說(shuō)起諸葛亮，大家給他的評(píng)價(jià)都非常，尤其是民間傳說(shuō)，簡(jiǎn)直把他給神話了，小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)書(shū)的講有關(guān)于三國(guó)的歷史故事，從那時(shí)候起就諸葛亮耳熟能詳。今日又有人問(wèn)起有關(guān)于諸葛亮的事，問(wèn)諸葛亮北伐失敗的根本原因是什么？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，很多人都有自己的看法，每個(gè)人都說(shuō)的頗有道理，在大叔看來(lái)諸葛亮北伐失敗的根本原因有三，正因?yàn)檫@三個(gè)原因的存在，才致使諸葛亮北伐始終是徒勞無(wú)功。

一綜合國(guó)力

國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，決定因素有很多，但是核心因素只有一個(gè)，那就是綜合國(guó)力，誰(shuí)的綜合國(guó)力強(qiáng)，誰(shuí)就能贏，這并非是個(gè)人智謀可以改變結(jié)局，個(gè)人智謀只能減緩趨勢(shì)的發(fā)展，并不能改變趨勢(shì)。所以歷史上的頂級(jí)高手，做任何事情都要順勢(shì)，順勢(shì)就做，不順勢(shì)就隱藏起來(lái)，拒絕任何盲動(dòng)。

蜀國(guó)與魏國(guó)之間的綜合國(guó)力差太遠(yuǎn)，蜀魏之爭(zhēng)，蜀國(guó)一定會(huì)被滅亡，這是人的智謀改變不了的。諸葛亮對(duì)這個(gè)也有過(guò)明確的表述，在《出師表》明確表示過(guò)為何要北伐，其實(shí)他只是想賭一把而已，即使不成功，也對(duì)得起自己對(duì)劉備的承諾，也算不負(fù)于劉備的知遇之恩。

魏蜀兩國(guó)綜合國(guó)力的差距是諸葛亮北伐失敗的根本原因，即使鳳雛龐統(tǒng)還活著，也依舊改變不了這種注定的宿命，何況本身就不擅長(zhǎng)于軍事的諸葛亮呢？

二政治清明，無(wú)內(nèi)憂外患。

決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵，除了綜合國(guó)力以外，還有一個(gè)，那就看對(duì)方治理國(guó)家的實(shí)際情況，政治是否清明，老百姓是否認(rèn)可它的統(tǒng)治，是不是處于內(nèi)憂外患的危急階段。如果都不是，這樣的敵人就不可謀。

魏蜀兩國(guó)，無(wú)論在朝堂之上，還是朝廷之外，魏國(guó)比蜀國(guó)強(qiáng)的都不是一星半點(diǎn)，政治的清明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于蜀國(guó)，蜀國(guó)沒(méi)有任何機(jī)會(huì)可以戰(zhàn)勝魏國(guó)，所以諸葛亮北伐，無(wú)論多么努力，最終結(jié)果只有一個(gè)，那就是魏國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，蜀國(guó)只會(huì)越來(lái)越弱，直至被滅亡。

如果魏國(guó)像吳國(guó)末期那樣，政治混亂，人人自危，民不聊生，那么諸葛亮北伐一定是可以成功的，可惜他面對(duì)魏國(guó)卻并非如此，所以北伐注定是徒勞無(wú)功的。

三對(duì)手太強(qiáng)

有很多人都在爭(zhēng)論諸葛亮與司馬懿究竟誰(shuí)的治謀更勝一籌，有人說(shuō)是諸葛亮，有人說(shuō)是司馬懿，也有人說(shuō)兩人是平風(fēng)秋色。事實(shí)上諸葛亮與司馬懿的智謀差距很遠(yuǎn)，司馬懿曾評(píng)價(jià)諸葛亮說(shuō)，志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，終究成不了什么氣候。

從某種角度來(lái)說(shuō)，諸葛亮也是運(yùn)氣不好，遇到了一個(gè)各方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)都強(qiáng)于己的對(duì)手，所以諸葛亮的北伐注定是無(wú)功的，注定是為了成就別人而存在的。因?yàn)橹T葛亮的存在，司馬懿才能一直手握兵權(quán)，可以牢牢地把軍事權(quán)利握在自己手里。

有時(shí)候成敗也取決于對(duì)手是個(gè)什么樣的人，如果運(yùn)氣好點(diǎn)，遇到對(duì)手是個(gè)蠢材，那么無(wú)論多么實(shí)力差距，都可以用智謀來(lái)彌補(bǔ)，可惜諸葛亮遇到了歷史上少有的智謀高手，焉能不敗呢？

諸葛亮北伐無(wú)功是必然的結(jié)果，這是由上述三個(gè)因素所決定的，這是注定的宿命，是諸葛亮改變不了的局。雖然如此，但諸葛亮的忠心耿耿，是值得贊揚(yáng)的，他始終都沒(méi)有辜負(fù)他對(duì)劉備的承諾，始終沒(méi)有忘記劉備對(duì)他的知遇之恩。

想成就功業(yè)就得順應(yīng)時(shí)勢(shì)，只有時(shí)勢(shì)才能造就英雄，順應(yīng)時(shí)勢(shì)者昌，逆時(shí)勢(shì)者亡。對(duì)這諸葛亮來(lái)說(shuō)是這樣，對(duì)我們亦是如此。當(dāng)然文章純屬個(gè)人之言，僅供參考。