? 指南作者：蘇顏

相比中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家的身份，李銀河留給公眾最深刻的印象，還停留在她是王小波的遺孀，以及在王小波去世后，她愛(ài)上了一位跨性別者的時(shí)候。

李銀河一生致力于婚姻家庭、性別和性三個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)學(xué)研究，早在1999年，就被《亞洲周刊》評(píng)為中國(guó) 50 位最具影響的人物之一。

她對(duì)性的觀點(diǎn)先鋒且包容，堅(jiān)持為那些在性和性別領(lǐng)域的“越軌分子”發(fā)聲，由此很多人罵她“變態(tài)”。

她發(fā)表過(guò)很多引發(fā)爭(zhēng)議的言論，如支持同性婚姻合法化、提倡賣淫非罪化（注：不是合法化）、炮轟婚姻法。

但回歸到一個(gè)社會(huì)學(xué)家的身份，她在做的，只是盡自己的本分，打破偏見，讓每個(gè)人有自由生活的權(quán)利。

在自傳《活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫過(guò)》中，李銀河這樣寫道：

“我準(zhǔn)備遵從內(nèi)心和直覺(jué)，將變態(tài)進(jìn)行到底，將對(duì)美的追求進(jìn)行到底。”

1.

李銀河有一個(gè)打著時(shí)代烙印的小名——李三反。

這個(gè)名字有兩處特別，一是源自1952年全國(guó)開展的“三反運(yùn)動(dòng)”。那一年，李銀河出生。

二是隨母姓。李銀河的父母都是人民日?qǐng)?bào)社的創(chuàng)刊元老，崇尚男女平等，于是兄弟姐妹中兩個(gè)隨父姓，兩個(gè)隨母姓。

知識(shí)分子家庭的開放包容，父母受人尊重的社會(huì)地位，和當(dāng)時(shí)重精神輕物質(zhì)的氛圍，讓李銀河擁有幸福松弛的童年和少年。

李銀河和父母

李銀河是典型的學(xué)霸，初中就讀于北京師大女附中，這是當(dāng)時(shí)錄取分?jǐn)?shù)最高的學(xué)校之一。

她曾自述：“似乎我智力的極限從來(lái)沒(méi)有受到過(guò)真正的挑戰(zhàn)，從沒(méi)覺(jué)得什么東西難得學(xué)不會(huì)過(guò)?！?/p>

這一點(diǎn)在她日后留學(xué)美國(guó)時(shí)得到了充分印證，英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱的她，硬是依靠強(qiáng)大的自學(xué)能力渡過(guò)了語(yǔ)言難關(guān)。

畢竟，她只上過(guò)一年初中，就被迫中斷了學(xué)業(yè)。

特殊年代，和眾多上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年一樣，李銀河先在內(nèi)蒙古兵團(tuán)插隊(duì)三年，又在父親老家山西沁縣的農(nóng)村待了兩年。

體驗(yàn)過(guò)日復(fù)一日開墾荒地卻種不出多少糧食的絕望，也被農(nóng)村婦女拼命多生的生育現(xiàn)狀震驚過(guò)。

當(dāng)時(shí)，年輕的李銀河已經(jīng)展現(xiàn)出對(duì)社會(huì)學(xué)問(wèn)題的敏感，她在日記中寫道，“我一定要打破這種習(xí)慣勢(shì)力。孩子并不是使自己不朽的辦法，創(chuàng)造才是。”

這些觀察與省悟，也在無(wú)意識(shí)中勾勒出一個(gè)社會(huì)學(xué)專家和女性主義者的成長(zhǎng)路徑。

青年李銀河

1974 年，22 歲的李銀河經(jīng)老鄉(xiāng)推薦，被山西大學(xué)錄取。

大學(xué)三年，除了如饑似渴地讀書，她還經(jīng)歷了一場(chǎng)失敗的初戀。

雖然和戀愛(ài)對(duì)象都是同齡人，家庭背景也很相似，看似天作之合，但最終李銀河卻被對(duì)象以“情調(diào)”不同為由拋棄。

李銀河熱衷于世界名著，整個(gè)青年時(shí)期，從《悲慘世界》到《血與沙》再到《無(wú)名的裘德》，把能搞到的書都看了個(gè)遍，在當(dāng)時(shí)這類讀物大多被定性為“毒草”。

而男方則直言欣賞不了李銀河的小資情調(diào)。

這段戀愛(ài)被李銀河視作單箭頭的奔赴，也是她第一次品嘗愛(ài)情之苦，剛分手時(shí)恨不得拿刀割手臂。

直到王小波的出現(xiàn)，李銀河才從失戀的悲傷中走出來(lái)。

2.

和王小波的故事，一切從一本手抄小說(shuō)開始。

1977 年，李銀河大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入光明日?qǐng)?bào)社工作。一次偶然的機(jī)會(huì)，在一個(gè)朋友那兒看到了王小波的《綠毛水怪》，她有一種靈魂被擊中的感覺(jué)。

直覺(jué)告訴她，她和這個(gè)作者早晚會(huì)發(fā)生故事。

王小波《綠毛水怪》手稿

但第一次見面后，李銀河有點(diǎn)失望，這個(gè)男人長(zhǎng)得實(shí)在不好看。

王小波卻對(duì)她一見鐘情。第二次見面，王小波就向她表白。

得知李銀河沒(méi)有男朋友后，他直接問(wèn)她：“你看我怎么樣？”

有點(diǎn)無(wú)賴，又透露著無(wú)敵的自信和無(wú)比的純真，李銀河慢慢被打動(dòng)了。

按世俗標(biāo)準(zhǔn)，這是“門不當(dāng)戶不對(duì)”的結(jié)合。

一個(gè)在報(bào)社做編輯，一個(gè)在街道當(dāng)工人；

一個(gè)大學(xué)畢業(yè)，一個(gè)初中都沒(méi)上完；

一個(gè)面容姣好，一個(gè)長(zhǎng)相堪憂；

一個(gè)已經(jīng)小有名氣，一個(gè)默默無(wú)聞，還沒(méi)發(fā)表過(guò)任何東西。

在任何時(shí)代，這樣條件懸殊的兩個(gè)人都很難有交集。

但李銀河是個(gè)例外。

王小波的詩(shī)意、浪漫、才華、孩童般的赤誠(chéng)、和對(duì)她排山倒海的愛(ài)，最終打動(dòng)了她。

李銀河和王小波

他們彼此認(rèn)定對(duì)方是自己的“良心”。

在王小波看來(lái)，所有浪漫的故事都發(fā)生在天差地別的兩個(gè)人之間。

這與李銀河對(duì)于愛(ài)情的向往不謀而合。

她后來(lái)在《李銀河說(shuō)愛(ài)情》這本書里把愛(ài)情分為三個(gè)層次：好感、喜歡、激情之愛(ài)。

她說(shuō)自己和王小波屬于第三種。

那是一種非理性的迷戀，是兩個(gè)人合二為一的沖動(dòng)。

王小波用滾燙的情書向李銀河表達(dá)愛(ài)意，他寫道：

“只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽(yù)，安如平日，你和我說(shuō)話像對(duì)自己說(shuō)話一樣，我和你說(shuō)話也像對(duì)自己說(shuō)話一樣?！?/strong>

王小波把情書寫在五線譜上

“銀河，你好！做夢(mèng)也想不到我把信寫到五線譜上吧？五線譜是偶然來(lái)的，你也是偶然來(lái)的。不過(guò)我給你的信值得寫在五線譜里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌?！?/strong>

精神上的高度契合，讓他們的愛(ài)情在婚姻里落了地。因循守舊的年代，他們活得特立獨(dú)行，說(shuō)好不要小孩，就坦然地做起了丁克。

1982 年，李銀河到美國(guó)匹茲堡大學(xué)攻讀社會(huì)學(xué)，兩年后王小波辦了陪讀。

獎(jiǎng)學(xué)金不夠花，夫妻倆就去餐館打工，想方設(shè)法省錢，周游歐美，堪稱窮游鼻祖。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人人都忙著掙錢的年代，像王小波和李銀河這樣把物質(zhì)欲望降到最低，追求精神豐碩的人，實(shí)屬異類。

1988 年，兩人回國(guó)，各自迎來(lái)事業(yè)的井噴期。

除了合作完成中國(guó)男同性戀的現(xiàn)狀調(diào)查，王小波寫出了他一生最重要的“時(shí)代三部曲”和大量雜文隨筆，李銀河陸續(xù)出版了《生育與中國(guó)村落文化》《中國(guó)女性的感情與性》等多部作品。

李銀河與王小波

相伴二十年，兩個(gè)人沒(méi)有吵過(guò)架，紅過(guò)臉。

他們把日子過(guò)成了詩(shī)，把愛(ài)情活成了現(xiàn)實(shí)版的童話。

直到 1997 年，王小波突發(fā)疾病去世。

王小波走后，很多人知道了那句“你好哇，李銀河”，它像一個(gè)符號(hào)，成為那段美好愛(ài)情永恒的象征。

愛(ài)你就像愛(ài)生命。雖短暫，卻無(wú)憾。

3.

很多人是因?yàn)橥跣〔?，才知道李銀河。

但事實(shí)上，她不僅是我國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，第一位進(jìn)行同性戀研究的學(xué)者，還是著名的女性主義者，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員。

她在學(xué)術(shù)上的光芒，很長(zhǎng)一段時(shí)間被“王小波遺孀”遮蔽了。

李銀河

李銀河師從著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生。

1979 年，費(fèi)孝通舉辦了一個(gè)社會(huì)學(xué)講習(xí)班。李銀河對(duì)社會(huì)調(diào)查的熱情就是在這個(gè)時(shí)候被點(diǎn)燃的。

經(jīng)歷了那個(gè)特殊的年代，她想知道，在正常社會(huì)中生活的正常人，是怎樣想事情和做事情的。這也成為她留學(xué)美國(guó)的唯一動(dòng)機(jī)。

1986 年和 1988 年，李銀河先后獲得匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)的碩士和博士學(xué)位?；貒?guó)后成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)文科博士后，持續(xù)專注婚姻家庭、性與性別的研究。

她在《生育與中國(guó)村落文化》中指出，村落文化中，女性的生育壓力比城市大得多；

在著作《中國(guó)女性的感情與性》中，探討?yīng)毶碇髁x。

在《性別問(wèn)題》中，關(guān)注兩性的不平等。

李銀河著作

對(duì)兩性以及性關(guān)系的認(rèn)識(shí)，李銀河無(wú)疑是超前的。

由于涉及的話題比較敏感，她的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)一度被污名化。

東亞傳統(tǒng)文化里，“談性色變”。2014年，有人走上街頭對(duì)她的照片潑大糞，以此批判李銀河為首的性學(xué)家們。

人類性學(xué)教授彭曉輝曾說(shuō)，中國(guó) 99% 的成年人都是性盲。

但李銀河想用自己的所學(xué)，打破一些認(rèn)知壁壘，消除社會(huì)偏見。

長(zhǎng)達(dá)三十多年的學(xué)術(shù)生涯中，李銀河發(fā)表了《虐戀亞文化》《性學(xué)入門》《女性主義》《同性戀亞文化》《婚姻法修改論爭(zhēng)》等幾十本著作。

其中，她最癡迷的是關(guān)于虐戀的研究。

在后來(lái)創(chuàng)作的虐戀小說(shuō)集的序言中，李銀河這樣寫道：

“我一生囿于書齋，著作等身，但真正全情投入的只有《虐戀亞文化》一書。”