愛(ài)來(lái)玩耍，爬“龜背”、數(shù)紋路，蹲在“小龜”旁掏石縫，還會(huì)塞幾顆野果進(jìn)去，學(xué)著大人念念有詞。那時(shí)的笑聲，隨著山風(fēng)飄遠(yuǎn)，疊進(jìn)了石頭的影子里。

如今，許多村民外出務(wù)工，懷揣建設(shè)家鄉(xiāng)的心愿，用汗水換來(lái)一棟棟嶄新的房屋；孩子們也多隨父母進(jìn)城讀書，接受祖輩不曾想過(guò)的現(xiàn)代教育。烏龜石邊的青石板上，幾乎再不見(jiàn)講故事的老者，也少了嬉鬧的孩童。唯有那幾方石頭，依然靜靜守望。

面對(duì)這深藏故事的烏龜石，我取出畫筆，卻遲遲無(wú)法落筆。我能描摹它的“形”，卻畫不出它的“神”。我不知道，眼前這有靈性的石龜，是在悵惘村民的遠(yuǎn)去，還是默默祝福著遠(yuǎn)行的人一切順?biāo)臁?/p>

每次回鄉(xiāng)，我總上山看看它，撫摸粗礪的石面，想悟出些什么，卻幾乎每次都未能如愿。這次也不例外，穿林的風(fēng)聲在耳邊回響，我陷于茫然的遐思，久久無(wú)言。

離開(kāi)烏龜石，穿過(guò)一片桃林，再行二十分鐘，翻過(guò)山丘，便見(jiàn)到默然靜臥的“棺材石”。老輩人說(shuō)，這棺材石與附近荒野中的一塊巨石本是“一對(duì)兒”。相傳曾有云游仙人踏荒石歇腳，留下凹痕，隨后向前落步田埂，點(diǎn)化出這棺材石的形狀。另有一說(shuō)，是一位道士葬于石中，后來(lái)復(fù)活蹬開(kāi)石蓋，修煉成仙。石上至今留有一只巨大的腳印，宛如烙印。

從前人們下田，遇烈日驟雨，便躲進(jìn)兩石之間的草窩。老人說(shuō)，這是仙人留下的“雙衛(wèi)”，左石鎮(zhèn)風(fēng)，右石擋雨，坐在其間便得平安。據(jù)說(shuō)曾有孩童在急雨中躲入石縫，風(fēng)雨竟繞石而行，衣衫未濕。自此，鄉(xiāng)人路過(guò)時(shí)，常放一把野棗、一撮新麥于石間，說(shuō)是“給石伙計(jì)添點(diǎn)煙火”。

“棺材”二字，在民間寓意復(fù)雜，這里的村民卻寄寓著“升官發(fā)財(cái)”的樸素愿望。在集體勞作的年代，這里更是鄉(xiāng)親們歇晌的寶地。石面沁涼，樹(shù)蔭蔽日，勞累一散而空。放學(xué)孩童圍石嬉戲，笑聲漫過(guò)田壟，成為一代人鮮活的記憶。

如今，留守務(wù)農(nóng)的人越來(lái)越少，外出務(wù)工成了尋常。面對(duì)人世變遷，“棺材石”默然如初，只在荒石凹痕的積水中投下孤清的倒影。穿石而過(guò)的風(fēng)，仿佛為這番光景添上幾重未解的密碼。

我早年投筆從戎，后轉(zhuǎn)業(yè)任職南粵。雖身在他鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)始終是我精神的源地。沂蒙山革命根據(jù)地，是抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)建的核心根據(jù)地，被譽(yù)為“華東的延安”，亦是中國(guó)革命四大根據(jù)地之一。如此光輝歷史，自有其深厚的淵源與積淀。

歲月無(wú)語(yǔ)，而石能言否？我多么希望有一天，自己能真正讀懂故鄉(xiāng)的這些石頭。