巴黎奧運(yùn)會(huì)開幕，中國(guó)觀眾大失所望，浪漫之都就這？

法國(guó)人并不理解中國(guó)人說的“浪漫”是什么意思，就像中國(guó)人也難以接受法國(guó)人玩羅曼蒂克。比如斷頭皇后捧著自己頭顱在城堡里面唱歌，這就是羅曼蒂克。

中國(guó)人想象的浪漫，比如從韓劇學(xué)來的霸道總裁愛上我，跟羅曼蒂克沒有半點(diǎn)關(guān)系。

中國(guó)人的浪漫概念是跟歐洲的羅曼蒂克傳統(tǒng)跑偏的，這就不得不提到蘇曼殊和徐枕亞那一代人受到的雜七雜八的影響，其中既有晚明重情、重性靈的文學(xué)傳統(tǒng)復(fù)興，也有對(duì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌和感傷主義文學(xué)傳統(tǒng)的借鑒，融合到20世紀(jì)初中國(guó)文學(xué)就變成了濫情和感傷主義。這一點(diǎn)在郁達(dá)夫繼承過來以后，還加入了一些模仿日本文學(xué)物哀傳統(tǒng)成分。這些雜七雜八的要素雜揉成了中國(guó)人后來的浪漫觀念，這種觀念傾向于唯美、細(xì)膩、抒情和感傷。
但是不巧的很，剛剛才形成氣候就因?yàn)楣伯a(chǎn)主義革命突然中斷幾十年，期間大陸人在浪漫主義文化產(chǎn)品上幾乎毫無(wú)建樹（成就值為0）。
倒是戰(zhàn)后日本文學(xué)開始復(fù)興起來，緊跟著日本進(jìn)一步吸收了大量西方文化，又形成了新的青春文學(xué)和青春電影，重新塑造了浪漫概念，總體傾向于細(xì)膩的物哀、感傷和傳奇色彩。后來隨著文化產(chǎn)業(yè)越發(fā)成熟，類型更加豐富，日本的浪漫概念逐漸形成兩種風(fēng)格：唯美感傷和暴力美學(xué)。
香港電影文化和武俠小說，也有繼承中國(guó)傳統(tǒng)、模仿好萊塢文化、借鑒日本劍戟片（浪人武士電影），甚至吸收了歐洲哥特文化，這樣香港也形成了自己的獨(dú)特浪漫觀念，有點(diǎn)接近于在中國(guó)傳統(tǒng)游俠文化基礎(chǔ)上改造歐洲中世紀(jì)騎士小說傳統(tǒng)和美國(guó)西部片傳統(tǒng)。

簡(jiǎn)單來說，是形成了一種浪漫主義暴力美學(xué)。這種暴力美學(xué)到底影響了日本電影，還是日本電影影響了它，說不清，可能兩種情況都有。
等到90年代，韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)也開始轉(zhuǎn)型，在向外學(xué)習(xí)的過程中，沒有學(xué)會(huì)日本和香港的暴力美學(xué)，但是把日本的唯美感傷學(xué)得靈活通透、自成一派。結(jié)果韓劇和韓國(guó)電影就出現(xiàn)了一股感傷主義狂潮，幾乎你叫的出名字的產(chǎn)品全是感傷主義。感傷和濫情到后來韓國(guó)人自己都調(diào)侃自己。不過那是一段實(shí)驗(yàn)階段。

現(xiàn)在韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)跟日本一樣成熟，各種類型更趨完善，但浪漫觀念仍然接近日本的唯美感傷傳統(tǒng)。韓國(guó)這種傳統(tǒng)跟其被殖民、被分割又被獨(dú)裁壓迫的歷史創(chuàng)傷有關(guān)，在這種歷史背景下不感傷都難。
臺(tái)灣也在一定程度上影響了香港武俠文化復(fù)興。

臺(tái)灣文化產(chǎn)業(yè)對(duì)浪漫概念的定位也是從90年代開始的。這種產(chǎn)業(yè)定位跟日本、香港和韓國(guó)性質(zhì)一樣，首先是一種商業(yè)定位。臺(tái)灣的浪漫概念同樣受到日本和韓國(guó)唯美感傷主義影響，這種三國(guó)演義形成了獨(dú)特東亞浪漫氣質(zhì)。但臺(tái)灣文藝復(fù)興來得比日韓更晚，差不多到2010年代以后臺(tái)灣文化才開始迎來成熟時(shí)代。這時(shí)候臺(tái)灣人的感傷主義變得更加深沉、厚重，具有社會(huì)批判性，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的自由反叛精神，尤其是近十年的精彩表現(xiàn)，開始?jí)哼^沒落的香港文化產(chǎn)業(yè)，形成臺(tái)、韓、日三足鼎立之勢(shì)。這時(shí)候臺(tái)灣人的浪漫觀念也在跟著形成與日本韓國(guó)不同的特點(diǎn)。
中國(guó)從80年代開始陸續(xù)引進(jìn)香港、日本、韓國(guó)電影以來，社會(huì)也在形成浪漫概念，但是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)一直落后于東亞各國(guó)，雜七雜八都學(xué)一點(diǎn)，學(xué)什么都沒有形成自己的風(fēng)格，模仿什么都不大成功。

比如暴力美學(xué)模仿香港武俠片跟功夫片，感傷主義模仿日本跟韓國(guó)，但是都沒有形成足夠鮮明的風(fēng)格。

與此同時(shí)，中國(guó)80年代也在兼收并蓄地吸收歐洲19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉的文學(xué)傳統(tǒng)，這是傷痕文學(xué)、尋根文學(xué)、先鋒派文學(xué)的時(shí)代背景。

各種特征鮮明的文化現(xiàn)象進(jìn)入中國(guó)大陸這個(gè)大熔爐以后變得混沌不清了。

總體來說，中國(guó)人的浪漫概念仍然是受日本和韓國(guó)的唯美感傷風(fēng)格影響較多，與香港浪漫觀念中的俠義文化、暴力美學(xué)、甚至哥特色彩相差太大，不啻于國(guó)與國(guó)的差距。
中國(guó)流行文化的浪漫觀念主要是日韓文化影響的結(jié)果，80年代以來文學(xué)傳統(tǒng)中的浪漫主義色彩仍比較少見（總體上受歐洲文學(xué)、蘇俄和南美文學(xué)影響較多）。

進(jìn)入2010年代以后，中國(guó)影視業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)開始出現(xiàn)緬懷文革的革命浪漫主義和想象宏大歷史敘述的歷史浪漫主義，空洞無(wú)物，毫無(wú)人性，仍然沒有形成可以與東亞各國(guó)比肩的水準(zhǔn)。
中國(guó)大陸與臺(tái)灣和香港的文化隔閡太大，單就浪漫觀念來說，幾乎沒有受到這兩地影響，即使兩地的文化產(chǎn)品大量涌入到中國(guó)大陸。