宋太祖趙匡胤是我國(guó)古代大宋王朝的開(kāi)拓者和奠基者，他心系蒼生，仁愛(ài)施政，使得宋朝一度成為世界文明史上一段光輝的歷史。

趙匡胤在平定天下后，并沒(méi)有急著開(kāi)拓疆土，而是主動(dòng)與周邊小國(guó)交好，以求穩(wěn)定自身統(tǒng)治，同時(shí)也避免了大規(guī)模的戰(zhàn)禍。

大宋國(guó)祚319年，在封建專制社會(huì)，能夠擁有如此統(tǒng)治時(shí)長(zhǎng)的朝代并不算多，究其原因，離不開(kāi)趙匡胤在位時(shí)期所做的一件意義深遠(yuǎn)的事。

一、建“誓碑殿”

趙匡胤有一天找來(lái)時(shí)任擢典禁軍、累遷內(nèi)外馬步軍都軍頭，也就是皇官內(nèi)的禁軍統(tǒng)領(lǐng)張瓊，讓他去找一位工藝精湛的石匠師傅。張瓊十分上心，里外里找了一百多石匠，然后從中精挑細(xì)選，選出最好的那位領(lǐng)去見(jiàn)皇上。

趙匡胤見(jiàn)了石匠后問(wèn)道：“你的石雕水平如何？”

石匠跪在地上，叩首回答：“小民家族世代以刻碑為生，汴京內(nèi)外不吹不擂，石雕技藝無(wú)出其右?！?/p>

隨后，趙匡胤賞賜石匠百兩黃金，命他在二密室內(nèi)雕刻一座石碑，至于碑文內(nèi)容，則由趙匡胤親自交到石匠手上，其他人不得而知。

石匠領(lǐng)命后，開(kāi)始了碑文的篆刻。

不多日，碑文便已刻好，趙匡胤選擇了一個(gè)良日，揭開(kāi)了這座石碑的神秘面紗，石碑所在的密室后來(lái)也被稱為“誓碑殿”。

二、誓碑內(nèi)容

趙匡胤在這天召集滿朝文物，器宇軒昂地說(shuō)道：“前段時(shí)間，朕遇到一位高人，他給朕寫(xiě)下了以文制國(guó)有長(zhǎng)運(yùn)，恃武制民無(wú)善終。這是千古名訓(xùn)，我們都要銘記在心。因此，我建了這座誓碑殿，命人在里面刻了一座誓碑，各位禮部的官員要記住，以后凡是有祭祀大典或者繼承皇位的皇子要登基時(shí)，必須前來(lái)謁拜，其他人員不得靠近?！?/p>

是什么碑文內(nèi)容如此神秘？它究竟有什么力量能夠保佑大宋的歷代皇帝都能鞏固自己的統(tǒng)治？

當(dāng)時(shí)的人們是無(wú)法知曉的，直到百余年后金兵入侵，汴京淪陷后，這塊石碑的內(nèi)容才被人們所知。

今天，我們得以一窺其全貌。

偌大的石碑其實(shí)上面只有三行字：

一是柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜自盡；

二是不得殺士大夫與上書(shū)言事人；

三是子孫須謹(jǐn)遵此誓，有違背者，天必殛之。

三、碑文的來(lái)歷

趙匡胤在開(kāi)國(guó)伊始，為了確保大宋王朝長(zhǎng)治久安，制定了“右文輕武”的基本國(guó)策，才制定了這三條碑文。

說(shuō)到這里，就不得不提一提趙匡胤為何想削弱武將的勢(shì)力，壯大文官呢？

究其原因，那是因?yàn)橼w匡胤是踩著無(wú)數(shù)將士的尸骨登基的，他深知戰(zhàn)爭(zhēng)帶給黎民百姓的只有數(shù)不盡的痛苦，他想還天下一個(gè)太平，所以在鞏固統(tǒng)治之初，對(duì)于周邊列國(guó)和來(lái)犯之?dāng)?，趙匡胤本著能勸降就勸降，能不打就不打的原則一一安撫了宋朝疆土的鄰邦。

另一方面，趙匡胤是一個(gè)聰明的皇帝，他縱觀歷史，發(fā)現(xiàn)歷代王朝的覆滅，無(wú)一不是武將驕橫，文官羸弱，久而久之，導(dǎo)致嘩變。所以趙匡胤為了維護(hù)自身家族的封建統(tǒng)治，想出了削弱武將，扶植文官的辦法。

下面，我們逐一解讀這三條碑文的寓意。

第一條，不熟悉趙匡胤出身的人肯定會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，這柴氏何許人也？為何能占據(jù)頭版頭條？

說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，眾所周知，趙匡胤是行武出身，最開(kāi)始便是拜在大將軍柴榮的幕下，而這個(gè)柴榮，能夠成為趙匡胤追隨的對(duì)象，也正是因?yàn)樗挖w匡胤有著同樣遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。后來(lái)，后周太祖郭威傳位給養(yǎng)子柴榮，柴榮一躍成為后周王朝的皇帝，只可惜天不遂人愿，僅僅幾年后，柴榮便患病身亡。

柴榮去世后，幼帝和皇后難以控制朝廷內(nèi)外，擁兵自重的趙匡胤就這樣兵不血刃的發(fā)動(dòng)了“陳橋兵變”，接受幼帝禪讓成為宋朝開(kāi)國(guó)皇帝。

說(shuō)了這么多，這個(gè)柴氏，指的就是柴榮的后代子嗣，趙匡胤甚至認(rèn)為，即便柴氏后人有謀反的心思，也就追究到獄中讓其自盡就行了，可見(jiàn)趙匡胤對(duì)于柴氏后人可謂是仁至義盡。

第二條比較好理解，就是不能殺文官還有那些直言進(jìn)諫的人，這和大唐貞觀時(shí)期李世民廣納意見(jiàn)的手法如出一轍，說(shuō)白了就是給所有的文官加了一道護(hù)身符，使他們不至于因?yàn)榈湉目诔龆粴⒑?，同時(shí)廣開(kāi)言路，積極納諫，也是封建社會(huì)統(tǒng)治時(shí)期一種民主的體現(xiàn)吧。

第三條無(wú)須過(guò)多解釋，就是為了讓子孫后代都記住這個(gè)規(guī)定，也正因如此，大宋才能繁榮昌盛延續(xù)了數(shù)百年的統(tǒng)治。

四、后記

從這三條碑文中，我們不難看出，趙匡胤屬實(shí)是一位明君，他在個(gè)人權(quán)力到達(dá)頂峰時(shí)沒(méi)有昏了頭腦，而是去反思?xì)v朝歷代的過(guò)失，制定訓(xùn)誡條令，以延續(xù)大宋朝的統(tǒng)治。

現(xiàn)在想來(lái)，趙匡胤實(shí)在是高瞻遠(yuǎn)矚，非常人所不能及也。

然而，也正是因?yàn)橼w匡胤提出的“重文抑武”政策，使得百余年后金兵入侵時(shí)，滿朝文武竟沒(méi)有一個(gè)能打的，徒留一句“北宋無(wú)將，南宋無(wú)相”供后人評(píng)說(shuō)。

參考資料：《宋史》《資治通鑒》等