漢字是中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)工具，是交流思想傳遞信息的重要載體，是中華民族的瑰寶。因?yàn)橛辛藵h字，中華文明才得以不間斷地傳承至今。

當(dāng)然在千年的傳承中，漢字是一成不變嗎？在這個(gè)過(guò)程中又有哪些變化呢？今天就來(lái)好好研究下這個(gè)話題。

漢字自誕生之日不斷演化，目前學(xué)界普遍認(rèn)為漢字的演變大致經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期，依次是甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)。行書(shū)也是目前書(shū)法的一種，也廣泛應(yīng)用，但行書(shū)是在楷書(shū)上的變體。因此本文只介紹這五個(gè)主要的字體。

甲骨文是商朝的文字，周朝初期也在使用，多數(shù)用于記錄占卜的內(nèi)容，因?yàn)檫@些字刻在烏龜殼、牛骨上，因此而得名甲骨文。

目前發(fā)現(xiàn)約有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商朝社會(huì)生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)，讓我們能夠比較詳細(xì)地了解到商朝的社會(huì)形態(tài)、軍事制度等等。

金文是指鑄刻在青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。主要出現(xiàn)在商周時(shí)期，周朝尤其多，商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。

小篆也叫“秦篆”。秦始皇統(tǒng)一后，統(tǒng)一度量衡，車(chē)同軌、書(shū)同文。于是命宰相李斯負(fù)責(zé)，取消其他六國(guó)的異體字，在秦國(guó)文字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書(shū)寫(xiě)形式小篆。由于小篆字體非常優(yōu)美，很多官方印章都采用篆書(shū)，是中國(guó)書(shū)法史上最初的規(guī)范化書(shū)體。

由于小篆書(shū)寫(xiě)過(guò)于規(guī)范，書(shū)寫(xiě)起來(lái)速度也慢，于是就出現(xiàn)了很多簡(jiǎn)便體，把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)。這就是隸書(shū)。傳說(shuō)由程邈形理而成。盛行于魏晉南北朝時(shí)的民間。

楷書(shū)就是現(xiàn)在我們通用的標(biāo)準(zhǔn)字?？瑫?shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?！掇o海》解釋說(shuō)它“形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷?！薄＿@種漢字字體端正，就是現(xiàn)代通行的漢字手寫(xiě)正體字。

甲骨文、金文、小篆中我們有很多不認(rèn)識(shí)的字，這是非常正常的事情，不過(guò)即使是楷書(shū)，也有很多人不認(rèn)識(shí)，這就是我們所說(shuō)的生僻字。

當(dāng)大家遇到鬲、甗、簋、簠、觚、觶、觥、斝、盉這些字的時(shí)候，是不是有些傻眼，他們到底念什么？意思是什么？大多數(shù)人可能既不知道讀音，也不清楚它們的含義。

其實(shí)這些詞都是西周常見(jiàn)的青銅禮器的名字。其中鼎、鬲、甗、簋、簠等是食器，觚、爵、觶、角、觥、斝、盉、尊、卣方彝、罍、盉、壺是酒器，盤(pán)、匜是水器。雖然它們是古人常見(jiàn)的餐具，但同時(shí)也是重要禮器，每種器具又有不同的用途。

本文主要對(duì)這些所謂的“生僻字”做個(gè)初步的介紹，在后續(xù)的文章中，我將會(huì)通過(guò)2-3個(gè)重要的文物來(lái)介紹這些禮器，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)并熟悉這些生僻字。