大陸人對臺灣人的認(rèn)知，經(jīng)常會產(chǎn)生臺灣人親日精日的印象?；诖箨懭似毡槌鹑盏姆諊瑫纱水a(chǎn)生對臺灣人的反感。

特別是看到臺獨(dú)勢力猖獗，大陸民間輿論中出現(xiàn)了諸如臺灣親日是由于被日本殖民統(tǒng)治造成的，臺灣臺獨(dú)分子有很多日本人后裔，李登輝是日本人后裔等觀點(diǎn)言論。但，這些情況并不符合歷史事實(shí)。

從1894年至今約130年里，除了1945年—1949年這4年外，大陸和臺灣都處于分裂狀態(tài)，中間有40年還是處于完全隔絕狀態(tài)。雙方?jīng)]有共同的歷史認(rèn)知經(jīng)歷，這是目前兩岸還處于巨大分歧的根本原因，也是兩岸經(jīng)常誤解的基本原因。

臺灣人親日是事實(shí)，其原因不是臺灣民眾被日本殖民統(tǒng)治后不懂仇恨，反而認(rèn)賊作父的導(dǎo)致的。恰恰相反，這是由于一系列歷史因素的累積，而由于當(dāng)代人（臺獨(dú)勢力）基于現(xiàn)狀的需要對歷史的解釋所產(chǎn)生的。也就是說，一切歷史都是當(dāng)代史，是當(dāng)代人去打扮歷史，進(jìn)而去扭曲歷史。

解讀當(dāng)今彌漫在臺灣社會的親日精日現(xiàn)象，需要對臺灣的歷史進(jìn)行細(xì)致的梳理，進(jìn)而才能剖析臺灣人親日的社會心理。

日本人對臺灣的企圖野心早已有之。明中晚期倭寇流竄東南沿海，臺灣是他們經(jīng)常游蕩盤踞的地區(qū)。1592年，豐臣秀吉計(jì)劃出兵進(jìn)征臺灣，并于次年撰寫致高山國（臺灣）的招降文書，這是日本官方正式的表現(xiàn)了覬覦臺灣領(lǐng)土的野心。1602年，明將沈有容率兵東征臺灣，擊退在臺占據(jù)日寇，體現(xiàn)了明朝政府對臺灣的有效控制。

17世紀(jì)，由于明朝政府實(shí)行海禁，臺灣被迫推向由荷蘭人、日本人開發(fā)的東亞貿(mào)易體系。但這并非臺獨(dú)學(xué)者所說的，臺灣從很早就領(lǐng)先大陸加入了世界貿(mào)易體系范圍的。事實(shí)上臺灣一直保持和大陸緊密經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，控制日本至東南亞海上貿(mào)易線的巨賈海盜大都是中國人，例如鄭成功的父親鄭芝龍。

高峰時(shí)期，鄭芝龍?jiān)陂}海擁有1,000艘帆船，其中包括外番巨船，徒眾多達(dá)3萬余人，稱霸沿海。鄭成功的母親就是日本人，在日本成長到七歲才回國。

鄭成功收復(fù)臺灣后，由于明朝對其進(jìn)行海禁，鄭氏政權(quán)依靠與日本東南亞的貿(mào)易利潤可以支撐其政權(quán)軍隊(duì)的開支。鄭成功個(gè)人的經(jīng)歷，從一個(gè)側(cè)面可以看出那個(gè)時(shí)期日本與臺灣密切聯(lián)系。

日本是一個(gè)封閉的島國，要想走入海洋，臺灣是其必經(jīng)門戶，因此日本一直垂涎臺灣領(lǐng)土。清朝中前期，清朝有效地控制臺灣，遏制了日本的野心。隨著清朝國力的式微，而日本開始了明治維新，日本的野心又開始膨脹起來。

1871年，有琉球國民因船漂流臺灣被生番所殺，史稱牡丹社事件。琉球本屬我國屬國，日本卻借口琉球人是其國民妄圖進(jìn)攻臺灣。

日本企圖侵占臺灣的野心，從一開始就受到了美國的幫助和慫恿。1872年10月16日，日本宣布將琉球王國收為日本帝國的一部分，當(dāng)天日本外務(wù)卿副島種臣會見美國駐日公使德朗（Charles E. De Long），通知其有關(guān)琉球入屬日本的決定，德朗即趁機(jī)詢問日本對牡丹社事件的態(tài)度。

副島種臣表示，日本正在考慮可能采取的各種行動(dòng)方案，并詳詢美國1867年出兵臺灣的經(jīng)驗(yàn)。德朗乃乘機(jī)推介美國駐廈門領(lǐng)事李讓禮誘導(dǎo)日本出兵臺灣，因德朗認(rèn)為倘能說服日本出兵攻占臺灣，與中國交惡，日本將不得不放棄與中國結(jié)盟，從而增進(jìn)美國的重大利益。

駐日公使德朗在其當(dāng)時(shí)上呈美國國務(wù)卿漢密爾頓·菲什的報(bào)告中闡釋，因其唯恐日本于真正了解西方國家在日本活動(dòng)并予協(xié)助的動(dòng)機(jī)后，一旦發(fā)生變故，則日本又將回到閉關(guān)主義，并與中國、朝鮮結(jié)合，如此將使東方問題更難解決。故唯有設(shè)法鼓勵(lì)日本政府于行動(dòng)中徹底舍棄閉關(guān)主義，疏遠(yuǎn)中國與朝鮮，或與兩國敵對，從而成為西方的同盟國。

美國在東亞拉日抗中的戰(zhàn)略，從那時(shí)起到現(xiàn)在一脈相承。中間雖然發(fā)生日本軍國主義與美國對抗，但在二戰(zhàn)后重新納入美國的秩序版圖，不得令人唏噓。

一、日本殖民臺灣五十年

1895年—1945年，那是令所有中國人恥辱的50年，臺灣被迫割讓日本殖民統(tǒng)治。與此同時(shí)祖國大陸也不斷地遭受日本的侵略欺辱。

日本殖民臺灣的50年大致可以分為三個(gè)階段。

第一階段是1985年—1915年的20年，臺灣人民多次大小規(guī)模反抗日本殖民統(tǒng)計(jì)，遭到日本殖民者殘酷鎮(zhèn)壓。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，日本殖民臺灣50年，被日本殺害的臺灣人估計(jì)有40萬-60萬人，而光復(fù)時(shí)臺灣人口為600萬。

第二階段是1910年—1937年，日本改武治為文治，通過官僚集團(tuán)采取“文明方式”剝削壓榨臺灣，并對臺灣人進(jìn)行洗腦招撫，使臺灣人成為順民接受日本的殖民治理。

第三階段是1937年—1945年，日本殖民者在臺灣開展皇民化運(yùn)動(dòng)，作為與大陸同民族的臺灣人加入了日本軍國主義對中國的侵略。

在日本殖民統(tǒng)治期間，約占臺灣人口5%的日本移民是臺灣的特權(quán)階層。臺灣人在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上都受到欺壓，成為下等人。

在殖民統(tǒng)治機(jī)關(guān)，臺灣人罕有機(jī)會擔(dān)任公職，更不可能擔(dān)任掌握實(shí)權(quán)的職位。1935年，日本當(dāng)局在臺舉行首次民選議員投票，因須納稅五日元方有選舉權(quán)的限制，以致人口比率與有選舉權(quán)者不相一致。例如臺中市人口，臺灣人與日本人比率為5:1，而有選舉權(quán)的日本人計(jì)2,000余人，而臺灣人僅有1,800余人。

在經(jīng)濟(jì)上，日本人對臺灣工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行最殘酷的壓迫。日本從臺灣壓榨所得，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其在臺灣的投入，可謂最暴利的事業(yè)。1941年，臺灣資金20萬元以上的股份公司， 91.1%由日本人資本所占，臺灣人資本僅占8.3%。

在教育上，臺灣受到分類教育的歧視，大量優(yōu)質(zhì)教育資源被日本人享受。1944年，臺灣籍學(xué)生占中學(xué)校在校學(xué)生總數(shù)的比例亦僅47.7%，日本學(xué)生比例卻高達(dá)52.3%（當(dāng)時(shí)日本人僅占全臺人口總數(shù)的6%）。臺北帝大學(xué)生計(jì)453人，日籍學(xué)生384人，占學(xué)生總數(shù)之84.8%。且臺灣學(xué)生只能就讀醫(yī)學(xué)等少數(shù)專業(yè)。

在文化上，殖民者推行日語，壓制漢語以及臺灣方言，要求臺灣人改用日本姓氏名字，打壓本土民間信仰。

日本自明治維新后相對于中國的文明優(yōu)勢，客觀上給臺灣帶來了文明溢出效應(yīng)。

日本人在農(nóng)業(yè)上利用現(xiàn)代機(jī)械開墾荒地，興修水利，利用農(nóng)業(yè)選種，使用化肥等技術(shù)，使臺灣農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，遠(yuǎn)勝于前清時(shí)代和當(dāng)時(shí)中國大陸，在亞洲也算佼佼者。日本人打通公路，興建鐵路港口，興建電力等工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，引進(jìn)現(xiàn)代化工業(yè)產(chǎn)線，讓臺灣成為亞洲工業(yè)明珠。臺灣1936年電力發(fā)電量是全印度的2.2倍，印度人均電量1981年才達(dá)到1930年代臺灣水平，領(lǐng)先印度半個(gè)世紀(jì)。

日本盡管對臺灣人進(jìn)行教育歧視，但就基礎(chǔ)教育部分，臺灣在1943年兒童入學(xué)率達(dá)到70%，人民受教育的文化程度遠(yuǎn)勝于當(dāng)時(shí)祖國大陸。

除了硬件建設(shè)，日本在臺灣實(shí)行了現(xiàn)代化官僚體系制度，其管理效率帶動(dòng)了社會效率。日本殖民者在殖民開始就完成了臺灣土地丈量、人口戶籍統(tǒng)計(jì)造冊等社會管理基礎(chǔ)，這是清朝統(tǒng)治者200年都沒能完成的任務(wù)。設(shè)置了現(xiàn)代行政管理制度對社會公共事務(wù)管理，例如稅收制度，警察制度，提高了社會管理運(yùn)轉(zhuǎn)效率。

特別給臺灣人留下深刻印象的是，日本殖民官員雖然統(tǒng)治殘暴，但官員個(gè)人能力素質(zhì)較高，對其制度機(jī)構(gòu)相對廉潔的操守，和以后接收臺灣的國民黨官員形成了強(qiáng)烈的對比，給臺灣民眾留下了深刻印象。

這種所謂先進(jìn)文明帶來的溢出效應(yīng)，其實(shí)是一種畸形的繁榮，在亞非拉殖民地中都能找到例子，背后沾滿了血淚與仇恨。那時(shí)處于二等臣民臺灣人對此有切膚之痛的體會，并不像今天部分臺灣人那么愚民，或是電影《海角七號》展現(xiàn)出來的那種文青。

臺灣光復(fù)之時(shí)，除了極少部分既得利益的漢奸，當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)臺灣人充滿心懷國家民族意識，充滿對日本仇恨和對回歸祖國的喜悅，絕對沒有當(dāng)代人附會強(qiáng)加于他們頭上的親日媚日。

曾經(jīng)被日本傀儡“滿洲國”統(tǒng)治的東北人民，今天對這段屈辱歷史充滿仇恨。假如1949年以后兩岸沒有分裂，臺灣人民會和東北人民一樣，會有正確的民族歷史價(jià)值觀。

二、“二二八”事件的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

中國犧牲了三千萬軍民同胞迎來了抗戰(zhàn)勝利。但就日本戰(zhàn)敗而言，起決定性作用還是美國的參戰(zhàn)。中國犧牲貢獻(xiàn)成本很大，但對最后結(jié)果作用并不是決定性。

也就是說，弱勢的中國參加世界反法西斯聯(lián)盟成為最后的戰(zhàn)勝國，收回被日本殖民的臺灣，在先天性上客觀存在不足，為后來的管理臺灣埋下隱患。

當(dāng)祖國軍隊(duì)于1945年10月登陸基隆光復(fù)臺灣時(shí)，受到臺灣同胞熱烈歡迎。當(dāng)時(shí)第一批登陸部隊(duì)75師是突然接到軍令，從浙江寧波匆忙趕往臺灣基隆。他們身背落后武器，軍裝襤褸，腳穿草鞋，挑著鍋碗棉被出現(xiàn)在臺灣民眾前。而一邊形成鮮明對比的是受降的日本軍隊(duì)軍容整潔，隊(duì)列有形。

許多臺灣同胞此前從未見過祖國同胞和祖國軍隊(duì)，在此對比下錯(cuò)愕，甚至感到羞愧，對即將要成為他們的管理者的國民黨官員充滿疑惑和失望。

臺灣接收管理后，管理政府的官員和軍隊(duì)是從大陸調(diào)撥而來，這些人剛剛經(jīng)歷抗日殘酷，對日本人充滿仇恨。他們看到臺灣民眾身著日式服裝，穿著日本木屐，使用日本文字語言，和他們仇恨的日本人并無二樣，由此對臺灣民眾隔閡和誤解。

彼時(shí)臺灣，電燈、自來水、市政管道等現(xiàn)代設(shè)施已經(jīng)很普及，很多一輩子沒見過城市文明國民黨士兵大開眼界，聚集在一起研究水龍頭為什么會一直出水，電燈如何吹滅，或者將香蕉皮蘸醬油吃，鬧出很多笑話。

而臺灣民眾面對這些“內(nèi)地”來的官員，認(rèn)為他們素質(zhì)水平低下，機(jī)構(gòu)辦事拖沓，有水平的被沒水平的管理，逐漸產(chǎn)生不服鄙夷。雙方矛盾誤解越來越深。

而更重要的是，日本投降前后，已經(jīng)將臺灣糧食物資掏空，金融系統(tǒng)抽竭，臺灣表面上沒有遭受戰(zhàn)爭太大的創(chuàng)傷，實(shí)際上已經(jīng)是爛攤子。同時(shí)由于當(dāng)時(shí)的國共內(nèi)戰(zhàn)，國民黨政府將大量物資抽至大陸，臺灣經(jīng)濟(jì)民生迅速惡化。

1946年，盛產(chǎn)稻米的臺灣竟然陷入饑荒，底層百姓生活困苦。一般民眾最基本直觀的感受是，光復(fù)后迎來祖國政府管理，所過生活甚至不如日本殖民政府二戰(zhàn)末期時(shí)期，這種戾氣也被有心人士迅速匯集引導(dǎo)。

1947年2月28日，臺北市一名煙販不慎被誤殺，由此爆發(fā)了二二八事件。這是臺灣歷史上罪重大事件之一，對臺灣產(chǎn)生了最深刻的影響，一直到現(xiàn)在。這種影響，怎么評估都不為過。

二二八發(fā)生的前兩個(gè)星期，大量外省人被殺被毆，參事者成立了事實(shí)上的政府機(jī)構(gòu)想取代原有政府，因此可以被界定為政變。

在此過程中，有大量日軍戰(zhàn)敗后被遣送回鄉(xiāng)的無業(yè)的臺籍士兵參與事變，他們身穿日式軍裝，使用日語廣播來煽動(dòng)召集民眾，令當(dāng)時(shí)的主事者對事件性質(zhì)做了惡性評估，由此導(dǎo)致后來國軍和外省人報(bào)復(fù)清算。在對暴徒鎮(zhèn)壓同時(shí)產(chǎn)生了擴(kuò)大化的誤殺。

二二八事件的性質(zhì)，本應(yīng)定性為社會民眾對國民黨政府腐朽無能統(tǒng)治的反抗，這和當(dāng)時(shí)大陸解放戰(zhàn)爭是一樣的。二二八事件后，許多民眾特別是年輕人加入中共領(lǐng)導(dǎo)的在臺地下組織，推翻國民黨政權(quán)。

但是很可惜，在1949年以后，二二八事件被臺獨(dú)勢力引導(dǎo)定義為外省人外來政權(quán)對臺灣本省人壓迫和屠殺，并對1945年前后的現(xiàn)狀進(jìn)行斷章取義的對比，為丑化國民黨政權(quán)無能，構(gòu)建出日本人“圣明”的神話，甚至杜撰出臺灣后來經(jīng)濟(jì)社會騰飛是日本殖民時(shí)期打下的基礎(chǔ)之類的荒誕，并告訴后來沒有經(jīng)歷日本殖民時(shí)代的臺灣年輕人。

三、臺灣人親日的歷史過程解讀

民進(jìn)黨等臺獨(dú)勢力為了其政治需要，對日本殖民史和二二八事件后國民黨統(tǒng)治做了歪曲解讀，這種解讀有這80年來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)這種解讀被歪曲異構(gòu)了。

1、在政治上，把親日當(dāng)做選舉利益的取款機(jī)

1949年以后，國民黨政權(quán)由于其統(tǒng)治需要，初期在各級政府機(jī)構(gòu)大量使用其從大陸帶來的外省公職人員，并壓制臺灣本地人參政機(jī)會。

1970年代，臺灣開始逐級實(shí)行選舉制度。這種選舉是50.1%即獲勝的制度。如何短時(shí)間內(nèi)匯集大量選票，操縱族群議題是最快速最有效的方式。

因此，臺獨(dú)勢力把選舉定性為本省人和外省人之爭，很快受到人口占大多數(shù)臺灣本土籍民眾的認(rèn)同，屢戰(zhàn)屢勝，屢試不爽。

如何界定本省人和外省人呢？1945年的光復(fù)和1947年二二八是重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在此之前的臺灣人是本省人，在此之后的就是外省人。

假如一名會說閩南語的漳州廈門泉州人，他1945年之前來臺灣是本省人，1949年以后就是跟誰國民黨外來政權(quán)來臺的外省人，即使他會說閩南話。

由此溯源，臺獨(dú)勢力構(gòu)建出1945年以前臺灣雖然被日本殖民統(tǒng)治，但是當(dāng)時(shí)過著富裕文明的生活。而1945年以后國民黨外來政權(quán)來臺，欺壓殘害臺灣人，發(fā)生二二八屠殺事件，臺灣人開始悲哀悲情。

這種歷史謊話，就是為了操弄所謂臺灣人本土意識，獲得選票。因此，有沒有經(jīng)歷過日本殖民統(tǒng)治，也成為區(qū)分臺灣人和外省人的界限。

在此情境下，臺獨(dú)勢力隱匿了日本殖民期間大量殺害臺灣人的歷史，大肆渲染國民黨二二八事件對臺灣人的殘害。美化日本殖民者的政績，大量樹碑立傳紀(jì)念日本殖民官員，而蔣介石作為威權(quán)殘暴的象征其銅像被打倒砸爛。身為“臺灣當(dāng)局”領(lǐng)導(dǎo)人的李登輝居然說自己22歲以前是日本人，放眼世界絕無僅有。

近二十年來，臺灣基于加入美日反華體系的站隊(duì)，受到日本拉攏，進(jìn)一步強(qiáng)化所謂“臺日關(guān)系”，甘當(dāng)日本反華勢力的棋子。安倍那句“臺灣有事，日本有事”讓臺灣人津津樂道。藍(lán)綠白各候選人選舉時(shí)紛紛前往日本面試，幻想日本對臺獨(dú)勢力的支持，場面堪比當(dāng)年汪精衛(wèi)赴日諂媚，慘不忍睹！

2、在經(jīng)濟(jì)上，臺灣一直受到日本的控制

戰(zhàn)后臺灣經(jīng)濟(jì)騰飛，是加入美日經(jīng)濟(jì)體系的分工，但長期處于承接低階產(chǎn)業(yè)階段。

美國在戰(zhàn)后扶持日本經(jīng)濟(jì)，隨著日本產(chǎn)業(yè)的升級，臺灣是日本產(chǎn)業(yè)承接轉(zhuǎn)移的理想?yún)^(qū)域。臺灣近現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)都是效仿日本，工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接日本通用標(biāo)準(zhǔn)，如110伏電壓。早期臺灣的工程技術(shù)人才大多是由日本人培養(yǎng)，且能熟悉使用日語，溝通交流無礙。

臺灣經(jīng)濟(jì)是外向型經(jīng)濟(jì)，在很長一段時(shí)間都依賴日本。臺灣的企業(yè)，特別是中小企業(yè)，其廠房廠區(qū)內(nèi)外的設(shè)置裝修風(fēng)格都與日本如出一轍。企業(yè)內(nèi)部的管理制度極力推崇效仿日本，例如部門經(jīng)理叫課長。

我曾經(jīng)在云林斗六一家電纜廠訪問，企業(yè)招待我們吃日本料理，使用一套專門日本餐具。企業(yè)主繪聲繪色描述早年聘請一位日本工程師，他在餐館用餐時(shí)特地找來老板，傳授日本味噌湯要用專門餐具，并向餐館捐贈一套。企業(yè)主面帶崇敬地說道，從此這套餐具只招待最尊貴客人。這個(gè)故事可以看出臺灣受到日本經(jīng)濟(jì)影響之深。

臺灣一直是日本工業(yè)產(chǎn)品的傾銷地，家電汽車等消費(fèi)產(chǎn)品基本上日本產(chǎn)品居主導(dǎo)地位，臺灣人以用日本產(chǎn)品為榮。臺灣也能承接相關(guān)產(chǎn)業(yè)分工，但都是附加值不高的產(chǎn)業(yè)。臺灣唯一的汽車制造商裕隆集團(tuán)，生產(chǎn)制造的都是日本三菱淘汰落后的車型。

早年對接日本產(chǎn)業(yè)的臺灣人都比較富裕，會說日語都能找到好的工作，受到臺灣人的羨慕。這些既得利益者當(dāng)然回避日本殖民的屈辱歷史，只說日本人的好話，感謝日本人對他們的栽培，并努力推動(dòng)“臺日友好”的關(guān)系。

3、在文化上，臺灣迎合日本意識形態(tài)

臺灣沒有和大陸人民一起經(jīng)歷14年悲壯的抗戰(zhàn)歷史，反而當(dāng)時(shí)是敵方日本的一部分。有20萬臺灣人加入日軍參加了日本對外侵略，個(gè)人個(gè)體當(dāng)然是無奈的悲劇，作為主體臺灣對這段歷史從到清算。戰(zhàn)后，日本侵略軍兇手受到了審判，而由于臺灣回歸到中國，許多臺灣籍士兵躲過了制裁，其中許多人成為二二八事件中殘害外省人的兇手。

由于沒有共同經(jīng)歷，臺灣人對抗戰(zhàn)中國人屈辱的歷史缺乏感同身受，許多臺灣人的神牌現(xiàn)在還在日本靖國神社，家屬居然引以為榮。有些臺灣人為迎合日本，不愿意面對臺灣慰安婦歷史，不愿意面對臺灣少數(shù)民族被屠殺的歷史，學(xué)日本人把日本投降稱作終戰(zhàn)，把日本殖民稱作日治時(shí)期。

民進(jìn)黨政府從來不延續(xù)過去國民黨紀(jì)念七七抗戰(zhàn)日、抗戰(zhàn)勝利日、光復(fù)日的做法，反而把大量日本殖民時(shí)期的遺跡當(dāng)作文化古跡保護(hù)。更有甚者，我在90年代就在臺灣網(wǎng)絡(luò)BBS看到喪心病狂的臺獨(dú)分子發(fā)帖：在中國沒有承諾放棄武力威脅臺灣前，不要同情南京大屠殺被殺的支那豬。無恥人性令人發(fā)指！

日本殖民臺灣時(shí)期，由于教育歧視控制，臺灣人最優(yōu)秀的精英都是學(xué)醫(yī)，醫(yī)界精英在臺灣有很大的影響號召力。二二八事件中，醫(yī)生醫(yī)界都是當(dāng)?shù)氐闹饕I(lǐng)袖。二二八事件后，醫(yī)界一邊倒反對國民黨政權(quán)。由于這些醫(yī)生在日本殖民時(shí)期都是臺灣社會上層精英人士，且都是日本人所培養(yǎng)，所以在反對國民黨的斗爭中，思想很容易異化，引導(dǎo)臺灣本土勢力親日。

時(shí)至今日，作為臺灣綠營醫(yī)界大本營臺大醫(yī)院，和代表跟隨國民黨來臺外省醫(yī)界勢力的榮總醫(yī)院，有著涇渭分明的界限。而在社會中下層的各級醫(yī)界中，醫(yī)生往往是支持綠營的。

受民進(jìn)黨的歪曲宣傳教育，臺灣年輕人普遍對“武力威脅恐嚇臺灣”大陸反感，而對意識形態(tài)相同的日本表示親近。安倍晉三街頭被射殺后，臺灣各地舉辦很多追思會，還為安倍樹立銅像。而日本人在國民黨臺南市黨部腳踢慰安婦受難者銅像，竟然得不到社會主流的聲援，不了了之。

臺灣人總要強(qiáng)調(diào)其閩南語與福建省廈漳泉閩南話有所不同，稱自己所用的閩南語為臺語，這種稱謂定義其實(shí)隱含著臺獨(dú)的意涵。其實(shí)臺灣的閩南話和福建的幾無區(qū)別，完全可以溝通交流。在稍許的不同方面就是臺灣閩南語受到了日語的影響，例如把啤酒稱之秘露，盒飯稱之便當(dāng)，摩托車稱之歐兜拜。語言的稍許差別本不說明什么問題，但是把受日本影響當(dāng)作自己沾沾自喜的獨(dú)特性，多少會讓閩南語祖源地的人不舒服。

臺灣年輕人受日本流行文化很深，日本是臺灣人最喜歡最熱門的旅游目的地，各種有關(guān)日本的網(wǎng)紅探路都是熱點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，現(xiàn)在很多大陸年輕人也是這樣，只有無奈地憤怒嘆息。

綜述，臺灣人親日并不是日本殖民臺灣時(shí)對日本有多好，也不是日據(jù)時(shí)候的臺灣人對日本人有多好感。臺灣人的親日媚日，是當(dāng)代臺獨(dú)勢力為了臺獨(dú)需要，為了反中去中國化需要，構(gòu)建出來的幻景，并不斷毒害臺灣一代代年輕人。

特別需要指出的是，戰(zhàn)后在臺日本人除極少數(shù)特殊情況外，全部遣返離臺，遣返記錄登記在冊。有關(guān)二戰(zhàn)后有大量日本人滯留臺灣未歸，臺灣很多人有日本血統(tǒng)的事實(shí)是不存在的。這是大陸仇日仇獨(dú)又不了解臺灣歷史的網(wǎng)友，為了發(fā)泄對臺獨(dú)的憤恨編造出來的。

一切歷史都是當(dāng)代史，歷史確實(shí)是令人打扮的小姑娘。