馬斯克曾不止一次地表達(dá)出這樣的觀點(diǎn),他認(rèn)為保持科技創(chuàng)新的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),是一個(gè)國(guó)家成為全球領(lǐng)導(dǎo)者的必要條件。
如果把他的話作為標(biāo)準(zhǔn),套用在美國(guó)身上,差不多可以合理解釋美國(guó)的全球影響力從爆發(fā)到逐漸下降的過(guò)程。
按西方的史觀,是文藝復(fù)興和工業(yè)革命炸出了一堆思想家和科學(xué)家將西方這個(gè)蠻荒落后的群體推到了人文及科技水平的高峰,從而使其成了全球的領(lǐng)導(dǎo)者。
不過(guò)史觀這東西的重點(diǎn)在“觀”上,以當(dāng)時(shí)的視角,所謂的工業(yè)革命,與大航海一樣,都是為殖民統(tǒng)治需要服務(wù)的,也就是說(shuō),是現(xiàn)實(shí)利益的需求刺激了工業(yè)革命的產(chǎn)生。
透過(guò)西方工業(yè)革命史所描述的另一面,能看到的一定是數(shù)不清的奴役和屠殺,但這些都被西方所掩蓋,并在隨后的不同歷史時(shí)期瘋狂給其打補(bǔ)丁。這并非為掩蓋其罪惡,而是為了使罪惡更為隱蔽。
以曾經(jīng)的全球霸主大英帝國(guó)和美國(guó)為例:在他們完成工業(yè)化和領(lǐng)土擴(kuò)張之后,便開始挖護(hù)城河來(lái)維護(hù)自己的既得利益。
技術(shù)層面,不僅僅限于創(chuàng)新,即使在基礎(chǔ)教育層面也在設(shè)置專利壁壘,英語(yǔ)文獻(xiàn)和技術(shù)資料的權(quán)威性變得神圣不可侵犯。這有個(gè)看上去比較中性的詞叫先發(fā)優(yōu)勢(shì),但如果要貼近現(xiàn)實(shí),該叫先發(fā)強(qiáng)勢(shì)才更確切些。
咱們有些人隨聲附和說(shuō)什么現(xiàn)代自然科學(xué)起源于西方,所以用英語(yǔ)才能更好地學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí),但有沒(méi)有想過(guò),這客觀上增加了非英語(yǔ)國(guó)家的學(xué)習(xí)成本,而且失去了在自然科學(xué)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán),至少是部分失去吧。
再說(shuō)領(lǐng)土層面,在完成工業(yè)化后,領(lǐng)土對(duì)于一個(gè)國(guó)家的財(cái)富增長(zhǎng)的作用是在逐漸降低的,工業(yè)化生產(chǎn)的精細(xì)分工已經(jīng)不需要領(lǐng)土來(lái)支撐其發(fā)展需求,所以侵略擴(kuò)張更多地體現(xiàn)在對(duì)資源、技術(shù)、人才的掠奪上,特別是對(duì)于英美這種自己擁有大量海外殖民地和版圖的國(guó)家,再去掠奪更多的土地和人口,反而是個(gè)巨大的負(fù)擔(dān)。英國(guó)放棄印度和美國(guó)沒(méi)有繼續(xù)南下墨西哥都是基于這種原因。
但是為了防止出現(xiàn)領(lǐng)土上與他們相同體量的國(guó)家,反侵略,確切地說(shuō)是反領(lǐng)土侵略就是這兩個(gè)國(guó)家高高舉起的,看上去無(wú)比政治正確的大旗。
拿破侖和希特勒之所以都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)所謂的統(tǒng)一,一前一后掉進(jìn)溝里,是英美強(qiáng)勢(shì)阻擊的結(jié)果。
二戰(zhàn)之后,美國(guó)超越英國(guó)成為新的世界霸主,以咱們的思維,這一山不容二虎,英國(guó)得玩命把老一的位置搶回來(lái)才對(duì),但人家沒(méi)這種思維,就是實(shí)用主義至上,在維護(hù)共同利益還可以對(duì)全世界搞殖民的情況下,他們就會(huì)達(dá)成默契。
這之后的朝鮮、越南、利比亞、伊拉克、阿富汗,美國(guó)出現(xiàn)的地方,必然有英國(guó)參與,簡(jiǎn)直就是孟良焦贊的組合。
他們組團(tuán)到這些地方干嘛?一個(gè)最重要的真實(shí)目的是阻止某地區(qū)出現(xiàn)領(lǐng)土面積太大的統(tǒng)一國(guó)家。
以他們的這種思維模式,假如以色列瘋狂擴(kuò)張,有橫跨歐亞非控制廣袤土地的趨勢(shì),美英也會(huì)聯(lián)手讓以色列死得很難看,這也就是以色列空有個(gè)中東小霸王的名號(hào),折騰了近八十年也還是個(gè)芝麻大的國(guó)家的原因。
將世界各地的民族國(guó)家紛紛建立稱作是正義的勝利,簡(jiǎn)直就是開玩笑,這只不過(guò)是美英實(shí)用主義思維模式的勝利。美英能達(dá)成這種勝利,就用了兩招,經(jīng)濟(jì)和軍事手段,而這兩種手段所依托的主要是其超強(qiáng)的技術(shù)創(chuàng)新能力。
美英所忌憚的就是有人破解他們這兩招。
俄羅斯軍事上的超強(qiáng)能力就是美英的天然敵人,但俄羅斯又不可能由著美英硬上,所以俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)必然發(fā)生,為削弱俄羅斯的軍事實(shí)力,防止其利用軍事手段搞擴(kuò)張,美英必須給俄羅斯搞個(gè)對(duì)手出來(lái)消耗俄羅斯。
至于咱們,除了與俄羅斯一樣有廣大的領(lǐng)土面積,還有俄羅斯不具備的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,最讓美英頭疼的是,咱們表面上有很強(qiáng)的實(shí)用主義色彩,但是咱們的實(shí)用主義更注重宏大敘事。
比如:一直有人疑惑,為什么只有咱們會(huì)鐵了心地把實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)作為人生的重要目標(biāo),這可不僅是帝王將相這么想,黎民百姓也莫不如此,小國(guó)寡民獨(dú)立割據(jù)向來(lái)都是被貶低嘲諷的對(duì)象。
咱們歷史上凡是一統(tǒng)天下的帝王,往往都是神一樣的存在。秦帝國(guó)雖然國(guó)祚短暫,但秦始皇地位卻無(wú)可取代,橫掃六國(guó)完成大一統(tǒng),能踢開最后這臨門一腳,就足以成為千古一帝。
三國(guó)演義里,劉備、諸葛亮為什么都是偉光正的形象,因?yàn)樗麄冎\求統(tǒng)一,恢復(fù)華夏正統(tǒng),這旗號(hào)不僅打出來(lái)了,而且確實(shí)去做了,即使沒(méi)搞成,那別人便沒(méi)法黑。同樣的壯志未酬身先死的,事沒(méi)干成的宋武帝劉裕,后周世宗柴榮,口碑也都相當(dāng)不錯(cuò)。宋太祖趙匡胤若不是完成了形式上的統(tǒng)一,欺負(fù)孤兒寡母得國(guó)不正這一項(xiàng),就得被黑成炭。
“此間樂(lè),不思蜀”那位劉禪和之后的什么南唐后主李煜,這都已是公認(rèn)的紈绔子弟,不是當(dāng)?shù)弁醯牟牧?。出于?duì)劉禪的憐憫和李煜文學(xué)才華的那么點(diǎn)賞識(shí),這二位獲得的同情分,一定程度上也只是把地位從庸才提升到可憐人。
至于石敬瑭、趙構(gòu)、秦檜、范文程、汪精衛(wèi),這都是得釘?shù)綈u辱柱上撕都撕不下來(lái)的貨色。
為什么咱們總是心心念念地渴望統(tǒng)一,但凡處于分裂狀態(tài),每個(gè)人身上好像都?jí)褐Ы镏負(fù)?dān),統(tǒng)一是自己必須履行的責(zé)任似的。之前的文章里從文化傳統(tǒng)的角度講過(guò)這事兒。這里就從另一個(gè)角度說(shuō)說(shuō)這事兒。
咱們這兒的人特別崇尚祖宗、先人,從皇帝的宗廟到百姓的祠堂,死人廟宇牌位的重要性在于:活人永遠(yuǎn)都要給將來(lái)的后人留下個(gè)有那么點(diǎn)榮耀的遺產(chǎn)。
這就是咱們思維上更講究宏大敘事的一個(gè)細(xì)節(jié)。實(shí)用主義與精神追求相比,于咱們而言是相對(duì)弱化的。
從泰山封禪開始,胸懷天下就已經(jīng)在咱們的基因里徹底刻下了。
對(duì)于這一點(diǎn),美英對(duì)咱們的研究或許比咱們自己更深刻,所以他們很怕咱們的這種特質(zhì)。曾經(jīng)一度被追捧的不要大國(guó)崛起,只要小民幸福和如今的指責(zé)俄羅斯、哈馬斯、敘利亞、胡塞武裝如果不將資源用于戰(zhàn)爭(zhēng),而是用來(lái)保障民生,他們會(huì)如何幸福之類的話,多少都有點(diǎn)指桑罵槐的意味。
不過(guò),一般情況下,敵人最痛恨,最想罵你甚至總給你使絆子的那些地方,一定是他最為擔(dān)心的地方。
貿(mào)易戰(zhàn)為什么針對(duì)咱們,所謂咱們的威脅論為什么會(huì)產(chǎn)生,就是因?yàn)樗麄儞?dān)心這個(gè),咱們就更應(yīng)該在這些方面發(fā)力才行。
科技創(chuàng)新不僅是經(jīng)濟(jì)的源動(dòng)力,也是軍事能力的重要保障,更是國(guó)土安全、國(guó)人安居樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ),美英他們?cè)谀膬簲r著,咱們就應(yīng)該在哪個(gè)方向沖,實(shí)用主義的奶頭樂(lè)是他們的毒品,也是他們的武器,唯有把這個(gè)槍管掰彎瞄著他們,咱們才可能會(huì)有會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)母杏X(jué)。和思維方式不在一個(gè)層次上的美英妥協(xié),只會(huì)使他們得寸進(jìn)尺并揮舞起手中的鐮刀,就像他們?cè)谑澜缙渌胤礁傻哪菢印?/p>
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