從東歐的俄烏到由巴以沖突引起的中東亂局，世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)動(dòng)蕩期。這顯然會(huì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成一定的影響，當(dāng)然也包括咱們。畢竟紅海、蘇伊士這個(gè)歐亞咽喉對(duì)咱們的影響要更大些。

現(xiàn)在有一種論調(diào)認(rèn)為在目前局勢(shì)下，咱們還是要盡量避免卷入沖突，更加專注于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在對(duì)外投資、對(duì)外貿(mào)易這塊兒，能不摻和到焦點(diǎn)地區(qū)的武裝沖突最好別摻和。

至于為什么要強(qiáng)調(diào)不摻和目前的國際糾紛，以中東地區(qū)為例，持這種論點(diǎn)的人認(rèn)為咱們?cè)诎＜暗戎袞|戰(zhàn)亂地區(qū)有巨大投資，假如咱們一旦被牽扯到中東這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭，很有可能會(huì)在經(jīng)濟(jì)上損失慘重，甚至人財(cái)兩空。

這話從邏輯上看好像沒問題，道理說得通，強(qiáng)調(diào)對(duì)外經(jīng)濟(jì)的重要性沒問題，要說經(jīng)濟(jì)是拉動(dòng)一個(gè)國家整體發(fā)展的引擎這也沒錯(cuò)?？勺畲蟮膯栴}在于，咱們主觀上可以不去找別人麻煩，但并不能保證麻煩不找到咱們，畢竟麻煩是個(gè)客觀存在，至于找不找得上咱們，還真由不得咱們自己。

在咱們每個(gè)人兒時(shí)的記憶里，自己或同學(xué)被別人欺負(fù)了，老師大約都會(huì)說那句話：人家為什么只打你不打別人！

這種話在如今這個(gè)東西方文化相互融合的背景下聽起來有點(diǎn)蠻不講理，都已經(jīng)被打了，還要反思自身問題。但事實(shí)上反映的是咱們這個(gè)民族在關(guān)乎自身安全問題上的傳統(tǒng)思維模式。

在如今世界大國中，能拍著胸脯說自己從沒有侵略過其他國家其他民族的恐怕只有咱們自己。

當(dāng)然有人會(huì)說，咱們?nèi)缃襁@么遼闊的地域難道是充話費(fèi)送的？如果真正了解咱們的歷史，這還真差不多就是這么回事。

咱們版圖的真正擴(kuò)張?jiān)醋詢蓚€(gè)因素，或者說就是兩個(gè)階段：第一階段是抵御侵略；第二階段是文明教化。

先說第一階段，咱們最初的發(fā)展壯大是靠正確認(rèn)識(shí)天地人的關(guān)系，再通俗點(diǎn)說就是能最大可能的利用自然環(huán)境，從精確劃分四季節(jié)氣到對(duì)土地、水、氣候條件的充分利用，谷物產(chǎn)出比在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期是同時(shí)期歐洲的接近10倍，造就了咱們以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的一個(gè)強(qiáng)大族群，咱們經(jīng)濟(jì)實(shí)力的獨(dú)一無二且遙遙領(lǐng)先必然遭受掙扎在貧困線邊緣的異族的覬覦，被入侵被劫掠不可避免，面臨饑寒交迫，博一把，也是他們的必然選擇。

對(duì)于這種侵略行為，咱們的祖先是怎么做的呢？就是防御為主，或者說防御思維就是謀求自身安全的基礎(chǔ)。

如果仔細(xì)看看咱們長(zhǎng)城的位置和走向，會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城基本處在400毫米等雨線的位置，為什么修在那里，因?yàn)殚L(zhǎng)城以南屬于適合農(nóng)耕的地區(qū)，這是咱們必須保住的基本盤，建立長(zhǎng)城防線既是防御的需要，也是基于追求經(jīng)濟(jì)效益的考量。

這說明咱們至少在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)具備成熟的處理國際事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。已經(jīng)明白盲目開火、動(dòng)刀動(dòng)槍是一種不明智之舉，很清楚戰(zhàn)爭(zhēng)并非解決問題的最佳途徑。除了巨大的財(cái)政開支，更重要的是可能導(dǎo)致無辜百姓的傷亡。在人口就是最重要的生產(chǎn)力和戰(zhàn)爭(zhēng)資源的情況下，大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性并不比天災(zāi)更小。

至于咱們的對(duì)外擴(kuò)張，完全是反侵略的需要。漢唐之初之所以是反侵略的高峰，建立在文景、貞觀積攢的強(qiáng)大國力上，戰(zhàn)略目的是將長(zhǎng)期侵?jǐn)_邊關(guān)的異族侵略者趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，徹底消除不穩(wěn)定因素。

漢武帝、唐高宗，一個(gè)率先敢于將對(duì)匈奴的被動(dòng)防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻；一個(gè)滅西突厥、滅百濟(jì)、滅高句麗。都確保了在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，咱們的國土處于一個(gè)沒有外部強(qiáng)敵成規(guī)模侵?jǐn)_的內(nèi)部環(huán)境。

比如漢末三國，即使咱們的內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷極不穩(wěn)定，外部敵人也沒一個(gè)敢趁虛而入的，有人形象地描述道：咱們內(nèi)部打得一團(tuán)糟，外面的那些異族卻在竊竊私語，說里面那些家伙打起來了，好嚇人，咱們趕緊躲遠(yuǎn)點(diǎn)！

這就是漢武帝之后的對(duì)外政策產(chǎn)生的影響力，恐懼和尊重幾乎已經(jīng)刻在異族的基因里了?？梢哉f，積極防御的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給漢唐帶來的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)利益是無法用數(shù)字衡量的。

其次再說文明教化，從匈奴被分化成南北匈奴，到唐朝對(duì)突厥的不斷融合，這里面固然有血有淚，時(shí)間成本非常高，但是歷史事實(shí)證明這依然是個(gè)成功的對(duì)外政策，即使是從經(jīng)濟(jì)層面考慮，這也是個(gè)降低短期投入，將戰(zhàn)爭(zhēng)成本稀釋到長(zhǎng)期時(shí)間里的徹底解決問題的辦法。當(dāng)匈奴語，突厥文字已經(jīng)基本消失在歷史長(zhǎng)河中時(shí)，誰還會(huì)覺得咱們的文明教化是一種消極的軟弱的表現(xiàn)呢！

以史為鑒，再看如今的國際局勢(shì)。在咱們更強(qiáng)調(diào)走出去發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的今天，如果還認(rèn)為咱們的防御性思維就是消極防御息事寧人，那么就會(huì)陷入東西方文化雜糅取其糟粕的思想怪圈。

西方的所謂防御圈是為對(duì)方畫圈，為競(jìng)爭(zhēng)者設(shè)置障礙，不斷縮小圈的范圍，本質(zhì)上是進(jìn)攻性的。

再看咱們的圈，是為自己畫圈，表面上是防御性的，事實(shí)上是主動(dòng)防御態(tài)勢(shì)，是把拳頭縮回來隨時(shí)準(zhǔn)備給侵略性致命一擊的姿態(tài)。同時(shí)又兼顧有個(gè)穩(wěn)定的大后方能同時(shí)輸出戰(zhàn)爭(zhēng)資源和文化影響力。所謂張弛有度就是如此。

在整個(gè)世界從宏觀到微觀都更加傾向于滿足物質(zhì)性欲望的時(shí)候，刻意拔高經(jīng)濟(jì)對(duì)一個(gè)國家一個(gè)族群的作用，甚至認(rèn)為這就是強(qiáng)大的唯一良藥，這無異于在喝下慢性毒藥，倒下就只是時(shí)間問題，自古以來的所有強(qiáng)大帝國無不毀在這種認(rèn)知上。

當(dāng)今世界，咱們?nèi)绻麤]有足夠的抵御能力和反制措施，沒有積極防御的方法和手段，試問怎么展開經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即使展開了，又怎么拿回自己的投資收益！