前兩天伊朗和巴基斯坦兩國(guó)導(dǎo)彈、無(wú)人機(jī)相互越境亂扔，從外交層面看，伊朗和巴基斯坦罵罵咧咧關(guān)系看上去還有點(diǎn)小緊張。

作為這兩國(guó)的北方鄰國(guó)，阿富汗塔利班（以下簡(jiǎn)稱阿塔）通過(guò)外交途徑公開對(duì)兩方發(fā)出忠告，說(shuō):“我們呼吁巴基斯坦和伊朗保持克制，努力促進(jìn)地區(qū)穩(wěn)定和討論分歧?！?/p>

當(dāng)年的恐怖分子，如今的執(zhí)政派，阿塔掌權(quán)后這說(shuō)話水平是“嗖嗖”地往上漲啊，從遣詞造句到邏輯表達(dá)能力都顯得那么有理有節(jié)，溫文爾雅。

不得不承認(rèn)，這創(chuàng)業(yè)成功的人說(shuō)話還就是不一樣了，當(dāng)年把暴力斗爭(zhēng)當(dāng)飯吃的阿塔似乎是整明白了：江湖不是打打殺殺，那是人情世故。

能悟出這個(gè)理，阿塔就不是一般人。放眼全球，近30年創(chuàng)業(yè)成功的，就阿塔這獨(dú)此一家。其他什么庫(kù)爾德人、錫克人，折騰得比阿塔還久，但是啥也沒(méi)搞成，目前也看不出有搞出啥名堂的意思。即使被世界大多數(shù)國(guó)家拉滿同情分的巴勒斯坦人，這都創(chuàng)業(yè)七八十年了，也沒(méi)建立起一個(gè)正經(jīng)的主權(quán)國(guó)家。

炸毀過(guò)巴米揚(yáng)大佛，曾經(jīng)被公認(rèn)為宗教極端派別的阿塔能夠在美國(guó)派軍直接干預(yù)阿富汗政局的情況下成功奪取阿富汗政權(quán)，其做出的最重要改變就是向真正的文明靠攏。

這里順便說(shuō)下炸巴米揚(yáng)大佛這事兒。

因?yàn)楹芏鄧?guó)際媒體刻意渲染炸巴米揚(yáng)大佛這事兒本身，所以在一般人的想象中，阿塔是攻下巴米揚(yáng)地區(qū)后就立馬炸毀了巴米揚(yáng)大佛，或者攻巴米揚(yáng)就是奔著炸大佛去的。

但真實(shí)情況是，巴米揚(yáng)大佛是阿塔控制巴米揚(yáng)地區(qū)三年后才被炸毀的，也就是說(shuō)，如果單純是出于宗教原因，炸巴米揚(yáng)大佛這事兒不會(huì)拖三年。

那么是什么原因促使阿塔最終炸毀了巴米揚(yáng)大佛？

這就得問(wèn)那些西方政府和某些所謂的慈善組織了。起初阿塔也試圖和主動(dòng)找上門的西方慈善組織合作保護(hù)巴米揚(yáng)大佛，將其開發(fā)成旅游景點(diǎn)。鑒于阿富汗惡劣的經(jīng)濟(jì)狀況，阿塔希望西方慈善組織能撥出資金對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的阿富汗災(zāi)民實(shí)施援助，這要求被拒絕。隨后阿塔又提出是否能從保護(hù)巴米揚(yáng)大佛的資金中抽出一部分賑災(zāi)，西方慈善組織以專款專用為由再次否決了阿塔的提議。在多次溝通無(wú)果后，阿塔一怒之下炸毀了巴米揚(yáng)大佛。

之所以說(shuō)這件事兒，并不是為阿塔炸毀巴米揚(yáng)大佛開脫，而是想說(shuō)明白這事兒的因果。在咱們的理念中尚有“佛不救民，要佛何用”的心態(tài)，何況在阿塔這兒還涉及到宗教原因。阿塔在這件事兒上固然有失理智，但西方文明的虛偽就顯得更可惡。在西方某些慈善機(jī)構(gòu)眼里，巴米揚(yáng)大佛的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于阿富汗的滿地餓殍，這種以價(jià)值大小為先決條件的慈善更像是為自身貼金。

也許以西方以己度人的習(xí)慣性思維，阿塔強(qiáng)調(diào)賑災(zāi)不過(guò)是想套取資金為自己的政治目的服務(wù)，如此高高在上，貼了標(biāo)簽再看人，但凡是有點(diǎn)獨(dú)立人格的人都得翻臉。

阿塔最終能成功奪取阿富汗政權(quán)，還真是得益于為自己找到了一條有別于西方，有別于傳統(tǒng)神權(quán)政治，糅合了東方文明的合作包容的道路。

阿塔作為南方普什圖族為主體的軍事組織，在歷經(jīng)前期失敗后，通過(guò)調(diào)整策略，不地努力獲得了阿富汗境內(nèi)烏茲別克人和塔吉克人的支持，刻意淡化了普什圖族的民族色彩，這使阿塔的支持者和武裝組織迅速擴(kuò)大，客觀上減少了進(jìn)攻北方時(shí)的政治阻力和軍事壓力。

作為并非浪得虛名的“帝國(guó)墳場(chǎng)”，阿富汗國(guó)內(nèi)的族群和軍閥派系多如牛毛，這爛攤子收拾起來(lái)不說(shuō)是地獄難度，那也差不多。

而且阿富汗國(guó)內(nèi)的很多政治勢(shì)力都有西方或其他中東及穆斯林國(guó)家的影子。阿塔能在這種環(huán)境下整合阿富汗其他多數(shù)派別的力量，依靠武力摧枯拉朽般地取得實(shí)質(zhì)政權(quán)，是獲得了阿富汗4000萬(wàn)人口中的大多數(shù)支持的結(jié)果。

這種結(jié)果其實(shí)一點(diǎn)都不意外，前阿富汗政府及軍隊(duì)的腐敗問(wèn)題是促成阿塔熬過(guò)相持階段速勝的客觀原因。

反映到軍事層面，阿塔的軍事行動(dòng)往往更注重斗爭(zhēng)策略，也更為高效，放棄傳統(tǒng)的自殺式襲擊，軍事行動(dòng)盡量減少對(duì)平民的傷害，甚至在優(yōu)待俘虜方面也做得非常突出，在本可以一舉攻克首都喀布爾時(shí)，阿塔竟然知道停下來(lái)研究和平解決方案和入城后的城市管理問(wèn)題，這已經(jīng)不是所謂的恐怖分子能考慮到的了（這是不是看著很眼熟）。

與阿塔相比，前阿富汗政府軍長(zhǎng)期與美北約軍隊(duì)合作，以文明人的姿態(tài)將阿富汗平民不當(dāng)人，致使阿富汗平民在前阿富汗政府軍和美北約駐阿富汗軍隊(duì)的軍事行動(dòng)大量喪生，阿富汗人仇視美西方選擇支持阿塔換個(gè)活法就不奇怪了。

阿塔領(lǐng)導(dǎo)下的阿富汗當(dāng)然依然有自己的問(wèn)題，比如婦女地位低下，得不到充分尊重及工作機(jī)會(huì)。如何平衡好阿富汗內(nèi)部各方的政治利益也是個(gè)大問(wèn)題。

但既然阿塔能公開表示正在“舉行磋商，其目標(biāo)是組建開放、包容的伊斯蘭政府”，就已經(jīng)充分說(shuō)明這個(gè)傳統(tǒng)宗教國(guó)家已經(jīng)意識(shí)到問(wèn)題，并積極尋求改變，這更接近咱們的東方思維。

伊朗和巴基斯坦也是整明白了，自己打自己的反對(duì)派，那美國(guó)為首的打著政府的非政府旗號(hào)的人權(quán)組織就得出來(lái)得瑟了。美西方以文明的名義提刀干涉趁火打劫就很可能發(fā)生?；ハ鄮椭钊?duì)方身上的毒瘤，末了再把傷口包好，你美國(guó)總不至于找借口打外科大夫吧，這就是東方智慧。

阿塔對(duì)伊朗和巴基斯坦喊話，當(dāng)然不是試圖阻止這兩位打擊與美國(guó)勾勾搭搭的巴基斯坦塔利班，中心思想其實(shí)就一個(gè)“和”字，是基于地區(qū)安全穩(wěn)定的“和”，不得不說(shuō)，阿塔這境界已經(jīng)提到了相當(dāng)高的檔次。