熟悉抗戰(zhàn)史的人，都會(huì)對這個(gè)時(shí)間印象最深：1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降。

其實(shí)，這種表達(dá)并不準(zhǔn)確。

事實(shí)上，日本是有條件投降，他們最喜歡的投降條件是：保留天皇制。

問題來了，當(dāng)時(shí)日本法西斯已經(jīng)到了窮途末路。

日本公布的《終戰(zhàn)詔書》
美國已經(jīng)造出大規(guī)模殺傷性武器原子彈，而且也在廣島和長崎成功投下，造成了可怕的后果，在日本國內(nèi)引起空前的恐慌。

而且蘇聯(lián)150萬紅軍也出兵東北，有能力在短時(shí)間內(nèi)消滅關(guān)東軍。

這一來，日本法西斯徹底失去后勤保障，本土的工業(yè)能力也被摧毀。

盡管如此，日本在跟盟國談判的時(shí)候，依舊堅(jiān)持一個(gè)條件，那就是日本必須保留天皇制。

消息傳出，斯大林第一個(gè)不答應(yīng)了，德國和日本都是法西斯，他們都失去抵抗的能力，也失去討價(jià)還價(jià)的資本。

在此情況下，軸心國只能無條件投降。

早在1942年1月，美、英、蘇、中等26國在華盛頓發(fā)表的《聯(lián)合國家共同宣言》中就強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。

事實(shí)上，德國納粹投降的時(shí)候，也正是如此。

即希特勒組建的政府不被承認(rèn)，盟軍對德國進(jìn)行占領(lǐng)，直到新的民選政府誕生。

前有車，后有轍，怎么到日本這里就變了。斯大林質(zhì)問美國人，杜魯門無奈地說：我也有苦衷，你以為我愿意跟他們談條件？

杜魯門這樣說，是因?yàn)槿毡咎厥?，跟德國政治體制和國情不一樣。

1871年，統(tǒng)一的德意志帝國誕生，實(shí)行的是君主立憲政體。

也就是說，皇帝的權(quán)力是有限的。

第一次世界大戰(zhàn)后期,德國在1918年爆發(fā)了十一月革命,資產(chǎn)階級奪取了政權(quán)，建立了魏瑪共和國。

到這時(shí)候，德國君主立憲制等于解體了。

納粹頭子希特勒，是經(jīng)過人民選舉上臺(tái)的。

希特勒競選的時(shí)候，許下一個(gè)諾言，給我十年，給你一個(gè)偉大的德意志。

一戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗后,國際地位一落千丈，割地賠款，削減軍隊(duì)，人民生活水平急劇下降，水深火熱。

希特勒上臺(tái)后，無論用什么辦法，讓德國人民過上了好日子，德國也建立起一支現(xiàn)代化的軍隊(duì)。

如此一來，德國人民狂熱崇拜希特勒，民族主義情緒高漲。

希特勒利用民粹，發(fā)動(dòng)了世界大戰(zhàn)。

但是戰(zhàn)爭并沒有讓德國成為歐洲霸主，反而讓德國瀕臨崩潰。

德國畢竟是有民主傳統(tǒng)的，在此背景下，希特勒走下神壇，眾叛親離。

不但人民把他當(dāng)做毀滅德國的罪人，就是他最信賴的部下戈培爾和希姆萊都背叛了他，開始跟盟軍接觸。

這一來，希特勒只能自焚，被綁在歷史恥辱柱上，遺臭萬年。

而日本的情況則截然不同，兩國政體就有天壤之別。

日本實(shí)行的是天皇制，天皇在日本人心目中的地位比中國的皇帝高得多。

中國的皇帝在位的時(shí)候，老百姓對他很懼怕，也很“敬重”。

這個(gè)敬重不是由衷的，一旦這個(gè)王朝完蛋了，老百姓沒有幾個(gè)人懷念，很快就會(huì)對新皇帝山呼萬歲。

因?yàn)樵谥袊氰F打的江山，流水的皇帝，改朝換代是家常便飯。

在日本不同，天皇既是實(shí)際上的“皇帝”，又是神道教最高領(lǐng)袖，日本國家的唯一象征。從神話傳說的神武天皇到裕仁天皇，一共傳了124代,。

從始到終，還是那個(gè)家族的人擔(dān)任天皇。

后來日本進(jìn)入幕府時(shí)期，執(zhí)政者像走馬燈似的更迭，天皇失去了對國家的控制力，成為漢獻(xiàn)帝。

但是無論誰當(dāng)權(quán)，都只能當(dāng)曹操，沒有人敢成為曹丕，把天皇給廢掉。

誰要是把天皇不當(dāng)回事，他就會(huì)成為眾矢之的，人人得而誅之。

如果你不想自取滅亡，就要對天皇客氣點(diǎn)。

因?yàn)樵谌毡救诵闹校旎适巧袷ゲ豢汕址傅膶ο蟆?/p>

明治天皇時(shí)期，天皇重新掌握了政權(quán)，又以西方國家為榜樣，實(shí)行了政治、經(jīng)濟(jì)、教育和司法全方位改革，在很短的時(shí)間內(nèi)躋身世界強(qiáng)國之列。

如此一來，天皇的威望更是如日中天。

裕仁天皇在位的時(shí)候，發(fā)動(dòng)了對亞洲多國的侵略戰(zhàn)爭，給這些國家的人民帶來深重災(zāi)難，也把日本推向毀滅邊緣。

即便如此，日本人還并沒有拋棄天皇。依舊認(rèn)為，天皇是他們的神，發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭沒有錯(cuò)。

他們覺得，這世界就是叢林法則，就該是弱肉強(qiáng)食，日本戰(zhàn)敗了是運(yùn)氣不行，并不是道義上有問題。

因此，在日本即將亡國的時(shí)候，億萬子民依舊愿意為天皇殉葬。

日本雖然失去了工業(yè)制造能力，但是老百姓不怕死，他們愿意拿起原始的武器，跟占領(lǐng)軍對著干。

事實(shí)上，日本軍方也精心制定了“一億玉碎”計(jì)劃，打算跟盟軍同歸于盡。

美軍如果登陸日本島，就會(huì)陷入“人民戰(zhàn)爭”的汪洋大海，永無寧日。

那樣的話將是兩敗俱傷，日本這個(gè)國家也不復(fù)存在。

而作為日本天皇來說，兩者相權(quán)取其輕，他不愿意日本毀滅，寧可愿意投降。

但是只要他不下令投降，日本人就會(huì)血戰(zhàn)到底。

他知道自己在日本人民心中的威望，以此為要挾，不愿意無條件投降。

1945年7月26日，盟國發(fā)布了《波茨坦公告》，公告明確提出：日本沒有討價(jià)還價(jià)的資本，必須無條件投降。

然而在軍方的巨大壓力下，鈴木貫太郎首相拒絕了相關(guān)條款，說保留天皇制是底線。

即使是日本挨了兩顆原子彈之后，態(tài)度依舊沒變。

杜魯門考慮再三，答應(yīng)了日本的條件，保留天皇制度。

在此背景下，天皇在8月中旬向日本全國發(fā)表了停止戰(zhàn)爭的詔書，日本全國果然放棄抵抗。

盡管保留了天皇制度，但是盟軍對日本的占領(lǐng)和改造依舊不可避免。

根據(jù)協(xié)議，麥克阿瑟將軍出任駐日盟軍司令，率領(lǐng)美軍開始對日本的占領(lǐng)。

美軍登陸之后，裕仁天皇去拜會(huì)麥克阿瑟。

起初，會(huì)談氣氛友好，麥克阿瑟是個(gè)很紳士的將軍，不是一介莽夫，不然杜魯門也不會(huì)任命他駐守日本。

因?yàn)檎碱I(lǐng)日本之后，還要對日本進(jìn)行現(xiàn)代化改造，只會(huì)打仗是不行的。

但是到了最后，麥克阿瑟卻問了一個(gè)很尖銳的問題：

“很多日本人戰(zhàn)敗之后都剖腹了，作為侵略戰(zhàn)責(zé)任人，你為何沒有切腹謝罪？”

這一來氣氛緊張起來，空氣當(dāng)場都凝固了。

當(dāng)時(shí)日本雖然戰(zhàn)敗，但是沒有人敢問如此尖銳的問題，這世界恐怕也只有這個(gè)美國將軍有這膽量。

在場的人全都精神緊張，把目光投向裕仁天皇。

裕仁天皇不慌不忙，坦然回答了四個(gè)字：“由不得我?！?/p>

他進(jìn)一步解釋說：“我不能那樣做，因?yàn)槿毡救诵枰?，你們不也同樣需要我嗎？?/p>

他說的倒是大實(shí)話，要不是這樣，天皇恐怕也跟東條英機(jī)那樣，被盟軍送上絞刑架了。

也許是認(rèn)為這話說得過于張揚(yáng)，停了一會(huì)，天皇緩和了語氣，為自己辯解說：“我們?nèi)毡緦?shí)行的是內(nèi)閣制，我對戰(zhàn)爭的影響有限，關(guān)于戰(zhàn)爭的所有決定都是內(nèi)閣做出的，該承擔(dān)主要責(zé)任的是他們?！?/p>

一句話，天皇將自己的責(zé)任推卸的一干二凈。

其實(shí)在當(dāng)年，這樣的一幕究竟有沒有真實(shí)發(fā)生過，一直有爭議。

當(dāng)事人麥克阿瑟將軍的回憶錄中，對此進(jìn)行了澄清，他說：“作為一個(gè)有修養(yǎng)的人，任何人都不會(huì)對天皇說出那樣的話，我自然也沒有。”

從情理上看，麥克阿瑟也不會(huì)那樣做，萬一激怒了對方，他回去之后真的尋了短見，日本不又要天下大亂了？這顯然對美國人的占領(lǐng)不利。

但是，如果麥克阿瑟真的那樣問了，天皇估計(jì)也八成如此回答。

因?yàn)樵谒磥?，那場給亞洲多國人民帶來巨大災(zāi)難的戰(zhàn)爭，就是日本軍人造成的，自己沒有任何責(zé)任。

裕仁天皇直到1989年去世，都沒有對那場戰(zhàn)爭進(jìn)行過反省，更沒有給任何一方進(jìn)行道歉，這就說明了問題。

公道地說，裕仁天皇對那場戰(zhàn)爭負(fù)有不可推卸的責(zé)任，他欠亞洲各國人民一個(gè)道歉。

不對那場戰(zhàn)爭進(jìn)行深刻反思，悲劇也許就會(huì)在未來重演。

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