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“易中明義”：在《易經(jīng)》之中闡明道理和意義。注云:書有三而異用，卦皆八以為經(jīng)，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。以《易》合《傳》成《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是一部充滿智慧的經(jīng)典，通過對其的研究和解讀，可以明白很多深刻的道理和人生的意義。
“四營成易”：“四營”在古代通常指《易經(jīng)》占筮過程中的四個(gè)步驟，即分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閏。通過這四個(gè)步驟來完成一次占筮，從而得到《易經(jīng)》的卦象。另一種解釋:易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，即所謂四營成易也。
“八卦為體”：八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）作為《易經(jīng)》的基本構(gòu)成要素，是其核心的本體部分。八卦代表著不同的自然現(xiàn)象和事物的性質(zhì)，構(gòu)成了《易經(jīng)》的基礎(chǔ)體系。
“三才變化”：“三才”即天、地、人?！兑捉?jīng)》中認(rèn)為卦爻組合的天地人三者相互作用，不斷發(fā)生變化。這種變化反映了宇宙萬物的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。
“六義為義”：“六義”指卦象之中的六個(gè)爻象組合。有爻辭，有配五行金木水火土，可以理解為通過某種特定的六種含義或原則來闡釋《易經(jīng)》中的道理和意義。
總體而言，這句話是對《易經(jīng)》的一種高度概括和解讀，強(qiáng)調(diào)了《易經(jīng)》通過特定的占筮方法、八卦體系、三才變化以及卦爻組合系統(tǒng)的“六義”來闡明深刻的道理和意義。但具體的對象思維概念含義可能因不同的學(xué)術(shù)流派和解讀而有所差異。
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